古代进士放到现代啥地位？每3年才出300人，再差也能当五品官

　　万般皆下品，真的只有读书高？古代读书人只要考取功名，就等于获得工作保障，就算不能万里挑一考上状元，举人、进士也能翻转阶级成为人上人，甚至还有许多让老百姓羡慕的特权。那么这些秀才、进士放到现代是什么地位？
　　古代举人、进士与现代硕博士生不可同日而语。（示意图数据照）
　　据历史老师小琴介绍，据保守估算，古代文盲比率约在90以上，因此读书人透过科举考取功名，跟如今的学生获得大学、硕士学历可以说是两个完全不同的概念。古时候能够读书的人家中多少都得有一定的经济能力，贫苦农家若想让小孩读书，其可能性微乎其微。
　　普通读书人必须先到县里考取童生，考中才有资格继续往上考秀才。童生这一名称中虽然带有童字，但是童生的年龄并无要求，只要没有取得府学、州学、县学的生员资格，就都称作童生。
　　以清朝一代来说，200多年的时间里，人口超过数亿的国家，童生总数才约在200至300万人之间，秀才则仅有约46万人。而考上秀才后，就成为官场的替补人员，见到官员也可以不用下跪。
　　得到秀才资格，是进入士大夫阶层的最低门槛。成为秀才即代表有了功名在身，在地方上受到一定的尊重，亦有各种特权。例如免除徭役，见知县时不用跪拜、知县不可随意对其用刑、遇公事可禀见知县等等，廪生还有生活津贴。
　　廪生又称廪膳生，可自公家领取廪米津贴，谓之廪保，其定额甚严，每年都要考列三等，通过考试才能保有食廪资格，故为诸秀才之首，在地方上有一定的地位，童子应试，必须由该县的廪生保送，乃得入场。
　　明、清时，则称乡试中试（称为中举）者为举人，亦称为大会状、大春元。第一名称为解元，而因明代科举有以五经取士，乡试每经取一名为首，列前五名称为经魁。清代也沿袭称乡试前五名称为经魁。北闱第一名按惯例须为直隶籍人，为北元；南方各省考中第二名也称元，为南元。
　　整个清朝只有15万举人，读书人凭借实力或运气考上后，在当时就属于地方的爆炸性新闻，中国一共2000多个县，平均每年、每3个县才能出现1名举人。而当上举人也代表读书人正式踏上官途，最差都能有个县太爷能当，挤身官老爷的行列。
　　举人要想更上一层楼，就是挑战考取进士。每3年1次会试，大概产出约300多名进士。在明朝和清朝，殿试封录取考生为三等称三甲。
　　一甲仅录取三人，依次为状元、榜眼、探花，称进士及第，在于史的意味。二甲若干（清朝时一般为40或50人），称进士出身，在于子的意味。二甲第一名称为传胪，又称亚元。三甲（清朝时一般为100300人）称同进士出身，在于集的意味。世人统称录取者为进士。
　　进士和举人虽然只差一等，但2者待遇上的差距可说是霄壤之别。一名进士就算再无能、再没有用、运气再差，一辈子都不入朝，也能在地方获得一个五品的知府官职；而多数进士想在退休前，成为布政使、巡抚等封疆大吏都绰绰有余。
　　参考资料：周发增等，中国古代政治制度史辞典，首都师范大学出版社，1998年史仲文、胡晓林，中华文化精粹分类辞典文化精萃分类，中国国际广播出版社，1998年《通典》卷15《选举三》