青海的塔尔寺值得一去吗？

　　十年前，我第一次回到拉萨，在大昭寺的觉沃佛殿的左侧看到宗喀巴殿，殿中有宗喀巴大师的造像，我匍匐在高高的法台下，向祖师磕等身长头。
　　那一天起，我对自己说，一定要尽快去塔尔寺，去到祖师爷的出生地青海西宁湟中县。
　　西宁是唐蕃古道的要塞，而青海（安多藏）这片圣土上，不单有公主，仓央嘉措的遗迹，还有宗喀巴尊者和无数高僧大德的圣迹，声名遐迩的塔尔寺、佑宁寺、夏琼寺拉卜楞寺。
　　此外，它还是古代唐蕃鏖战的地方，唐诗里雄浑高昂，令人血脉贲张的边塞诗，除了新疆，大多是描述此地。
　　塔尔寺是先有塔，而后有寺，故名塔尔寺。藏语为衮本贤巴林，意为十万狮子吼佛像的弥勒寺。这寺是由一座白塔而来，塔旁是一株菩提树（主干在塔内）。
　　传说宗喀巴尊者诞生时，其母香萨阿曲绞断脐带，滴落了三滴血，生出一株菩提树（白旃檀树），树上有十万片叶子，业障较轻的人能看到每片树叶上显现的狮子吼佛像（释迦牟尼佛化身），衮本（十万身像）之名即源于此。
　　我在大金瓦殿、九间殿前随众磕等身长头，祖师和诸佛都在我面前。持咒观想，此地犹如坛城。我知道，这不是形式上的虔诚，这是内心的皈依。我无法言说宗喀巴尊者的重要性。一如我无法比较莲师、密勒日巴、八思巴他们哪一位对藏传佛教而言更为重要。或许他们的出身、经历、面容因因缘而显现出不同。然灵魂一直未变，责任一直未尽
　　去年在青海旅游时，我去过了一次塔尔寺，简单分享一下个人的看法吧。
　　因为本身并非佛教信徒，一直以来对各种寺庙都没有太大的兴趣，一开始确定行程时，去塔尔寺完全是因为它是青海环线旅游中的经典景点而不得不选择，以至于当司机跟说估计要逛两三个小时的时候，我觉得完全不可能。
　　到了塔尔寺门口，门票要80元人，虽然在景区中并不算贵，却是我去过最贵的寺庙了。谁想我这种对佛教文化不感冒的人居然在这逛了三个多小时，真的值回票价了，也推荐在西宁附近游玩的人可以来一趟，因为距离西宁也就二十多公里，而且作为文化了解而非信仰之人，去了这个塔尔寺，估计80以上的寺庙都不用去了，当然如果对佛教历史及文物压根提不起一点兴趣的人，也可略过。
　　塔尔寺之大，远远超出了我的想象，这寺的规模能赶上一个小村镇了。重点是好多文物古迹，动不动就是折合金价几亿更不用提文物价值。
　　塔尔寺的酥油花，壁画和堆绣被誉为艺术三绝，其中有些技法都已经失传了，从文物的角度而言，值得一看。还有一些大殿门口磕长生头的虔诚信徒，据说至少需要完成一遍耗时几个月才能做到的十万次的五体投地叩拜，不禁让人感慨宗教信仰的强大。
　　私藏游览攻略：塔尔寺在西宁近郊，若前往参观，建议一定请导游解说，不然走马观花看不出什么，浪费门票（80元人）和时间。在售票处门口就有很多导游，一次解说大概在23小时，不同人数规模导游价格不同，十人左右规模相对合适，可以自行在现场拼人，大概解说费用为（40元人）。也有些禁忌，例如寺内几乎不允许拍照，唐卡不允许触摸，转经需要沿着顺时针方向走等。
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　　青海的塔尔寺是非常值得一去的。
　　塔尔寺又名塔儿寺，位于青海省省会西宁市湟中区鲁沙尔镇，古称佛山。
　　塔尔寺先有塔，后有寺，这也就是塔尔寺的名称的由来。
　　塔尔寺创建于1379年（明洪武十二年）。相传是为了纪念大金瓦寺内的黄教创始人宗喀巴，建起了一座大银塔，后来围绕大银塔，逐渐建起了十万狮子吼佛像的弥勒寺。
　　塔尔寺是国家AAAAA级旅游景区。
　　由塔尔寺的塔尔寺
　　塔尔寺是中国西北地区藏传佛教的活动中心，是中国藏传佛教格鲁派（黄教）六大寺院之一，不但在中国，就是在东南亚都享有盛名。六大寺院是指西藏拉萨市的色拉寺、哲蚌寺、甘丹寺，日喀则市的扎什伦布寺，青海湟中县的塔尔寺，甘肃夏河县的拉卜楞寺。
　　历代统治王朝都十分推崇塔尔寺的宗教地位。明朝时期对寺内宗教人士封授名号，清朝康熙帝赐净上津梁匾额，乾隆帝赐梵宗寺称号及梵教法幢匾额。西藏统治者三世、四世、五世、七世、十三世、十四世达赖及六世、九世和十世班禅，都曾在塔尔寺进行过较长时间的宗教活动。
　　塔尔寺是先有塔，后有寺。主要建筑都是依山傍塬，分布于莲花山上，共有大金瓦寺、小金瓦寺、大经堂、弥勒殿、九间殿、大厨房、如意宝塔等9300余间，占地面积45万平方米。
　　仪式隆重的塔尔寺晒佛节
　　塔尔寺是藏区非常著名的寺庙，一年一度的晒佛节是游人们特别是藏区佛教信徒们最大的节日和盛会。晒佛节又叫展佛节，展出的是画着巨型佛像的唐卡。这种画着佛像的唐卡有多大呢？差不多有一个操场大小吧。
