谁是上帝，为什么你不能摆脱他？

　　要了解上帝是谁，我们必须先了解我们自己。
　　正如此处所讨论的，我们根据世界对我们的意义来看待世界。我们严重偏向于将世界视为围绕我们存在的事物。
　　我们的思想进化到以生存为首要目标的方式确实令人着迷。上帝的创造是我们思想的杰作之一。让我们更深入地研究我们的思想如何以及为什么会做那样的事情。
　　对象的理想形式
　　你在上图中看到了什么？
　　即使您以前可能从未见过这把特定的椅子，您的大脑仍然可以立即将它识别为一把椅子。
　　它是如何做到的？
　　我们的思想通过模式来学习。如果我们以前见过椅子并且知道椅子是如何工作的，那么当我们看到另一把椅子符合椅子的图案即椅子的属性时，它会立即将其归类为椅子。凭借终生观察和使用椅子的经验，我们的头脑创造了一系列椅子可以容纳的各种形状和大小的可能性。你在生活中看到的椅子越多，你的头脑就会越快自信地得出这个结论因为它已经通过个人经历多次检验了这个说法的有效性。
　　因此，当有人谈论椅子时，我们通常都会想到一把不同的椅子，但从概念上讲，我们都会想到具有相似属性的东西。这就是让我们能够进行对话的原因，因为这些词是在指代事物，重要的是，当有人指代一个对象时，我们所有人都在概念上思考同一件事。
　　然而，当有人提到一把理想的椅子时，我们的头脑会试图想象一把椅子具有我们过去使用和看到的一系列椅子的所有优良品质。
　　词的定义
　　在这里还需要注意的是，椅子的定义严格基于我们对该物体的效用。再举一个例子，锤子这个词与我们用这个物体锤击东西的效用有关。任何东西都可以用作锤子，只要它能被成功使用即使是一块石头，但理想的锤子是具有我们所寻求的所有品质中最好的（例如手柄、杠杆等）并且能够是一个让我们有效且高效地完成任务的对象。
　　筷子是另一个很好的例子，可以更清楚地观察到这个概念。对于没有用过筷子的人来说，筷子就是两根等长的棍子，这样的人不会因为没有经验和理解而不知道理想的筷子是什么样的。我们对对象的使用决定了对象的理想属性。
　　这跟神有什么关系？
　　我们的大脑在处理其他所有事情时也以这种方式工作。我们根据事物对我们的意义来感知一切，而这些事物的理想形式就是将所有已知的良好属性结合起来的结果。
　　那么是什么造就了一个好人呢？
　　同样，这个问题的答案没有任何不同，因为这样的人是根据他们对你的用处来定义的。
　　你可以依靠的人。当你有压力时让你平静下来的人。总是在那里帮助您摆脱问题的人。善于倾听的人。一个把你放在第一位的人。
　　这样的人是根据他们如何对你有用来定义的。这样的人是你一生中在周围其他人身上观察到的所有优秀品质的结合。
　　理想的好人是你的救世主甚至这里用来形容他们的词也是基于他们对你的意义。将你从永恒的诅咒中拯救出来的那一位从你的痛苦中。当你在很长一段时间内继续提升一个具有超人属性的人时，你最终会成为超级英雄，并最终成为全能的上帝。
　　但为什么上帝如此强大呢？
　　好的，这是人类的简要历史。许多关于哪个神最强大的战争实际上是关于人类对什么被认为是理想存在的观念的战争。
　　双方都认为自己的偶像（或者说理想连文字都没有太大变化）优于对方，获胜的神明吸收了其他输掉的神明的力量。这不仅是通过征服发生的，也是通过同化发生的。
　　好人总能战胜坏人，换句话说，历史是由胜利者书写的。
　　这也是为什么复活节有兔子和鸡蛋，以及为什么我们在12月装饰树木来庆祝圣诞节。你可以为此感谢君士坦丁大帝。有时，当信念合并时，它们并没有以理性的方式合并。
　　随着时间的推移，我们慢慢地将所有神灵融合为一个拥有所有其他神灵最佳品质的强大存在。这就是为什么犹太教基督教的上帝是无所不见、无所不知和无所不在的。还有为什么问上帝是否可以创造一块他无法移动的重石这个问题很有趣。上帝是如此强大，以至于它不再有意义。
　　那么现在，你如何摆脱他？有可能吗？
　　上帝是人类希望英雄来拯救他们脱离苦难和死亡的结果。
　　当你决定不再相信上帝时，重要的是要意识到那意味着什么。许多人只是拒绝上帝，因为他们不想受制于传统、道德和其他人对他们的看法，但事实远不止于此。
　　当你拒绝终极上帝时，这也意味着你拒绝所有其他更小、更不强大的神，即拒绝所有宏大叙事（参见：后现代主义）。它还迫使人们拒绝需要上帝的整个前提，即有人来拯救他们。
　　但只要你希望别人来拯救你，你可能仍然以其他方式坚持上帝的观念。这类似于尽管宗教在现代政府中已经失宠，但管理人民的法律和人们作为一个社会所遵循的道德直接基于宗教圣书和信仰。
　　什么是替代方案？
　　对此的简短回答是转向你自己成为你自己的超级英雄。你学会创造你自己的价值观。但这并不容易消化，因为我们中的大多数人甚至不知道从哪里开始这样一项艰巨的任务。
　　请继续关注并继续阅读我的帖子，您可能会对如何开始这样的旅程有一些了解。
　　根据德国哲学家尼采的说法，上帝之死已经发生，但我们还没有接受它。尽管我们中的许多人并不认为自己有宗教信仰，但我们仍然以我们的生活方式坚持上帝。这是他以疯子的形式写下的关于未来的预言：
　　上帝仍然死了。我们杀了他。作为杀人犯中的杀人犯，我们该如何安慰自己呢？〔〕这件事的伟大对我们来说不是太伟大了吗？难道我们自己成为神只是为了显得配得上它吗？从未有过更伟大的事迹；无论谁在我们之后出生为了这件事，他将属于一个比迄今为止所有历史更高的历史。
　　说到这里，疯子沉默了，再次看着他的听众。他们也沉默不语，惊讶地注视着他。最后他把灯笼扔在地上，灯笼碎了，熄灭了。我来得太早了，他当时说。我的时间还没到。这个巨大的事件还在路上，还在徘徊；它还没有传到男人的耳朵里。
　　弗里德里希尼采：狂人的寓言
　　上帝的死已经发生，但他死的影响还没有完全实现。