讨论第二次世界大战漫画中反犹太刻板印象，如何描绘反犹太主义？

　　简介：
　　1942年，宣传纳粹占领的荷兰国家社会主义者政治观点的荷兰周刊《人民和国家》出版了一幅漫画。其中，插画家彼得比克曼描绘了时事和国家社会主义社会的各种敌人，尤其是犹太人，提供了关于该类型如何在纳粹宣传机器中部署的见解。
　　漫画经常被描述为一种没有记忆的媒介。现在作为一个独特的体裁已经存在了一个多世纪，今天读者仍然熟悉的早期几十年的连环画数量仍然有限。
　　除了少数经典作品外，曾经受到广大观众欢迎的连环画被遗忘了很大一部分。对于第二次世界大战期间存在的图形叙事，他们试图传达的信息以及创造它们的艺术家来说也是如此。
　　连环画是1930年代和1940年代荷兰的新兴媒体。虽然漫画主要被视为儿童的娱乐，这种误解在二十世纪后期图画小说出现之前在世界各地都很常见，但它们也被用作成年人的媒介。
　　在某种程度上，这是十九世纪末和二十世纪初在印刷媒体上流行的政治漫画的延续，尽管摄影的重要性与日俱增。漫画的灵感来自国内外的当代事件，通常幽默而带有严肃的色彩。
　　有些艺术家并不局限于单帧描绘，而是选择使用更多的帧，从而创作出代表当前生活动态并说明更广泛主题的连环画国家社会主义反犹太主义
　　种族分类原则在国家社会主义意识形态中起着至关重要的作用。所谓的雅利安人的优越感源于十九世纪对种族纯洁的崇拜。
　　由法国贵族亚瑟德戈比诺对纯血统的崇敬发起，随后得到了对优生学的广泛呼吁的支持，种族学说后来被阿道夫希特勒热情地接受。积极宣传德国人优越和犹太人的劣势观念，帮助希特勒的德国国家社会主义者党于1933年在德国掌权。
　　尽管反犹太主义一直是希特勒政治信仰的核心，它没有立即被1920年代和1930年代欧洲其他地方出现的类似右翼威权主义运动所采用。
　　在邻国荷兰，由安东穆塞特于1931年创立的荷兰国家社会主义运动起初似乎拒绝德国纳粹的恶毒反犹太主义。在国家社会主义欢迎犹太成员的最初成功时期之后，对这个反民主党的支持从1935年开始下降。
　　这是国家社会主义强烈激进对待犹太人并开始公开表达反犹太主义观点的时候，珍视荷兰人和德国人民一样属于雅利安人种的信念。
　　反犹太主义在根据宗教派别或政治派别组织的支柱化社会中绝非不存在，但国家社会主义和较小的右翼组织明确表达反犹太主义的方式对荷兰来说是不寻常的。
　　犹太人自中世纪以来就一直存在于该国，并获得了与其他群体相同的公民权利。他们在政治、经济和文化上被高度同化和融合。
　　然而，像欧洲其他地方一样，他们经常被塑造成民间魔鬼，他们声称对基督的死负有责任的神话，以及他们所谓的不可靠性经常被引用。
　　尽管1930年代的伪科学反犹太主义得到的支持有限，但对接受犹太人作为荷兰社会的重要组成部分的某种程度的不情愿并不少见，尽管它经常被忽视。
　　1940年德国入侵西欧后，纳粹的恶毒种族政策被引入荷兰。为识别和隔离犹太人而采取的措施是德国纳粹化荷兰努力的一部分。
　　这些歧视性措施得到国家安全局的拥护，并由荷兰当局执行。诸如国家社会主义元首之类的学说，独裁领导原则将希特勒和其他高级国家社会主义领导人的政治权威置于所有法律和政府法规之上，被引入荷兰社会，并采用宣传来获得公众的广泛支持。漫画形式的纳粹世界观
　　各种渠道被纳粹宣传所利用。日报和周报被置于审查制度之下或被取消。印刷媒体、广播和电影被用来向尽可能多的受众传达各种亲德和亲纳粹的信息。
　　这种宣传的一个组成部分，漫画是其中的一部分，是培养和传播各种敌人的形象，作为诋毁政治对手的一种方式。
