物以稀为贵？好像不对，今天的道德该价值几何？

　　内心清净者看到美好与善良，内心邪恶者看到阴暗与肮脏。
　　道是走之旁，德以心为底，道在奉行，德在守一。
　　好人坏人的区分标准可以简单生硬地加以规范：自私为坏，自利居中，利他为好。
　　一个标准意义上的好人，无法知道坏人有多坏，坏人可以毫无底线不择手段，坏人心中缺乏道德观约束，少有羞愧感、罪恶感。
　　有德无德的标准却各有不同，与三观基本一致。一般情况下与好人坏人的标准相差不多。
　　什么是道德？我的定义是，道德是以不妨害他人为前提，对他人和社会保有基本的善意，以此为基点约束并提升自己生命质量的思想观念和行为准则。
　　谈道德离不开儒家：儒家重礼，道德标准的核心是仁，古代中国也因此被冠以礼仪之邦。儒家道德观重义轻利，仁者见到仁，智者见到智，不仁不智者见利忘义，为人所不耻。
　　道家的道无以名状，以遵循自然规律为德，不排斥儒家人伦道德。
　　佛家的道德将善恶与因果联系起来，种善恶因得善恶果，修行如同一道证明题，在心田种下慈悲与智慧，果就是生命的圆满，叫觉悟成佛。
　　三教的道德教化作用影响深重，极大提升了中国人的人文素养，塑造了中国人的民族性格。
　　在西方世界，一个人没有违反法律，就可以心安理得，缺乏道德的约束和自律；在中国，不违犯法律是基本底线，恪守道德情操才是做人的起点。
　　道德只是标尺，不是天条
　　孔子曰：已矣乎！吾未见好德如好色者也，好德是人生追求，难能可贵；好色是本能欲望，无可厚非。
　　很显然，道德具有约束自我与检视他人的双向功能。
　　特别是传统儒家发展到宋明理学阶段，强调存天理，灭人欲，偏离了原始儒家道德轨道，重压之下，中国人对自我的约束达到了顶峰，道德成为被利用的工具，鲁迅先生对此看得最清楚。
　　人为什么要向道修德，如同人为什么要向善、向上一样，那是人性的光辉在闪耀光芒，照亮人生可能阴暗的路。
　　在个人、家庭、社会、工作、生活、学习中，面对不同的群体环境，相应的道德内涵也不尽相同。个人讲慎独，家庭讲温馨，社会讲和谐，工作讲敬业，生活讲情调，学习讲心得。
　　在男女两性之间，也经常拿道德说事，例如男性被贴上喜新厌旧、花心的标签，女性更是重灾区，水性杨花听起来很美，却格外沉重，明显的性别歧视，是男人拿捏女性控制女性的道德权杖。
　　没有规矩不成方圆，道德是社会发展的必然产物，在社会治理层面上，良好的道德约束，相比法律限制，哪个更高明呢？
　　尽管看起来，道德是各种约束与限制，然而没有约束的自由不是自由，只会使人使社会堕落陷入无底深渊。
　　真正的自由，从来不是想干什么就可以干什么，而是不想干什么就可以不干什么。
　　网络平台是道德教化的另一个战场
　　特别是大数据平台会利用算法，主动推送你喜欢的给你看，时间一长便会一头扎进信息茧房自困其中，而你却茫然不知。各种媒体为了流量，为了吸引眼球，会利用人性的弱点，激发你的欲望本能，却忘了道德芒刺在背。
　　当下的世界我们看到，一个有道德操守的人，不再是光辉典范、社会精英。一切向钱看，财富至上才是时代的饕餮大餐，以金钱作为信仰的民族，从来都无法长远，为天地立心，为民生立命，为往圣继绝学，为万世开太平的襟怀和气度，才是中华民族自强不息生生不已的力量源泉。
　　道德是自律，与他人无关。
　　不戴着有色眼镜，对他人进行道德审判；也不接受他人的道德审判，拒绝任何形式的道德标签。
　　一个內心真正恪守道德的人，才会极力寻求离经叛道的突破口；而与之相反，内心没有道德感束缚的人，他原本就没在其中，因而也没动力出离轨范。
　　在我看来前者更渴望自由，也了解自由的可贵；而后者的自由便显得清汤寡水、破衣烂衫。