韩范不时有，此心谁与论？秦桧的两句诗，或许已暗示了自己的结局

　　秦桧，南宋初年的宰相，执政十九年，权倾朝野，红极一时。
　　对于秦桧的功过是非，历史上颇有争议。
　　一是有功论，二是卖国论。
　　首先说一说有功论。
　　历史上力举秦桧有功的人主要有五位。他们是：
　　1、赵构
　　赵构就是南宋开国皇帝宋高宗。
　　他认为：＂秦桧力赞和议，天下安宁。自中兴以来，百度废而复备，皆其辅相之力。诚有功于国。＂语见南宋·李心传《建炎以来系年要录》一书。
　　意思就是说，秦桧是有功于国家的。
　　秦桧的功劳主要在两个方面。
　　一是与金人议和有功，让国家处于安宁之中，避免了战乱。
　　二是辅佐朝廷有功。在百废待兴的建国初期，他作为宰相，尽心辅佐皇帝，为南宋中兴作出了贡献。
　　2、胡适
　　胡适认为：＂秦桧有大功，而世人唾骂他至于今日，真是冤枉。＂
　　语见《现代评论》1925年第一卷第四期。
　　胡适是我国现代著名的思想家、文学家和哲学家。
　　他在认真研究了宋代的历史后，著文为秦桧翻案，认为秦桧有大功劳，世人没有必要骂他。
　　3、张岱
　　张岱是明末清初的史学家和文学家。
　　他在《袁崇焕列传》中写道：
　　＂呜呼！秦桧力主和议，缓宋亡且二百余载。＂
　　意思是说，全靠秦桧的议和办法，南宋才没有灭亡并多存在了两百多年。
　　4、朱熹
　　朱熹是南宋时期著名的理学家。
　　他在《朱子语类》中写道：
　　＂秦桧之是有骨力，惜其用之错。他是见得这一边难成功，兼察得高宗意向亦不决为战讨计。＂
　　他认为秦桧是一个有骨气的人，他之所以议和，是因为皇帝不想打仗。
　　5、赵翼
　　赵翼是清代官员兼学者。
　　他在《廿二史札记》中，谈到了对秦桧的看法：
　　＂书生徒讲文理，不揣时势，未有不误人家国者。宋之南渡，秦桧主和议，以成偏安之局，当时议者无不以反颜事仇为桧罪，而后之力主恢复者，张德远一出而辄败，韩侂胄再出而又败，卒之仍以和议保疆。＂
　　张翼认为，那些批评秦桧的书生只是单讲道理，不分析当时的局势，难免误读了秦桧。宋朝南渡以后，全靠秦桧议和，才有南宋朝廷。当时的人都认为秦桧议和有罪，谁知道后面主张抗金的人，一败再败，还是以议和才保全了疆土。
　　以上5人，从皇帝到学者，都是主张秦桧不仅无罪，而且是有功之臣。
　　其次，看一看哪些人认为秦桧是有罪的。
　　1、脱脱
　　脱脱是元朝末年的政治家和军事家。
　　他在《宋史》中这样评价秦桧：
　　＂桧两据相位者，凡十九年，劫制君父，包藏祸心，倡和误国，忘仇斁伦。＂
　　意思是说，秦桧任南宋宰相19年，挟持皇帝，不安好心，议和卖国，认贼作父，完全忘记了家恨国仇。
　　这是最具代表性的评价。
　　2、胡宏
　　胡宏是南宋理学家。
　　他在《五峰集》中写道：
　　＂今柄臣擅国，违天逆理，专事阿党，利惑君心，阻塞义理之路。而汲引庸妄，戕伐国本，以奉事仇敌。＂
　　他认为秦桧掌权违背天理，残害国家。结党营私，坑害忠良，卖国求荣，认贼作父。应该诛之以平民愤。
　　3、袁燮
　　＂自秦桧当国，阴与虏结，沿边不宿重兵。＂
　　袁燮是南宋哲学家。
　　他认为秦桧掌权的时候，边境线上没有重兵把守，是因为秦桧暗中与金人勾结。
　　4、马端临
　　＂秦桧自得政以来，动兴大狱，胁制天下。岳飞狱死，桧势焰愈炽。贤士大夫，时系诏狱，死、徙相继，天下冤之。又置察事卒数百游市间，闻言其奸者，即送大理狱杀之。＂
　　马端临是南宋末年的历史学家。这是他在《文献通考》中对秦桧的评价。
　　5、俞蛟
　　＂身为宋臣，反为金人作奸细，必欲其君纳币称臣于敌而后快，致燕云不可复，两宫不可返。＂语见《乡曲枝辞》。
　　他认为秦桧身在宋国却私通金国，纳贡称臣，罪不可赦。后人分析秦桧叛国，即从此而来。
　　6、梁启超
　　＂其下者，则巧言令色，献媚人主，窃弄国柄，荼毒生民，如秦之赵高，汉之十常侍，唐之卢杞、李林甫，宋之蔡京、秦桧、韩侂胄，明之刘瑾、魏忠贤，穿窬斗筲，无足比数。＂
　　梁启超是中国近代史学家。他在《国学导航》中评价秦桧巧言令色，欺上瞒下，弄权误国，与赵高、李林甫、魏忠贤是一丘之貉。
　　以上六人是力举秦桧有罪的。
　　近千年来，有罪论与无罪论相互争执，莫衷一是。
　　最后，看一看秦桧留世的唯一诗作。
　　秦桧生前或许也感觉到了自己功过是非的不确定性，因此，写下了一首五言诗：
　　题范文正公书伯夷颂后
　　高贤邈已远，凛凛生气存。
　　韩范不时有，此心谁与论？
　　这是一首读后感诗。
　　诗的大致意思是：
　　历史上像伯夷这样的贤人，已经离我们远去了。
　　但是，他们的凛然正气却仍然鼓舞着后人。
　　朝廷中像韩愈、范仲淹这样忠心耿耿的大臣，并不是总能碰到。
　　我对朝廷的赤胆忠心，又有谁能够理解呢？
　　作品通过追思古代贤人，表达了自己渴望被人理解的愿望。
　　从这首诗中可以看出，秦桧生前就已经预感到自己的所作所为，或许不能被后人接受与理解。
　　然而可悲的是，他并没有意识到自己的错误与罪过，反而把自己与伯夷、韩愈和范仲淹进行类比，认为自己是像他们一样的贤达之士，真是滑天下之大稽。
　　对于秦桧这种仗势欺人而又无自知之明的猖狂之辈，曾巩在《咏柳》中曾这样描述：
　　乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
　　解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
　　秦桧就像那得势的杨柳，漫天飞舞，猖狂一时，企图遮天蔽日，岂不知天地之间还有正义二字。
　　生前权倾朝野，死后遗臭万年，这或许才是秦桧的真实写照。