中央媒体看甘肃数字敦煌张开文化传播翅膀

　　为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案
　　数字敦煌张开文化传播翅膀
　　莫高窟第148窟壁画数字化采集现场。
　　核心阅读
　　党的二十大报告提出：实施国家文化数字化战略加大文物和文化遗产保护力度。
　　从30个洞窟整窟高清图像和全景漫游节目全球共享，到云游敦煌微信小程序超过2亿人次参与线上互动，再到数字敦煌文化大使伽瑶上线，经过多年努力，敦煌研究院已建立起一整套文物数字化采集、加工、存储、展示等关键技术体系，形成海量数字化资源，实现了中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
　　敦煌莫高窟前，利用AR技术生成的九色鹿正悠闲散步。一名游客走上前去，伸手轻抚鹿身。再往左靠一点，好！敦煌研究院讲解员张瑞芝点击手持终端的拍摄键，定格这一瞬间，照片可以导入游客微信，随时查看。
　　精美绝伦的壁画，栩栩如生的彩塑，翩跹起舞的飞天跟随讲解员，沿飞天专题线路游览，既能参观实体洞窟，又能在虚拟的AR内容中和九色鹿合影，与飞天互动。基于‘数字敦煌’的海量数字资源，结合空间定位、虚实融合等技术，相当于在莫高窟创造了一个虚拟孪生世界，实现了‘窟内文物窟外看’的新尝试。敦煌研究院文物数字化研究所所长俞天秀说。
　　把文物原原本本搬进电脑里
　　数字赋能开辟新路径
　　采集、拼接图像，进行数字化，简单说，就是为莫高窟拍照片、洗照片。在敦煌研究院文物数字化研究所，俞天秀边工作边说：也就是把洞窟、壁画、彩塑等与敦煌相关的文物，通过高精度摄影录像，生成数字图像。
　　想将敦煌文物原原本本搬进电脑里，过程可不简单。先要设计周密、完善的数字摄影采集方案，综合考虑洞窟大小、形状及损坏程度和摄影难度系数，对方案进行科学论证。然后使用定制轨道、摄影车等专业设备进行拍摄。最后运用拼接法，将上千幅原始图像拼接成一幅完整的图像。走进第138窟，俞天秀指着正拍摄的设备说：拍摄时，必须采用恒温冷光源，确保人为影响降到最低。
　　采集工作，不仅枯燥，而且辛苦。从事数字化采集、拼接工作已15年的安慧莉说，进入小小的洞窟，动手组装仪器、铺设轨道，腾挪都在方寸间，既要保证拍摄精度，还要避免伤害壁画。必须很专注、很小心。安慧莉说。
　　采集不易，拼接更难。每张照片都是某个局部，我们要做的，就是拼接出完整的壁画。安慧莉说，这类似拼图游戏，都是人工操作，盯着屏幕，一点点修正。拼接误差需要控制在毫米间，就是人物的根根发丝，也要无缝对接。
　　完成这项工作，需要投入大量人力。以一个80到100平方米的中型洞窟为例，摄影采集组需要4到5人，拼接小组需要5到6人。以10个人为一组，完成全部工作需要3个月。刚开始，一年只能拍2到3个洞窟。俞天秀说，随着条件改善，现在一年可以拍20多个洞窟，拼接10多万张图片。
　　将彩塑、壁画数字化，在国内，莫高窟是先行者。一开始既没经验，也无参考。后来经过实践探索，研究院总结、制定出一套规范的工作流程，形成了采集、加工、存储等方面的13个标准。俞天秀说，这些标准得到上级部门的充分肯定。数字化之后的莫高窟，不仅能让更多人便捷地领略莫高窟的魅力，而且能够永久保存。
　　场景化全面呈现敦煌文化
　　活化利用拓展新舞台
　　采集、拼接到底有啥用？安慧莉曾经这样问自己。直到2014年，《梦幻佛宫》大型球幕电影上线，震撼了包括她在内的很多人。
