乾隆年间，廓尔喀军队为什么两次入侵西藏？期间到底有什么内幕

　　清乾隆时代，被乾隆自己誉为十全武功最后两件的武功，就是1790至1792年两次平定廓尔喀。关于战事的描述网上已经很多了，但是对这件事情的起因，却鲜有人提及。那这件事情是如何发生的呢？第一次廓藏战争真的能算乾隆的十大武功之一吗？第一次廓藏战争
　　喜马拉雅山脉，是我国西藏和印度，尼泊尔，不丹，锡金的接壤地带，因此在这个地区，大家在宗教，文化，政治，经济领域都有千丝万缕的联系。
　　统一尼泊尔的廓尔喀王普利特维
　　到了18世纪后半期，在喜马拉雅山脉南边的加德满都河谷地带，廓尔喀部落通过多年的征战，统一了整个尼泊尔邦国，迁都阳布（今加德满都）。
　　在清朝的时候，到西藏做买卖的尼泊尔人就已经很多了，其实双方一直相处得也还不错，我们以前就说过，古代的藏民族对于从高原上走下来一直心存畏惧，正好尼泊尔这些商人因为又能适应高原的严寒，又能适应印度的酷暑，因此，他们经常往来印度和西藏之间做国际贸易。
　　尼泊尔人把西藏产的盐，马匹及从中原内地运来的茶叶再运到本国或者销往印度，再把尼泊尔、印度产的布匹，米谷，纸张，药材，蔗糖及一些珊瑚玛瑙等饰品卖到西藏。
　　特别是在后藏地区，双方经济关系特别密切，早在16世纪，尼泊尔邦国中最大的一个叫巴勒布的部落，他们的铸钱的技术就很好了，因此西藏这边就把纯银送到巴勒布，委托铸造货币，结果后来加德满都河谷里面的一些部落私底下就把这些钱掺入了其他的金属，借此谋取暴利。
　　这钱掺假了，最先是看不出来，但是慢慢就开始出问题了，大家发现这钱币怎么越用越薄了。后来到了乾隆五十三年（1788年）的时候，廓尔喀人把尼泊尔这些地方统一后，就想重新铸足量的新钱，成色要高一点，但是他们要求西藏方面，一个新币要抵两个旧币，西藏觉得这也太吃亏了，坚持不干。
　　这时清朝的驻藏大臣也出来说话了，要求新钱旧钱混用。
　　郭尔喀这时刚刚统一，兵强马壮的，就开始找各种借口开始寻衅滋事，说西藏方面商税增加了啊，食盐你们掺土了啊，开始各种找麻烦。
　　到了6月的时候，廓尔喀更是不宣而战，派出三千人马占领了后藏的济咙、聂拉木两处边界宗府后，就向扎什伦布寺方向进攻。
　　这时驻藏大臣庆麟接到军报，说后藏廓尔喀人入侵，急忙调集人马前去剿办，乾隆闻讯后也下令四川总督李世杰，调集四川军队3000人，由成都将军鄂辉和四川提督成德带领火速支援西藏。
　　乾隆还专门发了檄文，指出济咙、聂拉木自古以来就是我国领土，神圣不可侵犯，并警告廓尔喀方面赶紧把地方还回来。
　　到了八月的时候，廓尔喀军队打噶尔宗没打下来，掠城后攻占了宗喀，疯狂屠杀百姓，将战火一直烧到扎什伦布寺，为什么廓尔喀人一定要去打扎什伦布寺呢？
　　扎什伦布寺是四世之后历代班禅驻锡之地，这里就涉及到了另一段历史，六世班禅在乾隆四十四年（1779年），进京为乾隆皇帝祝贺七十寿辰，乾隆非常高兴，不但在承德按着扎什伦布寺的样子仿造了一座班禅行宫，而且赏赐了班禅大量的金银珠宝。
　　但是祝寿结束后，1780年8月25日，六世班禅离开承德前往北京，到达北京后入住黄寺，于10月26日不幸病逝。班禅圆寂后，所得的大量财产运西藏后，全部被六世班禅之兄，时任扎什伦布寺总管的仲巴呼图克图据为已有，而六世班禅的另一位同母异父的兄弟红帽系活佛确朱嘉措（沙玛尔巴）却分文未得。于是他一气之下，投奔了廓尔喀人，做了藏奸。
　　到了九月份，乾隆一口气将驻藏大臣庆麟，雅满泰等人都撤职了，启用理藩院侍郎巴忠任临时驻藏大臣，和鄂辉等处理危局。
　　当时朝廷大军到达拉萨，全藏上下群情振奋，八世达赖喇嘛十分高兴的款待了进藏官兵，然而巴忠却辜负了大家伙的希望，达赖竭力建议大军对廓尔喀进剿，但是巴忠和成都将军鄂辉和四川提督成德商议后，知道了沙玛尔巴投靠了廓尔喀，然后廓尔喀正通过他来和西藏方面讲和。
　　巴忠这人胆小怯战，于是就蒙骗朝廷，派了一个西藏噶伦和一个总兵前往边界讲和，无端应允从乾隆五十四年（1789年）开始赔偿廓尔喀人每年三百锭元宝，分三年付清为条件，让廓尔喀人退兵。
