中国岩洞教育第一岩雉岩

　　图①：雉岩入口
　　图②：雉山
　　□黄伟林 文/摄
　　雉山位于上海路与宁远河的交汇处。在宁远河西侧，隔河看雉山，确实像一只刚出生不久的雏鸡。明代张鸣凤《桂胜》书中有雉山专题，起句称：＂（雉）山东北麓，下饮江水，其上侧起，有昂首欲飞之势，名或因之。＂说的就是雉山命名的原由。
　　上海路是漓江东岸通往桂林站的主干路。雉山在上海路南侧，从漓江东岸西行往桂林站，经过雉山桥，必然会看见雉山。但因为桥高于路面，雉山因此显得比较矮小，事实上雉山也不高，相对高度只有五十三米多，路人往往视而不见。又因为雉山在桂林供电局院内，给人感觉进入不易。桂林文史专家刘英先生确实留下过＂雉岩难入＂的说法。所以，绝大多数桂林人对雉山往往缺乏了解，更鲜有人将雉山纳入游览区。
　　宋代张栻有诗《立春日禊亭偶成》，全诗如下：
　　律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
　　便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
　　这首诗入选《重订千家诗》，是脍炙人口的古诗名篇。说的是一年到头，冰冻结束，春回人间，江水变得绿意盎然，人间重现勃勃生机的情景。诗题中的禊亭，为张栻在雉山山麓所兴建，以作为聚会娱乐的场所。
　　与张栻差不多同时代的范成大，也曾在桂林任职，著有《桂海虞衡志》。其中有关于雉山的记录：＂雉岩，亦江滨独山，有小洞，洞门下临漓江。＂
　　如今的雉山，下临宁远河。宁远河为桃花江故道，明代以前的桃花江正是在雉山附近与漓江汇合。
　　漓江与桃花江，为桂林著名的两条河流，其今天的交汇处在象鼻山，这是明代引桃花江水筑桂林城南壕造成的。或许正是因为桃花江改变了与漓江的交汇处，雉山逐渐被边缘化。
　　徐霞客游桂林的时候，桃花江已经改道。关于雉山，徐霞客有如下记载：
　　余乃南随西江之东涯，仍一里，过武胜门——西门。又南循城西一里，过宁远门——南门。由正街南渡桥，行半里，复东入岐路，循西江南分之派，行一里，抵漓山，山之东即漓江也。南有千手观音庵。从山之西麓转其北，则漓水自北，西江自西，俱直捣山下，山怒崖鹏骞，上腾下裂，以厄其冲，置磴上盘山腰，得雉岩寺。时已薄暮，遂停囊岩寺。遇庠友杨子正，方读书其间，遂从其后跻石峡，同蹑青萝阁，谒玉皇像。
　　这段文字中的漓山，即雉山。根据徐霞客的记载，可知当时的雉山，有观音庵、雉岩寺、青萝阁、玉皇像。
　　桂林岩洞，自古以来，都有读书的功能。徐霞客浏览雉山的时候，正好遇到他的一位校友杨子正，杨子正正在雉岩寺读书。徐霞客所记录的杨子正雉岩寺读书，乃为当时文人风雅之事。徐霞客何曾想到，三百年以后，正是在雉岩，发起了一场举世闻名的岩洞读书热潮。
　　1938年11月30日早晨，陶行知在国际反侵略运动中国分会发表演讲，演讲进行中听到警报，随同会中执事到雉山岩，继续演讲。当时雉山岩躲避空袭的老百姓很多，临时听到陶行知的演讲，很有兴趣，亦随机听讲。这个遭遇给陶行知一个启发，利用老百姓躲避空袭的机会，开展岩洞教育。
　　陶行知先是向广西当局口头提出岩洞教育的建议。当局敦促他立即写出具体的建议。于是，陶行知写了一个大约两千多字的《岩洞教育的建议》提交广西当局。该建议很快在1938年12月8日的《广西日报》上发表。
　　文章开头，陶行知开门见山地写道：
　　桂林山洞甲天下，这些山洞不但是天然的防空壕，而且是天然的民众校舍。
　　桂林本地及外省来的知识分子估计有一万人，可以动员一、二千人从事普及教育，以为老百姓服务。受伤医好了之官兵，可以选拔英勇优秀者演讲抗战故事。
　　文章中间，陶行知提出了具体的岩洞教育办法：
　　每一个大山洞为一战时民众学校，其包含之每一小山洞为一课室，山洞内外应有教育意义之布置及处理。
　　依据山洞数，组织教育团，每一个大山洞应有一个普及教育团负责，每一小山洞由各该团酌量组织分团负责。
　　陶行知还提出了具体的岩洞教育内容：
　　军事政治报告（国际、中国、本省、日本），注重最近消息及分析；抗战故事；空袭常识；教唱歌；科学常识——包括公共卫生及增加生产；民权初步及集团生活；文字训练，从认识标语口号入手；演戏。
　　文章最后，陶行知写道：
　　老百姓有现成的时间，知识分子有现成的贡献，大自然给我们以现成的课堂，我想三美具备，一千元可以使十万人至二十万人受初步教育，还能推到同样的环境中去。
　　广西当局及时接受了陶行知的建议，成立了战时民众教育指导委员会，教育厅厅长邱昌渭亲任指导委员会常委，并委任了总干事、指导员等相关人员。
