良田被牛羊糟蹋，元朝百姓饥寒交迫，终于埋葬了皇帝

　　引言
　　俗话说，民以食为天，一个国家的农业生产情况决定着老百姓的温饱，更关系着一个朝代的兴衰存亡。如果一个统治者连这一点都认识不到，根本谈不上维持国家的长治久安，而被朱元璋带领的农民起义推翻的元朝，就是一个血淋淋的例证。
　　历史上大元王朝的皇帝，为了稳定国内动荡的局面，就制定和实施了一系列发展农业的政策，例如有名的屯田制，在很短的时间内就让国内的农田数量暴增，产量不菲。
　　可粮食多了，老百姓却怨声载道，农民起义接二连三，加速了元朝覆灭。一、元朝初期，蒙古人把农田当作牧场，中原农业遭受前所未有的破坏
　　公元1271年到公元1368年间，蒙古族侵占中原，建立大统一王朝元朝。从1206年成吉思汗统一蒙古各部，到1271年忽必烈建立元朝，作为中国历史上国土面积最大的朝代，它却只经历了短短98个春秋。
　　图元朝
　　元起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下江南，而天下为一。
　　元朝是中国历史上首次由少数民族蒙古族建立起来的一个高度统一的王朝。坐在马背上长大的蒙古人只识弯弓射大雕，虽然没有中原地区丰富悠久的知识文化，却因为天性骁勇善战而先后攻灭很多国家，例如西辽、西夏、花剌子模、金朝等政权。根据南宋李心传的记录：蒙人既侵金朝，乃自号大蒙古国可知，大蒙古国由此而来。
　　1271年，当时的皇帝忽必烈认为本朝舆图之广，历古所无，大蒙古国这个称号已经不足以显示其盛大，于是他取《易经》中的大哉乾元之义，以大元为国号，次年定都大都，也就是现在的北京。元朝官方编纂的《经世大典》解释元也者，大也。大不足以尽之，而谓之元者，大之至也。
　　图元世祖忽必烈
　　从大蒙古国到大元王朝，蒙古人为了扩张其疆域，一直不断的发动对外战争。敢于反抗的地区民众，在城破之后都被残忍的屠杀和奴役，难以计数的人口和财产在战火中惨遭破坏，而随后的瘟疫、饥荒及自然灾害甚至导致了其彻底的消亡，给北方的经济，尤其是农业生产带来了巨大的破坏。
　　图蒙古军队
　　蒙古人进入中原地区之后，作为游牧民族，他们并不懂中原地区农田的重要性。在消灭金朝的期间，蒙古人奉行杀尽汉人，把耕地都变为牧场的政策。他们赶着牲畜闯进农田随意践踏，把农作物当作喂养牲畜的饲料，导致中原的农田遭到大范围的破坏。
　　元朝皇帝忽必烈在位的时候，一个叫赵天麟的大臣向他上疏揭发道：今王公大人之家，或占民田，近于千顷，不耕不稼，谓之草场，专放孽畜。
　　不断的对外战争，使得军队对财政和物资的需求无法得到满足，让元朝的皇帝和大臣们不得不思考一个问题：如何通过制度改革增加对战争的供给。
　　大臣耶律楚材建议保留汉人的农田，恢复农业生产，以提供财政上的收入来源，其中很重要的一项就是农田土地制度。铁木真皇帝采纳了这个建议，而到了窝阔台皇帝之后，更是为了巩固对汉族地区的统治，实行了一系列鼓励农业生产、安抚流亡者的措施，让中原的农业逐渐复苏。
　　图耶律楚材二、面对内忧外患，不得不启动的农田改革
　　元朝的农田土地制度是以税赋制度为基础的，主要包括屯田、官田、寺观田、民田四种土地类型，其中屯田和官田占大多数。