　　就这样，巴忠便上奏朝廷，说已经击退廓尔喀人的入侵了。
　　这事后来在福康安在给乾隆的奏折中有记载，当时八世达赖喇嘛非常气愤，说这次没有武力进剿，将来必有反复和麻烦，并且坚决不执行所谓的和谈结果，不可能付给廓尔喀人元宝。第二次廓藏战争
　　第二年，廓尔喀人屁颠屁颠的就找上门来要钱来了。达赖喇嘛肯定是拒绝支付的，达赖喇嘛要求撤回和约，廓尔喀人觉得自己被欺骗了，于是悍然发动了第二次入侵西藏的战争。
　　第一仗，西藏方面寡不敌众，连噶伦丹津班珠尔都被抓去了。聂拉木再次沦陷，驻藏清兵和藏军虽然与3000敌人展开了殊死搏杀后失利，短短十几天时间，廓尔喀兵就迅速占领了后藏多处地方。
　　这时藏奸沙玛尔巴向廓尔喀的落耳孔王告密，说西藏防务空虚，扎什伦布寺财富甚多，怂恿廓尔喀国王抢劫扎什伦布寺。
　　驻藏大臣保泰听闻后，慌忙将七世班禅转移到拉萨，才幸免被俘。仲巴呼图克图则携带着大量金银珠宝逃之夭夭。据记载，这时，扎什伦布寺济仲喇嘛。罗卜藏丹巴又诓骗一众喇嘛，他说他将战和不战的两个纸条团入两个糌粑里面，然后放到瓷盘里面，在吉祥天母的像前占卦，拈出来的是不战。然后四大学部的首席喇嘛罗布藏策登和几个大喇嘛也假意去占卜，得到的结果是讲和为好
　　于是扎什伦布寺的三千名喇嘛们斗志全无，上层喇嘛们纷纷带着财物先行逃窜，剩下的一众喇嘛也纷纷逃散，最后寺里面就留下九个准备和郭尔喀人讲和的喇嘛。
　　这时只有驻守日喀则的都司徐南鹏率领的80名清军，坚守当地宗堡垒，与敌交战。打死敌军官弁1名、士兵10余人。廓尔喀人见官寨坚固难攻，于是将扎什伦布寺大肆破坏、将寺内金银佛像、供器、佛塔上镶嵌的珍珠珊瑚松石金银花、仓库贮藏的银器绸缎等种种宝物，肆行劫掠损坏。乾隆皇帝颁赐上一辈班禅喇嘛的金册后来就此下落不明。
　　后藏失守、噶伦被虏、扎什伦布寺被洗劫一空，极大地震惊了拉萨和朝廷。廓尔喀人还放出话来要分三路进攻前藏。
　　两位驻藏大臣慌忙和达赖喇嘛商量，请他移居四川，达赖还是很硬气，拒绝离开拉萨，说：我怎么能走呢，我一走，前藏的喇嘛和人民不更加惊慌了吗，到时布达拉和大昭诸寺都保不住，我就在布达拉，大家就都可以安心了。
　　当时乾隆在避暑山庄突然接到廓尔喀再次入侵西藏的消息，也是惊愕，巴忠不是说事情都搞定了的吗，咋廓尔喀这帮孙子又来整事来了？忙派人去找巴忠，结果这时，前驻藏大臣巴忠也已经知道廓尔喀再次入侵的事情，料想上次诓骗乾隆的事情败露了，自知罪孽深重，当下就跳河自杀了。
　　乾隆心情已经很不好了，前些日子还在外国使节面前说去年自己在西藏如何如何牛逼，这才没过去多久就被打脸了。就在这是，两个驻藏大臣想让达赖喇嘛移居四川的事情又报上来了。乾隆那个气啊，他严厉斥责保泰、雅满泰两个驻藏大臣，丧心病狂，竟是无用之物，不过转念一想，现在还是用人之际，于是将二人革职留当地办事赎罪，另派奎林、舒濂分别自台湾、北京往代。而对达赖喇嘛的坚定不移，殊加赞赏。
　　后来乾隆派大军入藏打廓尔喀的事情，网上其实已经很多了，我就不再赘述了。大致就是11月的时候，乾隆任命福康安为大将军，海兰察为参赞大臣，带着1。7万人的大军，分三路进藏讨伐，清军在数月长途跋涉到达后藏，一路所向披靡，给侵略者以沉重的打击，收复了被侵占的全部祖国领土。后记
　　在18世纪的后半叶，喜马拉雅地区并不平静，廓尔喀的地区扩张，从最先的暗流涌动发展到对西藏，不丹，锡金直接的战争，而东印度公司的势力也正在向这一地区渗透，并多次试图进入中国的西藏地区。
　　与此同时，清廷也正在逐步加强中央对西藏地方的统治权力，对中国而言，战争的胜利不但保卫了西藏，加强了藏地和内地的关系，维护了领土完整，并控制了尼泊尔，锡金和不丹。
　　特别是在战后的1793年，颁布了《藏内善后章程二十九条》，对西藏政治，宗教，经济，文化，军事，对外事务做了很多规定，详尽地把中央在西藏地方的统治权力用书面形式明确下来，这个也是清廷在西藏改革的最终成果，标志着清政府在西藏实行了完全的统治权力，西藏作为中国不可分割的领土的地位更加巩固。