深度三国三国时期曹操刘备孙权的用人之术

　　东汉末年，军阀混战，在赤壁之战之后，魏、蜀、吴三足鼎立，孙权、刘备、曹操成为了当时最为杰出的领袖，
　　而他们三个人之所以能够在一众军阀当中脱颖而出，其必然有过人之处，虽然他们的成功和天时、地利、人和也有着很大的关系，
　　但和他们的能力也是密不可分的，特别是他们能够笼络天下豪杰来为自己出谋献策，他们的用人之术显然很不一般。
　　其实，曹操的用人之术与法家有着不可分割的联系，而他之所以能够形成这种思想，和他早年的经历是不可分割的。
　　曹操的祖父是宦官出身，在东汉末年的时候，宦官当权，在总体上来看，这是一个非常腐朽的阶层，宦官能够掌握权力，本来就不是一件好事。
　　因此，当时曹操的祖父想要获得权利，就必须要用法家思想当中的权术来进行运作。
　　而曹操在这样的家庭环境影响下，法家思想必然会深入他心，必然会对他的用人之术产生影响。
　　而正是他的这种出身，使他遭到了天下士人的鄙视，而士人又多出自儒家，因此他对于儒家的思想比较的反感，也比较排斥儒家在政治方面的思想。
　　再加上东汉末年严峻的社会形势和政治斗争，曹操＂挟天子以令诸侯＂，虽然表面上那些臣子对他俯首称臣，但是其实并不认同他的这种做法，甚至是厌恶曹操。
　　所以，曹操必须要用强硬的手段来治理臣子，维护自己的统治权。
　　但不得不说，曹操也是一个非常惜才的人，他对于人才非常的重视，能够认识到有才之人即使是在某些方面有所缺失，也是可以为自己效力的，所以曹操也奉行唯才是举的用人政策。
　　他从来不问出身，不以门第选拔人才。
　　曹操的用人之术也可以说是用大度一词来讲了，在魏种背叛了曹操之后，他依然能够让魏种来担任河内太守，仅仅只是因为他认为魏种能够将这个地方治理好，为他所用。
　　在袁绍的谋士许攸投奔他的时候，他能够以礼相待，在陈琳辱骂他过后，他也依旧委以重任，这些都足以说明曹操对于有才之人的重视。
　　从整体上来看，曹操的用人方法，主要就是以谋术、利益来维系上下级之间的关系的，这种用人方法，能够使曹操在短时间内就聚集到大量的人才，使他迅速的在政治上获得优势，
　　但同时也恰恰是这种用人之术，使得他其实对于属下不太信任，而下属之间那也是一种利益相互维系的状态，
　　难以形成长时间的凝聚力，使得曹操为首的魏氏集团缺乏稳定性，时刻都有被官员反叛的危险。最后，司马懿父子反叛，颠覆魏氏集团就是一个很好的历史印证。
　　和曹操截然相反的是刘备，他的用人之术是立足于儒家学说的，也就是儒家的信义思想，也就是重情义。
　　重承诺和情理。刘备他作为一个汉室的后代，他讲究一个正统性，这也就使得他的一些思想、政策是高度效仿汉朝的思想的。
　　汉先祖刘邦，他就是一个重信义的人，刘备的用人之术深受刘邦的影响。
　　而刘备早年的经历也对他的用人思想产生了很大的影响，汉武帝＂罢黜百家，独尊儒术＂，使得儒家的思想成为了官方正统思想，
　　这也就使得作为皇室后裔的刘备从小就一直接受儒家的思想，尽管在史书上记载，刘备本人并不愿意读书，但是他还是深受儒家思想的熏陶。
　　同时，他虽然是作为一个皇族后裔而存在，但是实际上他的这一支早就已经没落了，他其实是没有任何特权的。
　　而刘备从一开始就打着要＂光复汉室＂这一旗帜，所以，他想要招揽人才，就必须要打感情牌，用＂仁义＂来感动别人。
　　历史上有名的＂桃园三结义＂、＂三顾茅庐＂都是这一思想的印证，关羽、张飞、诸葛亮能够为他效力，在很大的程度上是受刘备的＂情义＂所打动。
　　而正是因为刘备的这种用人思想，使得蜀国的凝聚力远远高于其他两国。
　　刘备这种仁爱的思想，吸引了大量的人才为他效力，为他提供了一个坚实的物质基础，也使得蜀国政治集团当中的人都比较的忠心，关羽面对曹操的示好和诱惑能够不为所动，
　　在刘备死后，即使是后主刘禅昏庸无能，但诸葛亮依然忠心不改，尽心尽力的辅佐他，可以说是鞠躬尽瘁，死而后已。