　　为了增加产粮量，元朝政府从很多方面增加农田的面积。以屯田为例，元朝鼓励农户改造废弃土地，形成新的农田；另外，金朝战败后遗留下来的耕地也作为屯田；由于官田在当时占地面积最大，有时也会划拨到屯田里；最后，屯户自有的土地也被划分到屯田里。
　　屯田的耕种，是由元朝封建政府统领的，强迫战争俘虏及民众，或者组织元朝士兵进行集体耕种的模式。耕种面积较大，生产的粮食主要供给给军队。由于当时的元朝还在不断进行着对外扩张，战事不断，屯田生产的粮食，是提高军队战斗力的有效后勤保障。
　　图蒙古族
　　除了屯田，归政府所有的国有田地还包括官田。在元朝的中后期，政府扩大了官田的来源和面积，使它成为面积最大的土地类型，并且远远超过之前的其他朝代。官田又分为：
　　1。一般官田
　　一般官田指的是所有权归元朝政府的土地类型，为封建国家直接占有。元朝时期，官田的数量很多，而且江南地区的数量明显多于北方。元朝皇帝专门在南方的确设置了政府机构财赋都度总管府，它负责对江南地区的官田和官田事务进行管理。总管府不仅负责将官田所产生的收入收缴和上报给朝廷，并纳入元代政府的财政收入中，为封建国家提供了强有力的经济后盾。
　　图屯田
　　2。赐田
　　赐田指的是元代朝廷将官田赏赐给有功的贵族和官僚的一种土地类型。在元代，赐田的比重较大，赐田行为较为频繁，据史料记载，元代赐田面积总共达到19余万公顷，造成了国家储备土地的大幅度下降。
　　3。职田
　　职田指的是元代官员的俸禄田，主要分发给路、府、州、县的官员和按察司官员。
　　4。学田
　　学田指的是公办学校占有的土地，在元代主要包括国子学、蒙古国子学以及书院等占有的土地，并且学田的收入只能用于学校之用，如修理学舍和供给师生日常食用等。
　　除了这种田地的分配，元朝还设置了大规模的农官，发明了更多更先进的农业生产工具，编撰十多种农业生产著作，例如《农桑辑要》、《栽桑图说》、《吴下田家志》、《田家五行志佚文》等等。
　　尤其是规定参与屯田农业的少数民族奴隶或者战争流民，还可以转化为身份自由的农户，极大调动了这类人的耕种积极性。
　　经过元朝统治者的一系列努力，战争中极端残破的北方农业得以恢复，幸免于难的南方农业得到进一步发展，就连边疆地区的农业也增加了。
　　当时中国的粮食作物有稻、麦、荞麦、粟、黍等等，经济作物有桑、麻、棉、茶、芝麻、蔗等等。南方最主要的粮食作物是水稻，北方则是小麦，依然是南稻北麦的格局。
　　在陕西、山西、河北、河南、山东等地区，农业生产有了大规模的增产，尤其在山西的粮食种植还可以达到一年三熟。
　　晋地厚而气深，田凡一岁三艺而三熟。少施以粪力，恒可以不竭。引汾水而溉，岁可以无旱。其地之上者，亩可以食一人。民又勤生力业，当耕之时，虚（墟）里无闲人，野树禾，墙下树桑，庭有隙地，即以树菜茹麻枲，无尺寸废者。故其民皆足于衣食，无甚贫乏。家皆安于田里，无外慕之好。
　　然而让元朝的统治者没想到的是，他们为了维护封建王朝的统治，加强政治稳固性而辛辛苦苦制定的这些制度，却导致了更大的阶级冲突，加速了元朝走向灭亡的步伐。三、粮食越多，阶级矛盾越显突出
　　屯田的生产主要依赖于战俘的强制性劳动，获得的粮食供给军队使用，导致农奴积极性不高，本身就影响了粮食的产量，限制了国家的发展，例如元朝为了持续对外扩张，曾发兵进攻日本、缅甸、越南、爪哇等国，但都遭受了失败。
　　图耕种
