寇纪东谈公文启示94像诸葛亮一样践行忠信，内心时刻反省自我

　　寇纪东谈公文启示94：像诸葛亮一样践行忠信，内心时刻反省自我
　　我和茗泰同学听《三国演义》故事启示系列之六十七
　　寇纪东
　　和茗泰同学一起听《三国演义》，当听到主持人讲到，诸葛亮的二个故事：一是忠，建安十三年，在曹操发兵南征荆州，刘琮望风而降，刘备落荒而逃，倾覆无归之际，诸葛亮不顾个人安危，毅然只身奔赴江东，说服了在降曹与抗曹之间犹豫不决的孙权与刘备结盟，组成联军，在赤壁大战中击败不可一世的曹军，为半生寄人篱下的刘备觅得荆州这块落脚点立下大功。此可谓危难之际见忠情。
　　二是信。后主建兴九年（231），诸葛亮率军四出祁山伐魏。面对魏强蜀弱之形势，他守在险要，并采用十二更下之法，轮休士卒。战局紧张时，参佐咸以贼众强盛，非力所制，宜权停下兵一月，以并声势。诸葛亮认为不能失信于士卒，郑重地对参佐们说：吾统兵行师，以大信为本，得原失信，古人所惜。去者束装以待期，妻子鹤望而计曰，虽临征难，义所不废。好一个统兵行师，以大信为本！它使被催令离去的士兵感悦，愿留一战，当值的士兵也愤踊，思致死命。士兵们相谓曰：诸葛公大恩，虽死不报也。临战之日，莫不拔刃争先，以一当十，杀张合阝，却宣王，一战大克，此信之由也。
　　茗泰同学说，诸葛孔明之做法不正是《论语述而》之吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不习乎？在我们生活中的急需吗？时常能反思自己的所作所为，看起来容易，做起来难。能够如此深刻地剖析自己，反省自己，自我批评，从历史上来说，是少之又少。
　　其实，现实中，我们应该做的，是永无止境地自我批判和反思，有些东西是一辈子都应该坚持的，有些东西是在不同时期不同地点的具体场景下形成的固有思维惯式，有些东西是我们懒散的固有偏见，有些是把心血来潮的一时想法当成了理想去追求反思清理自己的思维，是一项系统化而艰巨的工程，多读书、勤看事、多看人。三人行必有我师，活到老，学到老，是这一辈子都应该坚持的事情。
　　如何像诸葛孔明一样践行忠信，内心时刻反省自我呢？
　　中心联起来为忠。真正的忠诚不是忠于一个外在标准，一个社会准则，或者只忠诚于一个领导真正的忠诚只有一个标准，就是内心的良知。忠在我们每一个人的内心。能够对自己的良心有所交代，就是最大的忠诚。也许今天，我们为了生活，不得不做很多违心的事情，但是一定要问问自己的良心，不能违背对生命的忠诚和敬畏。诸葛亮忠于汉室，在国君是国家象征的封建时代，忠君亦即是忠于国家；我们的忠诚是做事的忠诚、做人的真诚、是忠于职守事业的忠诚。在新时代的今天，应把这种对国家忠贞不渝的精神发扬光大。
　　信就是诚信，信实。诚信体现于外在的言行，但是言行还是有一定的欺骗性，信是由内到外，学习信不是在外学习挂标签，而是实实在在的学习和修行。和朋友在一起时，说大话的人很多，拍着胸脯，夸海口，好听的话谁都会说，信守承诺，不是一件容易的事情。以诚信交朋友，数量可能没那么多，知音难遇，人生得一知己足矣，这样的朋友可以以性命相托，这样的朋友是自己生命的延伸。正如老子说贵以身为天下者，若可寄天下；爱以身为天下者，若可托天下。交而有信，才是真正的朋友，而且不会受到时空的阻隔，自远方而来。能得到这样的朋友，不用刻意为之，只要自己按照正确的方法学习，就自然而然地可以做到。当然在成为君子的路上，反省不能或缺，时时反省，正心诚意，信就会一天天增加，真朋友也一天天增多了，不亦乐乎？
　　诸葛亮的二个故事给我们启示：再快的节奏，再多的利益，也不能忘记反省自己。时常反省自己的言行，生活就会多一些快慰，少一些追悔。联系到生活实际，作为一个领导者，在对待人、处理事时，能否做到公正，不仅是个人修养问题，而且关系着单位凝聚力的高低，关系着事业的成败。作为一个成功的政治家，诸葛亮在为人处事中的吾心如秤，不能为人作轻重则是我们反省的模范。