古人投河自尽前，为何要把鞋子整齐的放在岸边，有什么讲究？

　　珍惜生命是人类的天性，当我们不能承受生命之重，有人苟且偷生，有人选择放弃生命，以此明志
　　人生不如意十之八九，人生短短几十年往往充满了太多的无奈与艰辛。本着对生命的尊重，其实每个人都想好好的活下去，无论经历了什么样的艰难，都在追求自己想要的生活。
　　比如余华的小说《活着》中的富贵，他从玩世不的花花公子到家道中落时一无所有，最后所有亲人相继离世，经历了锥心之痛，在贫困潦倒的艰难环境下，他还是选择孤独的活下去。
　　然而，这世上也有许多人承受不了生命之重，无助与绝望使他们失去了活下去的勇气，又或者是濒临绝境时，宁愿选择有尊严的死去，也不愿意苟延残喘。
　　公元前278年，秦国攻破楚国首都被，忧国忧民的屈原大夫感伤于楚王不接受他的爱国主张，眼见国土沦丧，怀着满腔的忧愤之情，在农历五月初五这天，选择在长沙汨罗江自尽而亡。
　　在西周战国时代，人们都是席地而坐，为了不将尘土带到坐席之上，所以先脱掉鞋子再坐下。特别是朝见君王、尊长以及祭祀的时候，必须先脱掉鞋子，甚至脱掉袜子出现。脱鞋袜跣足以表敬意，也是以此明志。
　　值得一提的是，我们的这世界文化名人屈原，在河边自尽之时，将鞋履整整齐齐地摆放在岸边，这其中到底有什么样讲研究呢？
　　关于古代人投河自尽，在中国传统历史中，人们的某些习惯日积月累地变成了不成文的规矩
　　古时候的封建社会，当人们生活在压迫的环境下，于是有的人会选择投河自尽，希望轮回转世可以重新做人，早一点摆脱痛苦。
　　我们在电视剧中见到古人自我了结的的方式有很多种，其实选择投河自尽算是比较体面的方法。所以说古时候选择投河跳水自尽的典故，除了屈原还有很多，然而在投河前他们通常会脱下鞋子整齐地放在河边。
　　电视剧《武媚娘传奇》中，德妃毒杀李世民失败后，万念俱灰的她选择了投河自尽，镜头中描写到她将足下的凤履整整齐齐地留在了河边，这个细节说明了古时候这种习惯存在一定的特别意义。
　　又如电视剧《玉海棠》中，许夏河的仇家为了杀害她，凶手就是把她投入河中伪造自杀的假象，随后将她的红色绣花鞋放在河边，为的就是让判官误判她是自杀。当然这种意外情况是歹人恶意而为之，也正是因为歹人们熟悉投河自尽时将鞋放在河边是不成文的规矩。
　　除了电视剧中的桥段，还有我们高中时所熟读的汉乐府叙事诗《孔雀东南飞》中，讲述了东汉时期刘氏与丈夫的爱情悲剧，最后刘氏逼于无奈与丈夫分开，她万分悲痛，选择投河自尽，结束了自己短暂的一生。
　　诗中写到刘氏揽裙脱丝履，举身赴清池，其中的脱丝履就是脱掉鞋的意思，诗句表达了刘氏心灰意冷，将鞋摆放在河边，然后投河自尽。她为什么要这么做呢？
　　她无非是向官府证明自己是自杀的，如果不这样做，就会被官府认定为有他杀的可能，为了调查清楚她的死因，身边无辜的人就会受到牵连。如果有河边的鞋子为证据，即使在河中没有打捞到她的尸体，人们也会因此判断她为自杀，而非是谋杀。
　　由此可见，岸边的鞋子可以成为官府判断自杀或者是他杀的依据。古时候投河自尽的人脱鞋是刻意而为之，慢慢地成了人们约定俗成的一种习惯，自然而然地变成了不成文的规矩。
　　这一规矩就像古时候用马皮包裹战死沙场的战士返回家乡叫马革裹尸，又如犯死罪被斩头前必须吃一顿饱饭才能上路
　　古人在投河自尽之前，先脱下鞋子，应该和当时人们的礼仪、文化及自身的想法有关
　　虽然古代文献中并没有对古人投河脱履的举动也有明确的解释，但中国传统文化几千年，有很多习俗都是根据古代人的一些礼仪、思想和文化演变而来，最终形成一个符号，人们不约而同去潜移默化，也就有了存在的意义。
　　然而这一规矩的形成也产生了一些弊端，就是不轨之人把这种规矩当成一种手段，愿意把人推入投河。他们只要在岸边摆放死者的鞋，制造死者投河自尽的假象，以此来掩饰他们的罪行，这样的例子确实也存在过，就像前面讲到电视剧《玉海棠》中的许夏河。
　　当然每种行为的存在都有利弊的因素，现在我们还是回到主题，就关于古人投河自尽前将自己的鞋子脱摆放在河边，其存在的意义和推测到底有哪些呢？
　　古人认为鞋子是身上最肮脏的东西，脱掉鞋子投河自尽，以证清白
　　每天穿着鞋子跋山涉水，都会踩踏到肮脏的泥泞或是恶心的粪土，所以古人认为鞋子是人的身上最肮脏的东西。
