中国最后一个太监，活到1996年，生前透露侍奉妃子时的秘密

　　孙耀庭1902到1996年。天津静海县人，他是一个比较特殊的人物。因为他是目前中国公认的最后一位太监。
　　他在1916年才净身，当时的清朝早已灭亡，本来他不该成为太监的。但是当时的满清皇室，不顾国民政府禁止招募太监的禁令，在民间招募太监。孙耀庭才有机会成为中国最后一位太监。1917年，孙耀庭回到老家不久，又通过宫内太监首领辛恒儒。紫禁城服侍九堂副都领侍任德祥，为其端菜送饭，到屎倒尿。好在他适应能力强，在私房里干了几年后，便又走了运，被提拔到普仪皇后婉容手下侍候。
　　1924年持凤战争时，冯玉祥进京后把末代皇帝溥仪驱逐出了紫禁城。溥仪躲到他姑母，荣寿顾伦家接着又去了日本驻华使馆。孙耀庭的太监生涯也宣告结束了。虽然蜻蜓灭亡了，但是在民国政府的庇护下，宣统皇帝一家每年还是能够得到民国政府提供的。400万元生活费并过上的小朝廷式的生活。而孙耀庭就透露出了一个伺候妃子时的秘密，那就是在鞋里放苍耳。所谓苍耳，就是一种上面带着小刺的植物。晒干之后，上面的小刺就会变得很硬。十分扎手，很多人小时候还都会拿它来捉弄同学，搞恶作剧。太监们会将在晚上值班的时候将其放入到鞋坑之中，这样就只能是掂着脚值班儿。只要是困了，想睡觉后，脚跟一落下，就会被扎醒，顿时间睡意也就消散了。
　　1966年文化大革命后，他住进了广化寺，直到去世。这一年，孙耀庭走完了他的一生。作为皇帝，皇妃的身边人，宫廷政治的参与者，孙耀廷见证了清王朝的衰亡。成为了别人口中的活历史，他是中国历史上的最后一个太监，他的一生也没能逃过封建王朝带给他的后遗症。回顾孙耀庭的一生，除去太监这个敏感的身份，她就和许许多多为了生存的普通人一样。并没有成为历史上受人唾骂的乱政涣官，他没本事慰籍人臣，影响一个国家的运势。
　　所以。我们在看人的时候，不要因为他的出身和身份就用有色眼镜去看他们。每个人的生活都不容易，就算不能理解，也尽量不要去伤害那些努力生活的人。接下来我们来说一个更精彩内容。为什么太监多数都是坏人呢？人被螳割后，往往都心理变态。在我国历史上，宦官的名声着实有点臭。除了蔡伦，郑和这样千年难遇的传奇宦官外，绝大多数都是刘瑾，魏忠贤这样遗臭万年的臭阉党。总体来说，宦官群体里坏人居多，从生理学的角度来看，阉割格是一种相当不人道的行为。人类淹割动物是为了以肥育效果，让牲畜多长肉，使之成为丧失机能的产肉机器。为人类提供更多的蛋白质和脂肪，毕竟我们都是吃着肉蛋奶长大的现代人。如对这种境遇心存怜悯，未免有些圣母之嫌。但若是将这些对升职权利的剥夺用在人身上，又是一种怎样的文化？这文化中又隐含着怎样黑暗的心态呢？孟子云食色性也可见，为人类提供了强烈的进取心。那么人类便会丧失进取的动力，所以古人将无后放在了大不孝的行列里。太监被处理后就失去了生育能力，自然没有繁衍后代的资格。也没有了繁殖的能力，这样的人生又有怎样的趣味呢？他们的生存意义又是什么呢？或许只剩下生存本身了。从生物学的角度来看，幻官已经不再完整，其幻官普遍缺乏稳定生存的目的和相对普通的生存心态。态度消极，生活随便已成了涣官之通病。站在心理学的角度来分析精神的匮乏，容易让患官产生极大的无能感。过量的无能感又会带给人怎样的负面情绪呢？渴望虐待。许多文献都将虐待狂的诱因归结于无能感。所以无能感的缺失，或是古代太监变态的首要诱因。太监所经历的遭遇完全是非人的生活，给予他们沉痛的打击，断送了他们的未来，因此。宦官一旦收获权利，他们看待问题的角度就是。十分刁钻，甚至也是非人的。在宦官进攻并接受了奴化教育之后，他们看待世界的价值观就变成了主奴价值观。宦官是服务于宗室的奴仆，因己及人，他们一旦扶摇直上，成为权倾朝野的存在。那么，他便要视一切地位，不如自己的人为奴隶，只要有人敢与自己唱反调，那么。它们便会被视作异己，必须要处止而后快。
　　综上所述，之所以宦官群体中坏人居多，完全是因为宦官无不是社会的受虐者。最终又蜕变为了施虐者。归根结底，罪魁祸首就是那一场丧失人道的阉割手术。很多学者认为，宦官对我国历史的影响仅存在于政治层面，实则不然。在数千年封建王朝的发展之中，宦官对社会的影响已经深入到整个民族的性格之中。封建中国的群众普遍具备内倾性与自虐性。这种近乎病态的人格，谁能否认它与太监政治不无关系呢？当然，这篇文章并不是为了给古代的太监翻案，只是想为大家更直观的呈现出千百年前雪。淋淋的社会罢了。
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