如此爱辫子为不留辫子被杀，为了留辫子被杀，300年思想巨变

　　留辫子
　　满清入关，征服汉人天下。为了让汉人彻底臣服，规定蓄发留辫子。留辫子，在汉人几千年的历史中，那时女人才干的事情，一个男人，特别是读书人，留个大辫子成何体统，于是汉人们拒绝留辫子。满人征服者倒也干脆，不留辫子就杀头，并放出话来留头不留发，留发不留头。不到300年，满清灭亡，留了辫子的汉人们竟然不愿意割掉辫子，声言这是祖宗留下来的规矩，为此也闹出了人命。300年，足可以改变一个民族的思想习惯。
　　1912年，共和了，民国了，一转眼300年，剪辫子竟然成为拥护共和民国的象征，老百姓一时之间竟然难以接受。当年10月10日，民国第一个国庆日，北京城张灯结彩，大肆庆祝。四方百姓闻讯都来看热闹，不曾想，在城门处有人拿着剪刀，宣布要进城就得剪去辫子。被剪掉辫子的人有的默不作声，有的破口大骂，一六旬老者，被剪掉辫子后，拿着余发，竟然癫狂而去。
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　　福建漳州府一老贡生王乘龙，见乡里人纷纷剪辫子，不禁哀叹。最后为了保住自己最后的尊严，竟然投水自尽了。就在王乘龙自尽的当天下午，上海的虹口吴淞路，7名未剪辫子的上海人遇到了10余名剪了辫子的广东人。广东人先是斥责上海人是满人奴隶，紧接着不由分说强行将他们的辫子剪了。上海人登时不敢了，与广东人打了起来，最后闹到官府衙门，最后11名广东人依据情节轻重被判监禁7天到一个半月不等。
　　江西湖口，因为强行剪辫子，双方因争夺剪刀，伤了人，最后因流血过多而死了人。苏州，新军出动要给江防营的旧军强行剪辫子，旧军不肯，双方先是用刺刀互相刺伤，后来发展到互相开枪射击，竟然打了一天一夜，不但军人有伤亡，也令附近商业损失惨重。
　　剪辫子
　　剪辫子
　　余诚格，字寿平，号至斋，安徽望江人。光绪十五年（1889）进士。历任广西按察使、湖北布政使。宣统3年任陕西巡抚。同年810月调任湖南巡抚，严密监视新军与革命党人活动。武昌起义后，湖南于10月22日率先响应。余化装逃往上海。在上海，余诚格闲来无事，组织了安徽旅沪同乡会，并担任会长，掌管同乡会财政权。
　　1921年，同为安徽人的王亚樵为创办复炎小学，找到余诚格请求其资助一二。不曾想，余诚格大骂王亚樵是趁机敲诈勒索。王亚樵一怒之下，带着手下一众弟兄打到了余的家里，勒令他办理同乡会移交手续。余诚格倒也是胆大，严辞拒绝了。王亚樵也不是善主，命手下将余的辫子割了，限期办理移交手续，到期不办就割脑袋。到期后，余诚格迫于无奈只好办理移交手续，但是王亚樵发现余诚格竟然脑后拖着一个假辫子，更加怒不可遏，再次命人将余的辫子割下。1926年，余诚格死于安庆，脑袋后边还是拖着一根假辫子。
　　辜鸿铭，学贯中西的大儒，精通9门外语，获得13个博士学位。谁能想象，这样一个人民国了竟然拒绝剪辫子，拖着他的大辫子在北大走来走去。最后因为被一众北大教授看不惯，联合起来将其排挤走。
　　张勋，人称辫帅，民国了，他不但自己不剪辫子，也不许自己的属下将士剪辫子，竟然成为民国一景。后来，张勋竟然逆历史潮流，带兵跑到北京扶持宣统皇帝溥仪复辟帝制，着实闹腾了一番。
　　辜鸿铭
　　张勋的辫子军
　　其实，头发，辫子，不过是一个样式，但当人们给它赋予了特殊意义，竟然有了精神内核。人们不接受这个特殊意义，被杀了；人们为了保住这份精神内核，也死了。说来说去，就是一撮头发。