　　平时，这些唐卡都是被卷起来存放在寺院里，只有在晒佛节的几天时间里，非常隆重地由许多僧人抬出来铺展在山坡上晒。晒有两种意思，一种就是常规的让太阳晒晒潮气，另一种意思才是这种活动的本意，就是把平时卷着的大唐卡展开来，让所有的人特别是寺庙僧人和信教群众对佛祖进行朝拜瞻仰。
　　每年的展佛节，是塔尔寺最为热闹的节日。塔尔寺艺术三绝
　　酥油花、壁画和堆绣是塔尔寺艺术三绝，被作为东方艺术奇观而蜚声海内外。
　　塔尔寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴大师的出生地。后人为了朝圣而在此修建了一塔一寺，然后慢慢有了塔尔寺如今的规模。
　　塔名莲聚塔，以前是银塔，如今已经是金塔。塔内据说有着宗喀巴大师脐带血生长出的菩提树，十万菩提树叶上都有着一尊狮子吼佛像。
　　现在殿外那棵茂密的菩提树据说就是从塔里生长出来的一个分支。如今此塔位于大金瓦寺中寺是弥勒寺，供奉的是弥勒佛。先有塔后有寺，所以大家称它为塔尔寺。其实藏语中叫做衮本贤巴林，意思是十万佛像弥勒洲。
　　因此藏传佛教的信徒来此朝拜，磕长头都是以十万计数。每天不停的拜，间隔时间不得超过24小时，哪怕年轻力壮的人也要好几个月。
　　很多人会说塔尔寺商业，游客多，不是清净修行地。确实塔尔寺游客和信徒来此的都不少。但真正的平静也许就是这样在红尘喧嚣中依然坚持内心吧。普通游客前往塔尔寺一般都是看看塔尔寺三绝：壁画、堆绣、酥油花。
　　但塔尔寺的美远不止这些。静下心慢慢欣赏或者找个好导游，可以让你的塔尔寺之行更加好玩。友情提示一句：寺内很多地方写着禁止拍照，请尊重当地宗教习俗，尊重那些磕长头虔诚的信徒。
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　　塔尔寺肯定是值得一去的，塔尔寺是西北地区的佛教中心，中有艺术三绝为：酥油花、壁画、堆绣，值得看看。其中又以酥油花独占鳌头。
　　酥油花是酥油作原料，属藏族民间的特殊工艺，被第一批列入国家级非物质文化遗产名录中。在每年的正月十五，塔尔寺都会举行一年一度的酥油花展。届时吸引几十万省内外信众和游客观赏。
　　酥油花主要是由寺院的艺僧完成。题材广泛，多是佛教故事、历史、人物传记、花草、鸟兽和佛像这些。酥油从牛奶中反复搅拌提纯油脂，质地柔软细腻，可塑性极强。
　　在早期塔尔寺做的酥油花远没有现在的好，且题材主要为莲花。后来成立了上、下两院，上花院叫杰尊增扎，下花院叫果芒增扎。并专门培养制作酥油花艺僧，慢慢才有了今天的成果。为了更好地创作上下两院的僧人经常会互相交流学习，取长补短，花样年年翻新。
　　但也有保密，在正月十五盛会到来之前，上下两院对于本年的故事拟定是不会互相透露的，直到正月十五成品亮相。也正是因为这样，制作酥油花是不会做草图的，这是历来的传统延续至今。
　　几百年来，塔尔寺每年都做酥油花，经该寺僧年复一年的刻苦钻研，塔尔寺酥油花技艺远超出，酥油花的发源地，雄居西北各寺院之首。笔者早年有幸观得《公主入藏》的大型油塑作品，十分壮观，又请寺院艺僧做了讲解。才得知酥油花是无法保存的25度就会完全融化，15度就开始变形，所以观赏日并不长，费尽心血可谓昙花一现。这是高原藏族艺术的一朵奇葩。
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　　别去了，太麻烦，不信你去试一试，后悔一辈子
　　做为景区，塔尔寺不值得去，建筑和画像都是一般般的，做为寺院就更没义要去了，早已失去了寺院的意义了，完全背离了佛教的道意，现已同全国各地的寺院一样，走向了商业化，以经济为目标。
　　值得去！几年前出差去西宁，偷闲一天去了塔尔寺，原以为象其他寺庙一样，己完全商业化，抱着到此一游的心态前往。
　　去时天气转凉，游客少，我到时下着毛毛雨，冷。可进到里面，只见一排排坐垫上，一个个僧侣在诵经、背书，专心致志。
　　敬佩之心油然而生，以前见多了和尚念经有口无心的场面，见多了一个个油头粉面的胖和尚，这里的场景让我感动。
　　所以，一直记挂着，再去一次！
　　塔尔寺我建议是很值得去的，毕竟这是藏传佛教中心和黄教圣地，里面的艺术三绝很值得一看。建议请个导游，能更好的了解它的宗教文化，建筑特色等，
　　我2013年去过。值得去塔尔寺，那里的唐卡很古老。在那里的高僧后边就去了西藏的布达拉宫。去塔尔寺还可游青海湖，坎布拉。看黄河源头。吃土豆炖牦牛肉比山珍海味。