　　国家社会主义媒体，如周报《人民与祖国》和《国家日报》在战前时期宣传国家社会主义理想，并在战争期间继续这样做。编辑不仅使用书面文字，还聘请艺术家制作图纸。图像通常用于国家社会主义宣传的其他地方，特别是在海报，纪录片和插图杂志中。
　　从一开始，《人民与祖国》就出版了政治漫画。1942年，还推出了连环画，以代表和支持该周刊对种族的看法。新漫画由多才多艺的插画家彼得比克曼构思。
　　彼得出生于阿姆斯特丹的一个天主教家庭。中学毕业后，他前往瑞士接受厨师培训。然后他回到荷兰，在马斯特里赫特的艺术学校上学。在1930年代后半期，他的插图开始出现在各种出版物中，例如体育杂志和报纸。
　　在战争期间，他参与了国家社会主义书籍和杂志的制作。1941年，他开始为儿童创作漫画，汉斯杰，安斯杰和海鸥的奇特冒险经历，讲述了全国青年风暴成员的故事，荷兰相当于希特勒青年团。
　　在此期间，他还为国家社会主义书籍和杂志制作插图，国家社会主义国防单位气象部门的出版物，并担任月刊《觉醒的人》的编辑。战后，他因加入和积极支持国家社会主义以及与敌人合作而被捕并被拘留了15个月。
　　事后看来，比克曼的判决并没有特指他的漫画艺术，而是更笼统地指控与国家社会主义合作，这似乎很了不起。这一判断忽视了已经传播的具体思想，以及他的插图中表达的反犹太主义的恶毒程度，大概反映了战后当局几乎没有认真对待漫画。
　　获释后，比克曼继续他在广告业担任插画家的职业生涯，并以笔名绘制社论漫画。
　　比克曼的漫画奇怪，但真实的评论是第一部出现在《人民与祖国》上的漫画。它只播出了一年，总共印刷了45集，通常由四个带有文字气球和字幕的条带组成。
　　1942年10月，漫画被科尔范德特科姆接管，他继续以类似的方式进行。比克曼继续在各种国家社会主义报纸和杂志上发表视觉宣传。他被取代的原因尚不清楚，尽管这似乎与比克曼暂时失去德国占领者的恩典有关。
　　之后比克曼的一幅画被刊登在德兹瓦特索尔达特的封面上，描绘了穆塞特和希特勒之间的会面。似乎对元首的描绘尤其激怒了德国当局。
　　有未经证实的报道称，在出版后，比克曼被短暂拘留在斯海弗宁恩监狱。他于1943年初恢复活动，他的作品再次出现在黑衣战士和其他地方。
　　比克曼在《维德兰人民报》上的漫画《奇怪但真实的评论》不仅报道了新闻，而且从国家社会主义的角度评论了荷兰和国外的时事和发展，这应该体现真实和唯一的看待事物的方式。
　　比克曼在这些连环画中描绘的现实集中在社会和政治现实中据称不受欢迎和不受欢迎的方面，无论是在被占领的欧洲还是其他地方，这些方面将被消除，为政治转型铺平道路。
　　例如包括所谓的美国政府收买拉丁美洲盟友的现象，或者英国国家和教会领袖与苏联人建立联系的现象。他的漫画含蓄地认为，一旦国家社会主义得到广泛实施，这一现实就会变得更好。
　　除了在各个剧集中反复出现的政治领导人外，漫画没有固定的人物。但是，定期涵盖某些主题，从而营造出一种连续性。其中一个反复出现的主题是政权的各种敌人阻止了国家社会主义意识形态的成功。
　　它们以两个品种出现。首先是阻挠和阻碍轴心国国际野心的反德盟国。另一个是荷兰和其他地方的犹太人，他们被指控为了自己的利益故意破坏一个公正的社会，从而使它偏离了正轨。这些部分重叠群体的代表以不同的形式出现，反映了六种不同的陈规定型观念。犹太人是他者
　　就盟军而言，比克曼的作品主要描绘了可识别的政治和军事领导人。英国约翰布尔和美国山姆大叔等国家标志性人物有时会出现，但更频繁的是罗斯福、丘吉尔和斯大林等个人的出现。只描绘了他们身体的上半部分，使用漫画和放大某些身体特征，但没有暗示他们的民族或种族。
