夏王朝的政权巩固与国家治理

　　二十四史名家精讲
　　夏人的起源
　　夏人起源于哪里，现在还不是很清楚。文献记载中有多种说法：山西南部、河南西部、河南东部到山东西部一带，都曾被认为是夏人起源的地方，但至少到鲧的时候，夏人已经居住在河南西部的伊洛盆地。
　　文献中称鲧为崇伯鲧，还说夏人在兴起之际，崇山一带曾经发生祥瑞。崇山就是今天的嵩山。这些记载说明，鲧居住在今天的嵩山一带。
　　到大禹的时候，他曾经为了让位给舜的儿子商均而逃避到阳城。阳城也在今天的嵩山附近。近年来，河南登封发现了王城岗遗址，学者认为这里就是鲧或禹所居的阳城。
　　王城岗遗址图片
　　夏人很早就居住在嵩山周围，所以可以视作是中原的本土族群。启之所以能够实现接替禹而世袭王位，与夏人族群的支持和本土优势是分不开的。夏启迁都阳翟，建立夏王朝
　　夏后启继承了其父亲禹的职位成为最高首领后，就把都城迁到了阳翟。阳翟在今天的河南禹州，正式建起了夏王朝，成为天下共主。中央王朝是一种不同于部落联盟的统治形式，需要建立与之相应的制度，所以夏后启采取了多种形式，加强制度建设，并巩固王权。
　　夏后启把各地的首领召集到钧台，与他们举行会盟，确认自己的权力，要求各地诸侯服从王朝的领导。这一事件被称为钧台之享。
　　钧台之享
　　钧台之享是夏后启与诸侯建立正式主从关系的开端，它标志着部落联盟关系的最终瓦解，夏王朝正式进入国家形态。夏后启后来还举行过类似的会盟，以重申自己的天下共主地位。夏启采取军事手段，平叛反对者
　　夏后启继承父位的做法，夺走了本属于伯益的首领位置，破坏了原有的以禅让传承权力的方式，引起了许多人的不满，不满夏后启的各个部族联合起来，不肯服从他的领导。
　　夏后启就采取军事手段，打击伯益及其支持者，其中最重要的一次战役是甘之战。有扈氏反对夏后启，夏后启调集军队讨伐有扈氏，两军在甘展开大战。
　　夏后启在战前誓词中，称自己攻打有扈氏是代表上天执行刑罚，将自己描述为上天命令的代行者。夏后启的军队打败了有扈氏，并将其灭族。在这样的威慑下，各地势力纷纷归附夏王朝。
　　通过战争，夏后启实现了继禹为王的目的。夏后启与有扈氏等族的战争与此前的战争不同，此前的战争都是不同团体之间的战争，是平等主体之间的战争。夏后启所进行的战争则被描述为同一政治共同体之内的战争，是王朝对下属的征伐。这标志着军事成为整合国家政治结构的重要途径，为日后大刑用甲兵的统治方式开启了先河。制定统治行为规范
　　为了巩固自己的地位，夏后启还进行巡狩，传播中央所制定的规范。传说夏后启从上天那里得到《九辩》与《九歌》，并发展出名为《九韶》的歌舞，在巡狩的时具。夏后启从上天那里得到《九辩》和《九歌》的传说，说明夏后启曾以上天的名义改进音乐，利用宗教和音乐强化自己的宗教地位。
　　夏王朝毕竟还处于国家形成的初期，制度尚不完善，还没有明确约束最高统治者的行为规范，所以夏后启的行为十分随意。
　　他喜欢游乐，《墨子》《楚辞》等文献都记载了夏后启肆意放纵、生活荒淫的内容。同时，王族内部的权力分配机制也不完善，导致王室成员经常会因为权力而发生争斗，夏后启的儿子武观就曾经在西河叛乱，夏后启不得不亲自率军平叛。尽管如此，经过夏后启在政治、军事、文化方面的建设，夏王朝的统治还是得以巩固下来。