　　作为一个教育家，陶行知不是把岩洞教育当做一个孤立随机的教育行为，而是纳入其战时民众教育的整体框架。因此，在向广西当局提交了《岩洞教育的建议》之后，他又撰写了《桂林战时民众教育工作人员须知》。在这篇文章中，陶行知共提出并回答了11个问题：什么是教育、什么是民众教育、什么是战时教育、为什么从岩洞教育入手、岩洞战时民众教育之内容、好学才能救人、即知即传、服务即教育、怎样教、团体生活、怎样求进。其中，在回答＂为什么从岩洞教育入手＂这个问题时，陶行知回答：
　　广西山洞甲天下，经过几次空袭之后，老百姓无论有警报无警报，都扶老携幼跑到山洞里去躲起来。这些山洞是天然的校舍。躲避空袭的老百姓有现成的时间求学。知识分子是现成的先生。三美俱备，山洞教育是一种迫切的需要，也是最容易办起来的。平均十万人每天每人白费五小时避空袭，浪费掉的光阴是每天五十万小时，这是多么可惜的一件事啊！岩洞教育是把白费的五十万小时夺回来，教老百姓了解抗战的前途，增加抗战的力量。
　　事实上，广西当局也是将岩洞教育纳入其国民教育体系的。广西省政府原定1939年为成人教育年，当陶行知1938年12月提出岩洞教育这个建议，时任广西教育厅长邱昌渭高度认同这个建议，认为陶行知的主张与广西成人教育运动的宗旨相合，邱昌渭指出：
　　（岩洞教育）此固为一种适应环境之新教育的试验，更可谓整个成人教育运动的开始。故不仅在空袭警报时施教，无警报时亦可在洞内上课，且将扩展范围至山洞以外，使桂林全部成人均获有受教之机会。然后再将此种试验的结果，加以考查与改进，普及施行于全省。则对于抗战建国之前途，必大有裨益。
　　正是因为陶行知的倡导，岩洞教育成为抗战时期桂林文化城最具特色的文化景观之一，雉山岩，则成为抗战时期桂林岩洞教育的发源地。
　　2022年1月6日下午，为撰写《桂林抗战岩洞教育调查报告》，我与木龙书院的创办人彭为先生专程到雉山调查雉山岩洞情况。这是我第一次到雉山调查。2022年10月21日上午，我再次与彭为以及桂林人防办的潘明、雷庆寿同行到雉山调查岩洞情况。
　　如今进入雉山，有两条通道。
　　第一条通道为桂林供电局大院，经此通道可进入雉山西部。雉山西部有三个岩洞，最容易抵达的是雉岩。该洞与桂林供电局宿舍大院连接，相当于小区的后花园。雉岩洞口附近，植被茂密，有桂林山峦常见的古藤攀附山体石壁，有多处摩崖石刻，字迹不是很清晰，其中一块为题名摩崖石刻，上书＂雉岩＂两个遒劲有力的大字，＂岩＂字由上面三个口字，下面一个山字组成，应该是岩字的古代写法。这个雉岩应该就是当年陶行知躲避空袭并倡导岩洞教育的岩洞，可视为桂林抗战岩洞教育第一岩。雉岩附近另有一个岩洞，有植被遮蔽，不容易进入。第三个岩洞，在供电局办公楼的后面，洞口朝北，上方刻有＂乐盛岩＂三个摩崖大字。可惜该岩洞被楼房遮蔽，不容易发现。
　　第二条通道为雉山桥下河阶梯，经此通道可进入雉山东部。雉山东部有两个岩洞，下桥后走过一片有多棵高大榕树的林荫区，可见一个岩洞的洞口直接面对宁远河。感觉到了涨水时节，宁远河水会漫上来淹没该岩洞。查阅《桂林市防空志》有关雉山的岩洞统计，无论是1941年还是2000年，都只有三个岩洞，估计我们在雉山东部看到的这个岩洞，应该与雉山西部的某个岩相通，属于同一个岩洞。这个岩洞不远处，另有一个开放性的岩洞，紧邻宁远河，有点像雉山在宁远河边搭建的天然房檐。穿过该岩，就到了宁远河岸边，可在河岸漫行。
　　上述岩洞，除了紧临宁远河的开放性岩洞，其他几个岩洞都有铁门铁锁，无法进入。
　　目前的雉山处于桂林市供电局小区和上海路—雉山桥—宁远河公共区域，植被丰茂，尤其是上海路—雉山桥—宁远河公共区域，可以看出有关部门曾经在这个区域做过一些园林景观，但由于长期疏于管理，总体接近自然荒野状态。
　　两次到雉山调查，彭为先生都提到史书记载当年雉山相当繁荣。我回家后翻阅张鸣凤的《桂胜》。张鸣凤称：
　　雉之盛在宋世，士大夫轻舟便舆望岩至止。夫岂有栖霞之奇奥，龙隐之广坦哉！良以近峙郭南，不烦远策；下当江澨，且可临泛；况介居诸山之中，东西驰骛，指顾最便。
　　意思是雉山的兴盛期在宋代，当时的士大夫轻舟便车即可到达。虽然它没有七星岩的奇奥、龙隐岩的广坦，但它位于城南，濒临漓江，可以坐船抵达，尤其是它位于南溪山、穿山、象鼻山等多座名山之间，很方便游览。这样的地理位置和风景形胜，使得雉山成为宋代桂林的游览胜地。
　　虽然如今的雉山略显荒芜，但这种表象并不能遮蔽雉山天然的丽质和人文的丰盛。事在人为，只要精心规划和营造，雉山完全可以打造成一个集山水、园林和人文于一体的游览胜地，成为桂林世界级旅游城市的重要一景。