　　这与对犹太人的描绘不同，在犹太人中。相反，强调犹太人作为一个群体的同质性。这首先是通过特别提及相貌，对特定身体特征的持续、高度种族化的展示来实现的，其次是通过不断强调他们所谓的负面品质、行为和态度来实现的。
　　这种表现方式表明了与十九世纪德国漫画先驱的刻板印象的连续性，如迪特马尔在《图片园地》和《飞翔的树叶》中插图彩色印刷品和杂志，通常广泛分发并简单地可视化从童话故事和宗教场景到政治和王朝发展的主题，犹太人的外表与描绘的其他人物有着根本的不同。
　　虽然其他人的表现放弃了过于现实的惯例，但对德系犹太人的种族启发，更详细的描绘夸大了每一个所谓的不讨人喜欢的特征，使这些描绘离现实更远。
　　从他们第一次出现在《人民与祖国》开始，犹太人就被代表为他者，并被挑出来作为一个具有独特身体特征的群体，无论他们的荷兰，美国，英国或俄罗斯国籍如何。
　　大多数犹太人都是男性，他们被认为是负责公共领域大多数活动的性别，但少数描绘的犹太女性在身体特征上几乎没有区别。犹太儿童几乎缺席，大概是因为普遍认为儿童是无辜的，可能会适得其反。
　　犹太人被描绘成大鹰钩鼻和大眉毛，他们经常秃顶，手指上戴着戒指。这种相貌的使用是为了反映他们的性格，正如这里所暗示的那样，他们的外表一样没有吸引力。
　　尽管生物学和医学上对退化的隐喻，自十九世纪末以来在种族话语中并不少见，在这一地带很少见，但犹太人的身体特征被明确无误地呈现为缺点。
　　正如斯特伦伯格所总结的那样，这些包括卷发、沉重的黑眼睛傲慢的目光、歪鼻子、厚厚的嘴唇、沉重的抓手、弯曲的腿、倒下的足弓等等。
　　这些刻板的面部特征和外表旨在反映所谓的邪恶的内在自我。当描绘英国的一个犹太军团时，通过提到扁平足和其他意第绪语疾病来强调其所谓的不足。犹太人的无所不在
　　比克曼的奇怪但真实的评论从未提及居住在荷兰或其他地方的犹太人的实际人数，但他们在其他国家的存在自始至终都得到了强调，这表明犹太人在世界范围内扮演着有影响力的角色。
　　宣传漫画强调这种刻板印象，试图将注意力引向犹太人所占据的特定位置。犹太人被置于权力和影响力的职位上，并能够获得有声望的工作。
　　两集提到英国表明犹太人在英国社会中普遍存在。1942年6月，一名为中国军队工作的犹太高级军官出现，根据最近的报纸文章，很容易被解释为犹太人在世界范围内取得了有影响力的地位。
　　比克曼对美国犹太人的描绘将他们描绘成警察和新闻界的代表。他们在媒体上的存在也出现在流亡英国的荷兰社区中，在那里，荷兰自由电台奥拉涅电台的一名主持人被描绘成犹太人。
　　强调犹太人在精英中的存在也有类似的方式，通过将流亡社区的杰出代表伯恩哈德王子与艾琳旅联系起来，几乎没有任何事实证据，就被描述为犹太军事单位。
　　乔治六世国王利用犹太金融家的服务，并愤慨地指出，即使是伦敦市长塞缪尔约瑟夫爵士也是犹太人，这也说明了犹太人在英国重要圈子中的重要。
　　犹太人通过他们在社会最高层的联系和地位有效地影响了政府政策的说法在美国的例子中最为常见。根据比克曼的说法，不仅富兰克林罗斯福总统受到所谓的犹太游说团体的影响，而且他的妻子埃莉诺也是如此，她被描绘成戴着带有大卫之星的耳环。
　　在第三个盟军超级大国苏联，情况似乎相当相似。毫不奇怪，比克曼指出斯大林在他的环境中有许多犹太人。他的建议是，红军中的所有政治委员都是犹太人，这是指后面讨论的犹太布尔什维主义思想。犹太人和贪婪
　　比克曼的漫画应用了对贪婪的犹太人普遍存在的反犹太刻板印象，其中莎士比亚在《威尼斯商人》中的夏洛克就是最著名的例子之一。漫画反复强调金钱对利用一切机会做生意的犹太人的重要性：漫画中的第四个刻板印象。