　　当一个人万念俱灰时，自然鞋子在他们眼里就是尘世的肮脏，如果想要摆脱痛苦，选择投河自尽这条不归路，既然要离开，就断然不想带走这尘世的肮脏。因此他们会选择先脱下鞋，超脱自我地去赴死，希望死后能够孑然一身，清清白白，来世不带半点尘埃。
　　落叶归根，魂归故里
　　我国的传统思想里死亡通常分为寿终正寝和意外横死，然而对于自愿赴死的自尽行为又算哪一种呢？
　　古代只要是横死的人是不能进入祠堂享受后世的供奉的，因为人们认为他们的死亡不吉利，属于福缘浅薄之人，如果让他们进入祠堂会折损后人们的福气，从而影响家族的运势。
　　然而对于自杀的人，亲人会宽容地接受他们死后进入家庭祠堂。例如像投河自尽这类情形，死者生前将鞋子整齐地摆放在岸边，这就是一个符号，就等于是告诉家人，本人没有受过任何侵害，不是横死，而是看破尘世的辛酸自愿了却自己的生命。
　　通常遇到这种情况，死者也是希望家人们要是能打捞到他们的尸体，可以让他们能够进入祠堂，死后享有亲人们供奉的香火，不要自己成为孤魂野鬼。
　　明确死因，避免官府和家人为此追查时不必要的浪费时间
　　古代的刑侦技术有限，一但发生命案，办案人员多用参考自然环境和人文习俗这些人工调查方法，不像现代科技这样精准无误。
　　当官府衙门接到投河自尽的命案，没有任何证据证明是自杀或是他杀时，不能确定死因，家里也会万分着急，寝食难安。作为亲人，不清楚死者到底是因何而身故，终究会在家人们心里留下不可磨来的伤痛。
　　一个存心想自杀的人肯定不愿意见到自己的亲人为此而伤心，所以都会遵循这条不成文的规矩，在投河前会把自己的鞋子摆放在岸边，作为证据证明自己是投河自尽与他人无关，可以帮助官府破案，解除家人们心里的疑团。
　　鞋子在古代被为占卜的工具，鞋尖的朝向就是投河葬身之处
　　在封建社会，人们都讲究风水玄学。所谓占卜，就像我们如今抛硬币测吉凶的相同原理，硬币是看正反面，而古时候的鞋子是看鞋类朝向哪里，哪里就是发生不详的方向，人们可以朝着这个方向去追查。
　　蒲松龄在《聊斋》中记载过这样一段：手拿着红绣鞋儿占鬼卜，看鞋子占卜的到底是怎么个占法呢？
　　就是看鞋子的朝来判定吉凶的方向，倘若鞋子占卜为吉，则告诉家人自己自杀并无遗憾，可以为自己办理后事了。倘若鞋子占卜为凶，则意味着自己生前乃是被迫自杀或是被谋杀，怨气未了，希望家人可以给他申冤，不让他枉死。
　　鞋子在古代也被称为步履，对于古人来说有着重要的意义，所以对于古代信奉风水的人来说，鞋子就显得尤为神圣，具有非常的意义。
　　在古时候的封建玄学里，还有一种说法是和轮回转世有关，古人坚信，投河自尽的人在来生转世投抬的时候可以优先选择，原因竟然是他们认为收魂的黑白无常来收他们的灵魂时，看到岸边的鞋子，便明白了自己是存心要死的，因此会提前安排转世投胎。
　　总而言之，古人投河自尽将自己的鞋子留在河边，是包含了以死明志的态度在里面
　　所谓粉身碎骨全不怕，要留清白在人间正是出自明代文学家于谦的《古灰吟》。鞋对于现代来说只是一件日用品，而对于古人来说有着重要的意义。特别是女人，象征着贞洁与自爱。
　　好一句要留清白在人间，这其中或者正是当事人身处困境不得自拔，于是用自己的鞋作为遗物，向世人告知自己以死明志的态度。同时象征着这些投河自尽的人留给自己最后的尊严，也包含了他们对于抗争的不满和无奈之举。
　　不管是屈原的抑郁而不得志投河自尽，还《孔雀东南飞》里刘氏因受尽封建社会的摧残而跳河自尽，都是对当时身处环境的彻底失望，表达自己的不满情绪。
　　通过以死明志的死亡，来证明自己宁死不屈的心理。虽然如今我们看来是大可不必，甚至极其不值得的做法，但对于当时的他们，这何尝不是一种可歌可泣的行为。
　　当他们最终无可奈何地选择了投河自尽结束生命，或许将自己的鞋整齐地摆放在岸边，正是他们留在这世间最后的念想，希望来生可以冲破枷锁，一切可以如愿以偿。
　　身外之物，生不带来，死不带去。既然选择投河自尽以死明志，唯有这双鞋生前陪伴自己走过无数道路的鞋，足以证明自己的所有经历不枉此生，因此这双鞋也是他们一辈子完结的符号，不论是高风亮节，还是平凡庸俗，我们应该给予尊重。
　　结束语
　　现在的我们看来，觉得古代之人何其悲哀，甚至会认为他们不懂得珍惜生命。因为我们生活的时代无法明白，他们投河自尽前留鞋之事是一种壮烈典范的表现，是为了表达他们抑郁之情。
　　他们渴望以清白之身，投胎到下一个轮回，他们希望今世得以解脱，而那双留在岸边的鞋子，便成了脱离束缚，得以摆脱现实生活的悲哀的证物。