五代两次禅让以和平方式完成朝代更替

　　中华上下五千年，改朝换代和政权更迭的次数有数十次之多，历史上改朝换代的原因岁大致相同，主要是社会矛盾到了不可调和的阶段就会出现朝代更替。
　　国家实际上是社会矛盾到了不可调和的产物。
　　中国历史上的朝代更替次数较多，但是改朝换代的模式不外乎两种：一是和平手段，以不流血或者少流血的政变为特征，主要表现为权臣改制；二是战争手段，通过规模大小不一的只的战争完成政权的更替，主要有政权内部征战、农民起义和少数民族入侵三种方式。
　　在唐末乱世，五代十国的政权建立主要是以战争手段实现的，只有两次是以和平手段完成的。
　　那就是后梁和南唐，他们的开国皇帝都是以受禅让的方式合法取得了皇帝位。
　　我国帝王禅让制，起于帝尧。那时国家的形式还不完整，属于华夏远古时期，最高统治者更替方式的称呼为禅让。
　　禅意为在祖先之位前大力推荐，让指帝位主动给予。这一最高统治者交接制度的产生，在于当时原始部落公天下思想的影响，及部落联盟时期民主制度的体现。
　　禅让，分内禅及外禅，内禅为君主将帝位让给同姓（基本是让位与亲子或宗族），外禅谓禅位于外姓，如尧禅位于舜，舜禅位于禹。
　　禅让制初期，尧舜禹三代相继禅让，属于君主以德治天下，择贤而立的天下为公、以渐大同之圣王为政之道。
　　夏朝建立后，禅让制基本终止，后代王朝更替时，大多数仍然有禅让仪式，但不过是政治表演，和平手段取得政权罢了。
　　具体到五代十国和平手段取得皇位，实现皇帝禅让的第一位，就是朱温。
　　唐天祐四年（907年），朱温当时已经完成了解围陈州、讨平蔡州、平定郓兖、西攻凤翔等几个重大的历史任务，除了河东的李克用和淮南的杨行密仍然与之对抗外，中原大地已在他的掌握之中，所以称帝实际已成熟，特别在901年朱温控制唐朝中央政权后，势力无人可挡，称帝即位一时已是必然。
　　是年四月，朱温在表面上由唐宰相张文蔚率百官劝进之后，接受唐哀帝李柷禅位，正式即皇帝位，更名为朱晃，改元开平，国号大梁。升汴州为开封府（今河南开封），建为东都，而以唐东都洛阳为西都。废17岁的唐哀帝李柷为济阴王，迁往曹州济阴囚禁。次年二月，将其杀害。
　　五代十国另外一位以受禅让方式称帝的是南唐李昪（徐知诰）。
　　吴天祚三年（937年），已经执掌吴国大权十年的权臣徐知诰在完成各方势力整合，获得全国人民支持的情况下，终于等来了吴国最后一个皇帝杨溥禅让帝位的决定。
　　当年十月，吴睿帝杨溥派太尉杨璘向徐知诰奉上皇帝的玺绶，宣告禅位。徐知诰受禅称帝后，改元升元，并尊杨溥为高尚思玄弘古让皇帝，追尊徐温为太祖、谥曰忠武皇帝。以金陵（今江苏南京）为西都，以广陵（今江苏扬州）为东都。
　　南唐升元二年（938年）十二月，吴睿帝杨溥在幽禁死去，大致是不算善终的。
　　南唐升元三年（939年），徐知诰恢复李姓，改名为昪，是为李昪。自称是唐宪宗之子建王李恪的四世孙，定国号为唐，史称南唐。追尊父祖四代为皇帝，改奉徐温为义祖，并对徐氏子弟大加封赏。
　　李昪还是中国历史上最后一位以受禅方式称帝建立政权的皇帝。
　　在唐末五代乱世，这两位以和平手段完成朝代更迭的皇帝实属不易，朱温虽然残暴好色但也注重发展经济，李昪更是注重休养生息保境安民，他们在史书上都值得大书。
　　我是史事无常心，一起聊聊南唐那些事儿，欢迎关注。