　　因此，在这个叙述中，犹太人的原型是一个狡猾的商人。这是一种强烈的反犹太主义动机，用来嘲笑和引起对该团体的怀疑。犹太人获利的最初方式之一是走私珠宝。
　　这不仅将犹太人定性为贪婪金钱和奢侈品，而且还将他们认定为逃避法律的人。犹太人似乎没有工匠的光荣职业。当美国的犹太裁缝出现在漫画中时，他被介绍为骗子也就不足为奇了。更简单地说，有人认为犹太人赚的钱是以牺牲普通公民为代价获得的。
　　因此，金钱因其据称来源非法或可疑而受到怀疑。在英国犹太人表达对苏联犹太人的声援的情况下，暗示他们的团结纯粹是出于经济动机，而不是荣誉问题。
　　这意味着荣誉对犹太人毫无意义，金钱是他们唯一珍视的东西。社区精神似乎也缺乏，这与前面提到的犹太人跨越国界团结的反犹太刻板印象相矛盾，因为漫画展示了阿姆斯特丹的犹太人如何在嫉妒的气氛中互相欺骗。对非犹太人的种族陈规定型观念
　　这部漫画中的种族刻板印象主要包括对犹太人的描绘。值得注意的是，他们所谓的对立面，优越的德国雅利安人，也有些看不见。
　　例如，希特勒被提及但从未被描绘出来，只有德国的军事成功被强调。荷兰人比德国人出现得更频繁，但这两个群体的种族特征从未得到强调。其他西欧国家在纳粹的种族等级中地位相对较高，其特点是服装而不是身体特征。
　　被纳粹视为次人类的斯拉夫民族并没有被明确地抚养长大。俄罗斯人，特别是苏联领导人，经常被描绘，但提及他们的种族被认为是多余的。
　　在奇怪但真实的故事中代表的其他外国人中，有来自北美的高加索美国人，他们的描绘方式与荷兰人或英国人以及美洲原住民相同，但这些太少见，不值得进一步分析。
　　非裔美国人出现在五集中，他们的描绘总是遵循当时通常的西方刻板印象：他们被描绘成宽鼻子和厚嘴唇，并被描述为天真、害怕和愚蠢。
　　他们所谓的糟糕说话方式应该让人想起野蛮人或儿童的语言。通过这样做，犹太人和非裔美国人是这部漫画中唯一一个描绘超越外表的种族群体。结论
　　在图画小说出现之前，连环画并不以其呈现平衡和微妙叙事的能力而闻名。在1940年代初期，漫画是一种相对较新的媒介，主要旨在以轻松的方式娱乐读者。然而，比克曼的奇怪但真实的评论将娱乐与政治宣传混合在一起，其看似轻松的语气并不像乍一看那么无辜。
　　频繁使用易于识别的刻板印象在漫画和政治漫画等相当紧凑的媒体中当然并不少见。然而，刻板印象的选择、反复使用以及这位漫画创作者故意使用它们的方式强烈反映了国家社会主义的观点。
　　这些种族宣传的视觉例子最引人注目的是，大多数种族没有所谓的种族特征。这里的主要例外是犹太人，他们的他者性被放大了。
　　事实上，比克曼只在能够诋毁犹太人的范围内使用种族理论。漫画中还呈现了其他各种种族群体，既有个人角色，也有更普遍的刻板印象，但他们的种族地位通常被忽视。
　　在这方面，种族主义观点只是为被挑出来的一个特定群体的歧视服务，在这种情况下，它很难被解释为一种延伸到其他群体的意识形态。
　　通过全文我们发现，在1942年人们普遍认为，强大的德国及其轴心国盟友将继续发挥重要作用，这可能增加了纳粹宣传的可信度，在未加入国家社会主义的荷兰人中也是如此。
　　在这种背景下，1940年代所谓的支柱化社会中的许多荷兰人强烈地倾向于他们自己的社区，对其他社会和种族群体的了解有限。
　　因此关于他者的刻板印象和偏见，混合着仇外心理，不仅存在于国家社会主义者中，这些奇怪的漫画不会改变迫害犹太人的政治气候。
　　参考文献：
　　《反犹太漫画》
　　《荷兰漫画19201940》
　　《荷兰和纳粹的卡通和漫画》
　　《第二次世界大战中的荷兰王国》
　　《绘画时间，历史与漫画的互动》