拜佛并非佛化，而是年轻人的积极求变

　　□李春辉（同济大学）
　　近日，以#为什么寺庙旅游突然火了#为标题的词条冲上了热搜，称寺庙类景区门票的出售率同比增长310%，90后、00后占比接近50%。对此，有微博大v提出了＂上班和上学之间选择上香，求人和求己之间选择求佛，为什么现在的年轻人逐渐‘佛化’了＂的疑问。
　　一组数据，加上一个言辞押韵且犀利的提问，便再次把＂佛系＂扣在了年轻人的头上。乍一听好像有点道理，但其实仔细想来，这样的指责式提问根本经不起推敲。
　　随着疫情防控的优化调整，被封在家中三年的人们终于有机会离开自己的省份，去别处看一看，一波持续的旅游热潮是必然会发生的。各个景点的人流量相较于此前都有了爆发式的增长。而寺庙之所以能火出圈，在笔者看来这更像是一种功利的选择。在满足自己游玩欲望的同时，人们还能够通过上香等行为寻找到心理慰藉，与单纯的打卡拍照相比，这更能让人找到寺庙旅行的价值。
　　这也就解释了为什么90后、00后在寺庙类景区的售出人群中占比尤其大。年轻人处于最美好的年纪，应该抓住机会，多走走，看看不一样的风景，开阔自己的眼界。并且比起老一辈的人，年轻人更愿意做＂有意义的事＂。对于年轻人来说，社会竞争无处不在，高效利用时间越来越受到人们的重视，找不到意义的旅行很容易引起年轻人们的事后焦虑。相较之下，年轻人尤其钟爱寺庙旅行，流行上香拜佛也就不足为奇了。
　　并且求佛并不代表佛系，上香与上进也并不冲突。当今年轻人身上背负了巨大的社会期待，但同时也面临着学历贬值、就业困难等一系列的问题。年轻人越来越发现自己付出的努力和回报并不成正比，于是在＂尽人事＂之后，想对＂天命＂也做出干涉。并非说年轻人什么都不做，到寺庙上完香之后回去往床上一躺，等着机会砸到自己的头上。现实往往是大学生们周一又要投入到学习科研之中，而上班族又得挤早高峰的地铁继续熟悉的工作。年轻人们只是在已经完成自身＂量变＂的积累之后，通过上香拜佛祈求所做的种种努力能为自己带来＂质变＂。
　　而对于年轻人＂佛化＂的指责，显然是将上香和上进割裂开来而对年轻人的无端指责。若真的按照评论说的那样，年轻人不＂求己＂只＂求佛＂，那么在上香拜佛之后应该紧接着有一场盛大的罢工停学，而非一切井井有条，该工作的工作，该学习的学习，事实上年轻人们依然没有停止对于自身＂量变＂的积累。所以说，上香拜佛并不是＂佛化＂，在笔者看来，这恰恰是年轻人们不满足于现状，积极求变的一种象征。
　　无论是年轻人还是其他群体，既然有的事依靠人力已然无法改变，那么与其站在原地徒增无用的量变，不如四处转转，上香也好，拜佛也罢，当疲惫的心灵得到放松，质变或许会在悄然之中发生。