你会选择哪一种人生？

　　竹林七贤就是那个最乱的年代，在竹林里，弹琴，唱歌怪癖的人，人们很怀念这样的人，因为太没有这样的人了。
　　阮籍留下了什么，他喜欢啸，经常疯疯癫癫，就是大叫，每个人在他的叫声里，感觉一种忧郁。阮籍生活的时代，非常讲究礼，就是儿子要孝顺父母，这是一种礼，所以你心里孝不孝顺没关系。可你必须让人知道你是孝顺的，所以大家都会做出那个样子，比如母亲丧事的时候，儿女就要哭，要磕头，最好磕到额头都流血，自己哭不出来，要花钱请人来哭，做出很多礼仪，那么阮籍母亲去世，所有人都来看阮籍哭。因为他要表演出孝顺。可阮籍一滴眼泪都不流，整个丧事办完，所有人就开始骂阮籍，说他不孝顺。在《世说新语》里面记录了他一个好朋友在旁边看到宾客退尽，阮籍一口鲜血吐出。那个血直接喷出来的。他觉得悲哀是他心里悲哀，当别人逼着他去表演的时候，他是不表演的，也不要给别人看， 就是在这个文化里，阮籍并没有被推崇成为一个伟大的人物，可是他是真性情。竹林七贤留下来的故事非常特别，我们只能说竹林七贤在1500年留下了一些人性个案。整个道统里从来不敢真正去面对。现实生活当中，我们准都不敢做阮籍，太难了。他要用个人的孤独的力量去对抗整个大的社会道德的一个规矩，一个礼法。他没有留下太多作品，他写过一些忧愤诗，鲁迅很赞美阮籍的，他说阮籍的忧愤诗，古来都是不可解的，但心情是可解的。
　　就在同一个时代，还有嵇康，嵇康人很帅，身长八尺，面如冠玉，因为非常漂亮就被招为驸马，娶了皇帝的妹妹长乐公主，在南朝文化里，当你攀附到皇族的的时候，你就搅进了政治的漩涡。不知不觉就搅进去了，他就变成了很奇怪的人物。这么漂亮的一个男子，行径很怪异，夏天他就穿着很厚的棉衣，再柳树底下摆一个火炉打铁，所有人都吓坏了，觉得这个人一定疯了。可是我们看到嵇康写过一些非常好的文章，他肯定不是疯了。而是在对抗他自己那个政治上的困境。他干脆装疯。更奇怪的是，他是驸马爷，有很多人找他，有一点点关系，就可以当官，嵇康有一个很奇怪的特异能力，就是他喜欢的人看到他的黑眼珠，他不喜欢的人看到的是白眼球。嵇康是很不尽人情的。让我们看到他乖谬的个性，他的一个朋友，就是竹林七贤里面很重要的一个人叫向秀，向秀是竹林七贤里唯一活的比较长的，在晚年写了非常美的一篇文章，叫思旧赋，怀念他当年的这些老朋友，因为这些老朋友，都死掉了，阮籍，嵇康都是40几岁就死掉了。所以就写了思旧赋，写得最美的一段是嵇康上刑场，在黄昏的时候，说夕阳在天，人影在地，就是嵇康走出来，看到夕阳，看到自己的影子在地上。嵇康是中国最有名的音乐家，中国历史上最好的一个音乐叫广陵散是他写的，所以当时有3000太学生赶到刑场，求他传授广陵散，嵇康看到他们就哈哈大笑。然后就说广陵散从此绝矣。然后就爬下来被执行了！嵇康最后留下来的也是自己生命里的一种坚持，他坚持不与小人为伍，坚持他自己就是青眼白眼，坚持在夏天穿棉袍在树下打铁。我们可以看到他乖谬的个性。不近人情的个性。他们用自己非常悲剧的生命对抗一个巨大的时代。
　　竹林七贤第三个人物，刘伶。他更没做什么了。这个人就是整天喝酒，就是一个酒徒而已，他喝酒喝到他太太要跟他离婚，说受不了了，你整日喝酒。刘伶就说好吧，好吧，那就不喝了，这离婚事情太严重了，可是不喝之前总要庆祝一下，所以太太就说好，买了些酒食庆祝一下。然后他就又喝了，喝得醉醺醺时写了一篇很有名的酒德颂。这篇文章是他唯一留下来的文章，就是天生留灵，以酒为名，最后说妇人之言，且不可听。他不像嵇康，阮籍这么悲愤，他是幽默的。
　　所以竹林七贤里面，阮籍，嵇康，刘伶，向秀，王戎是注解经书的，就是每个人扮演不同的角色。每个人用他自己的方法活出自己。所以七贤里不再是一个伟大的人，而是每个人有他自己的人性空间，这些人性空间彼此并不相仿。
　　竹林七贤里都是隐士吗？也不然，有一个做官的叫山涛，在嵇康的冀中散集中，有一篇很重要的文章，是他的一封信，就是与山巨源绝交信。因为他说当年他们一起在太学里读书。一生不要搅政治这潭脏水。可山涛后来做了官，但他做得很好，大概山涛有另外一个决定吧，最感人的是嵇康在刑场上，儿女抱着他大哭，不晓得以后怎么办。他当时讲了一句话，他说山涛会把你们养大，让他们不要怕。后来山涛就把这一对孩子带大。
　　竹林七贤他们各有各的性情，生命都不一样，可彼此知道这七人当中，各自怎么去完成自己，除了比较小的阮咸，没有生命表现。其他都很完整。
　　竹林七贤林中弹琴，作诗