　　《梦幻佛宫》是数字敦煌的产物之一。它是全球首部以石窟艺术为表现题材的超高清8K数字球幕电影，时长20分钟，对莫高窟最具艺术价值的7个经典洞窟进行了全方位展示。置身影厅，宛若游于洞窟。安慧莉说，每一尊彩塑、每一幅壁画，就连人物唇角笑意的深浅，都分毫不差。看着熟悉的洞窟在眼前复活，安慧莉有种说不出的激动，原来我们的努力，能变成游客眼中的敦煌。
　　除了《梦幻佛宫》，我们还制作了主题电影《千年莫高》。今年85岁的敦煌研究院名誉院长樊锦诗说，在莫高窟数字展示中心一期，看完这两部电影，再进入实体洞窟参观，可以提高游客的体验感。目前，莫高窟数字展示中心二期工程正在加紧建设，预计明年完工，二期将利用最新技术场景化呈现敦煌文化，让游客更加全面了解敦煌。
　　数字敦煌展览中，11实景洞窟三维模型的构建，将远在大漠中的千年瑰宝展现在世人面前。观众可以戴VR眼镜体验洞窟虚拟漫游；全球网民只要点点鼠标，就可以进入数字敦煌资源库，高速浏览超高分辨率图像，并对30个洞窟展开720度全景漫游。
　　敦煌研究院院长苏伯民说，研究院不断提高科技创新能力，为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立了数字档案，让敦煌壁画、彩塑信息永久保存、永续利用。
　　截至2022年底，敦煌研究院已完成289个洞窟数字化摄影采集，178个洞窟图像处理，45身彩塑、140个洞窟、7处大遗址三维重建，162个洞窟全景漫游节目制作，5万余张档案底片的数字化。所有数据都按规范建立数据档案，为学术研究和多元利用提供更多可能。
　　‘数字敦煌’做到了原真性地记录图像、色彩等信息，进而支持敦煌学的相关研究。苏伯民说，未来，利用人工智能等技术，对数字图像进行解析，可以拓展新的研究领域和方向。
　　敦煌莫高窟官方虚拟人伽瑶。以上图片均为敦煌研究院提供
　　虚拟人伽瑶吸粉无数
　　全新技术助力新发展
　　今年春节假期，一名来自敦煌莫高窟的小姑娘，受到众多网友喜爱。
　　小姑娘名叫伽瑶，是敦煌莫高窟官方虚拟人，其原型来自莫高窟壁画中的妙音鸟迦陵频伽。技术团队结合动作捕捉、面部驱动底层算法优化等多领域技术，让‘伽瑶’不仅能实时做出表情，而且连头发、衣服、配饰都能像现实中一样随风而动。敦煌研究院融媒体中心负责人杜鹃说，伽瑶兔年新造型中的一款配饰项链是参考莫高窟第407窟三兔共耳图案设计的，其镶嵌工艺、腰带的打结方式等，都参考壁画和史料进行还原。
　　苏伯民说，作为文博IP官方虚拟人，伽瑶以洞窟壁画讲解、展览虚拟直播、舞蹈演绎等多种方式，带领国内外观众体验和了解敦煌文化，为确保文化内容的专业性和准确性，‘伽瑶’每一次讲解和直播的脚本，研究院都会组织专家学者反复打磨。
　　去年底，全球首个基于区块链的数字文化遗产开放共享平台数字敦煌开放素材库正式上线，来自莫高窟等石窟遗址及敦煌藏经洞文献的21类壁画专题6500余份高清数字资源档案向全球开放，为学者、文化爱好者以及艺术创意者打造一站式的敦煌文化共享平台。
　　素材库以开放、共创、共享模式，实现了文物数字资源的有效利用和可持续发展。苏伯民说，所有素材都来自敦煌研究院的数字化采集和研究成果，每一份高清图像都是源于石窟遗产地的第一手资料，均备注了相应的学术介绍说明。
　　成立文化遗产数字创意技术联合实验室，开展流失海外敦煌文物数字化复原项目，推进敦煌藏经洞数字资源平台建设，升级敦煌遗书数据库系统实现传统文化、数字技术和广大用户的互联互通，让敦煌文物数字化成果广泛惠及社会。苏伯民说，借助互联网平台和技术，数字敦煌正在向国际社会传播中华灿烂文化。