诸葛亮一篇公开信自己坚定，才能使别人坚定

　　只有自己坚定，才能团结同志，震慑敌人。诸葛亮刚柔相济。办事该柔则柔，该刚则刚。面对敌人的压力和策反活动，诸葛亮采取了强硬姿态，稳住了自己的阵脚，保卫了蜀汉的安全。
　　建兴元年，(223 年)刘备去世，43 岁的诸葛亮，独自承担起治理蜀国、恢复汉室的重大使命，这个难以实现的政治理想，却是他义不容辞的责任。
　　刘禅即位不久，益州的最南方郡县，便不断传出少数民族领袖起兵反叛的消息。
　　东方的孙权，在刘备死后，立刻派信都尉冯熙前来吊丧。这与其说是想复归和好，不如视之为前来探询蜀中的情势。
　　南方叛乱的豪族也有不少和孙权互通声息，孙权一概接纳，还封给官号。显然成都新政权备受压力。
　　孙权袭取荆州后，将原驻于公安的前益州刘璋迁移到秭归，仍任益州牧，以随时准备代替现有的成都政权。虽然刘璋在刘备东征时病死于东吴，但在刘备兵败后，孙权又以刘璋之子刘阐为益州刺史，并进驻交州和益州交界处，以作为孙权和益州叛变少数民族领导人的联系桥梁。
　　北方的曹魏政权，得知刘备去世，举国欢腾。前往蜀汉吊丧的使者冯熙，再奉命到洛阳解释时，便受到曹丕当面责难，并将他扣留下来。
　　曹丕便下令魏国的几位大臣，向诸葛亮发动政治喊话，包括司徒华歆、司空王朗、尚书令陈群、太史令许芝、谒者仆射诸葛璋等，分别写信给诸葛亮，要诸葛亮审时度势，顺从天命人心，纳士归降，作为魏国的藩属。
　　诸葛亮对这些信函，一律不买账，只写了一篇公开的回信，陈述自己对当时政治形势的观点和立场。这篇名为《正议》的文章。相当坚定地保持抗拒曹魏、光复汉室的态度。其文大意如下:
　　以前项羽，就是违反政治伦理，拥有政权，因此虽占有大部分华夏的土地，取得了皇帝的声势，但最后仍身败名裂，可作为后世人之戒。
　　曹魏政权，却未审此历史事实，仍步项羽后尘，非法夺取政权，即使侥幸不报应在这一代，也必会祸及子孙的。
　　各位先生(指来信的魏国名士大臣)及社会耆老，却为伪政权写信给我，有如西汉末年陈崇、张竦称颂王莽的功德，帮助王莽篡位一样，是破坏政治伦理的罪魁祸首啊!
　　当年汉光武帝，承续汉室旧基，强化合法性政权，因此能够以数千之数军力，大破王莽 40万大军于昆阳之郊。坚持正理，讨伐邪道者不在军力之众寡。是曹操虽以擅用谋略闻名，亲率大军救张衢于阳平，仍难免丧失汉中于先帝之手，相信曹操的遽逝乃天命之惩罚也。
　　但子桓(指曹丕)淫逸，不知反省，继以篡位之恶行，而你们却为他讲话，替他宣扬，使唐尧、虞舜、夏禹、后稷等圣王传下来的政治伦理，均遭污蔑，实大人君子所不该为也。
　　这篇政论仍完整保留着。诸葛亮充分表现其强硬立场，最主要是稳定蜀汉臣民的政治信心，在内外多难的形势下，能先坚定自己阵营的政治立场，以奠定外交政策的基础。