　　早期的蒙古统治者，在从北向南占领全国的过程中，除了没收金朝和南宋的官田，还霸占了大量没人种植的荒田，以及侵占私有的民田。然而，在元朝，种族阶级划分严重，蒙古族的贵族在社会物资分配的最顶端，官田、屯田甚至牧场基本上都被以蒙古皇室为中心的官僚机构和王公贵族所控制。
　　《农书元代狩猎图》就是根据当时的蒙古王公贵族圈占民田为牧场的情景绘制的。从图画上生动的画面，我们可以了解到，在大蒙古国期间，直到元朝的初期，王公贵族兼并土地的现象相当严重。在现今陕西附近的地区，甚至出现过依靠阶级势力，霸占民田达十余万顷的情况。
　　图狩猎图
　　除了这种毫无缘由的霸占田地方式，元朝的政府还把大部分的官田直接赐给皇亲、贵族、功臣和寺观等。然而由于习惯了游牧民族生活，元朝的统治阶级不但不种植农作物，还有大臣提议要将中原土地变为牧地，被耶律楚材及时制止。
　　耶律楚材通过提倡改革，使元代大兴起开辟田野的作为，有效增加了朝廷的赋税收入。他的这一举措，引起了忽必烈的重视，甚至将此项规定作为考核官员的一项标准。
　　然而，由于蒙古开国时间不长，不重用科举制度，当时所选用的官吏大都为吏员出身。由于蒙古草原文化意识的渗透，这些官员自身素质不高，通过田地赋税考察官员的措施，反而成为上至王族大臣、下至官吏豪强兼并土地的策略。
　　至元十五年年七月，中书省、御史台上奏道：官民房舍田土，诸官豪势要之家，毋得擅立宅司庄官，冒立文契。私己影占，取要房钱租米，违者并行纠察。
　　图屯田耕种
　　官田制度给腐败的贵族和官僚创造了大肆兼并土地的机会，土地买卖十分盛行，大多数财力雄厚的地主以及官僚阶级，通过土地买卖的形式扩大自己的资产范围，创造了家田千顷的地主阶级，占有土地90以上。
　　到了丰收的季节，地主家族收获达到数万斛，而普通人家则温饱都难以解决，导致社会贫富差距悬殊，即使是佃农阶级，也不得不租赁地主的土地进行耕种，并在收获季节进行地租的缴纳，挣扎在生存的边缘线上。这种情况，虽然促进了租佃制的快速发展，却也大大增加了社会阶级矛盾。
　　元成祖之后，国库空虚严重，卖官鬻爵成风，朝政败坏，吏治腐败。元朝末年，统治阶级内部争夺帝位的斗争也日益激烈，朝纲混乱，社会矛盾、阶级矛盾、民族矛盾皆达到激化程度，分裂割据的局势也不可逆转。
　　图屯田
　　虽然有官员倡导依据中原的实际情况进行改革，但大量阻碍社会进步的蒙古旧制依然存在。那些牵涉到贵族特权利益的制度，都在祖述的幌子下得到长期保存。
　　纵观整个元朝，统治者不是热衷于对外扩张，发动战争，劳民伤财，就是对内敛财，导致社会贫富差距增加，阶级矛盾越来越大。使刚刚从战争中恢复的社会元气在这样的情况下不断受到新的打击。
　　凡此种种的缘由，都使得元朝纵然疆域版图巨大，依然只能成为一个没有盛世、难以中兴，享年不永的大一统王朝。结语：
　　元朝是中国历史上唯一一次由蒙古族统治中原的大统一王朝。大草原上弯弓射雕的畜牧生活，铸就了蒙古人英勇善战，豪迈粗犷的个性。正是这样英勇善战的民族，才能把中国的版图扩展到最遥远的疆域，然而，所谓成也萧何，败也萧何。也同样因为在马背上长大，注定了蒙古的统治者缺少中原文化的祭奠，缺少眼光和胸襟。蒙古人可以打天下，却不懂治天下，用稻子饲喂牛羊，逼的百姓揭竿起义，终于成了历史的大笑话。短短98个春秋，这中国历史上最骁勇善战的朝代就结束了生命，再次印证了得民心者方能的天下的永恒哲理。参考文献
　　《元史》
　　《元典章》