　　这些都可以说是刘备用人之术的成功所在。
　　不过，过分的用情义来维系一个政治集团，就会导致权威以及法度的衰败。
　　在刘备集团图谋大业的过程当中，也正是因为法度和规矩的缺失，造成了很大的后患。
　　关羽作为蜀国的一员大将，他在华容道竟然放走了他们的劲敌曹操，这无疑是一个致命的错误，理应受到惩处，但是刘备却反过来为关羽求情，无疑容易造成属下的恃宠而骄，因此，在蜀国违抗主上命令的事情屡见不鲜。
　　用义气来用人，也必然会导致刘备他作为一个统治者，对于属下的人不能做到一视同仁，亲疏有别使得他对于一些人的信任程度有所减弱，
　　而对于像诸葛亮、关羽、张飞这样的人又过分信任，不能将各类人才的能力发挥到最大，也容易使一些不受重用的人心生嫌隙，导致最终无法完成大业。
　　和曹操、刘备用人之术偏于一家思想不同的是孙权，他的用人思想恰好是介于这两者之间的。他既有儒家的信义，又有法家的严酷。
　　当然，这同样也是和他的出身有很大的关系。
　　首先是家族风气带来的影响。他的父亲孙坚对于他的思想影响极大，孙坚非常重视用法家的重刑来管理，
　　在董卓乱汉之后，孙坚就多次在法家思想的影响之下整治地方，杀死荆州刺史、以及南阳太守，果断杀戮，不讲任何的情理。
　　而孙权的哥哥孙策又是一个非常不一样的人，他性情豁达，重信义，知人善用，在他的身上有着很浓烈的儒家思想的气息。
　　而孙权完全继承了他的父亲和哥哥的这两种思想，既有残酷的个性，又讲求信义。
　　孙权家族的壮大，其实是从他的父亲孙坚才开始的，他的宗室子弟非常的多，他不用像刘备那样，麾下无人可用，只能笼络异姓兄弟来帮助自己。
　　孙权的族人掌握着大量的军权，完全可以为孙权提供一个坚强有力的后盾，在他接手的时候，他所掌握的集团可以说是相当稳固了。
　　所以他只能够延续他的父亲和哥哥的政策。
　　孙权在这一时期，并不具备一个很强的政治优势，他没有曹操的政治势力之强大，也没有办法和刘备一样，有政治上的正统性，他有的只是地理上的优势。
　　所以他既要依赖自己族中兄弟的军权，还要笼络江东地区人才的心，这也就导致了孙权本人的用人思想在儒家和法家之间不停地摇摆。
　　正是孙权的这种摇摆不定的用人之术，其实很容易在长时间的积累当中，使得统治集团内部逐渐开始有了怀疑因子，不利于内部的团结。
　　在赤壁之战之前，江东地区有一部分人就想要投降曹操，而孙权即使是在陆逊帮他拿下荆州之后，也没有办法真正的信任江东的士族。
　　在孙权刚开始掌握大权的时候，他能够虚心纳谏，犯了错误也能够积极地改正，知人善任，从而促进孙吴政权的扩大。
　　但是随着政治形势的变化，他和江东地区其他家族甚至孙氏内部人员的猜忌扩大，最终导致吴国的势力严重受损。
　　甚至在他死后，吴国很快就发生了内乱，孙峻杀死太子的老师诸葛恪，之后孙峻又被杀害，这都严重削弱了吴国的实力，最终无力再争夺天下。
　　曹操、孙权、刘备他们三个人的用人之术，各有千秋，不能说是他们谁的用人思想好或者说是不好，
　　正是因为他们所处的环境有所不同，而导致他们在用人方面也产生了不同，可以说是也正是在这种用人思想的影响下，使得他们三个人能够在诸多军阀当中脱颖而出，三分天下。
　　他们因为出身、所受思想的不同，导致他们所建立的政权有所不同，这三种思想各有优劣，也进一步影响了各国的结局。
　　但他们能够用自己所学以及行动来影响一个时代的变化，已经是非常伟大的了，
　　虽然三分天下依旧不是一个统一的局面，但是也正是三足鼎立局面的形成，使得各方势力趋于稳定，
　　生产生活能够得到一定程度的恢复，人民也有了喘息的机会，这也可以说是他们最大的贡献了。
　　他们虽然最终被淹没在了历史潮流当中，最终也没有真正实现自己的统一大业，但他们都可以说是一个时代的英雄，也将历史引向了一个新的时代。
　　参考内容：
　　《曹操、刘备、孙权用人思想之异管窥》
　　《曹操、刘备、孙权用人策略及成败》