唐德宗李适史上最强税务官，兼最缺德皇帝

　　唐德宗其人
　　大唐帝国的第九任皇帝唐德宗李适（适，拼音：ku）。
　　唐德宗画像
　　甫一上任，他便效仿父辈们，兢兢业业，想大有一番作为，也确实有些成效，成为了史上最称职的税务官。
　　比如，他听从宰相杨炎的建议，实行两税法，改革均田制与租庸调制。统一按每户所拥有的田亩以及财产纳税，大大简化了税收程序，降低了国家成本和税负。
　　更重要的是，两税法让大唐百姓们实现买卖土地的自由，这在历史上无疑是一次大的进步。
　　但是，有褒有贬，税收业务能力很强，不代表帝国管理能力强。如果再作一点的话，没准能他提前过上唐朝的退休生活。
　　兢兢业业的大唐继承人
　　李适对于收税有着一种天生的执著，而且短期内还有一定的成果。
　　当时，李适就任于安史之乱之后，大唐国力日渐衰退，犹如年老衰退的雄狮，一方面被北方狼族咬的伤痕累累，而且屡次自家尾大不掉的藩镇势力的调整。
　　内忧外患，应接不暇，摁下葫芦起来瓢，财政入不敷出，国库日渐空虚。
　　在此背景下，大唐帝国首席税务官李总，急于改变现状，如何搞活经济，提升财政收入就成了当务之急。
　　洋相百出的大唐税务官
　　当时李适手下有个叫赵赞的打工仔，在被问起如何应对国家财政状况时时，灵光一闪，提出了一个借商的策略。
　　估计当时结合自己向下面人，以及商人们伸手的经验，联系到上级领导的喜好，完善了一下就提出了，结果让一筹莫展的李适拍手叫好。
　　具体是怎么样的呢？就是朝廷下令，财产多于一万贯的商户们，保留一万贯作为流动资金，其余的钱一律借给朝廷，以资军费，待扫平贼寇一并归还。
　　您看多好，不用国家出钱，还不损害仕族大夫的利息，谁让当时商人地位低下还有钱呢？
　　这办法基本上和抢劫差不多。不对，比抢钱更加暴利，更有前途。就朝廷现在这熊样，贼寇荡平什么时候不知道，但几十年后自己什么时候完蛋大家心里都有数。
　　况且，政府什么时候有过还钱的优良作风的？就算不还，您敢要吗？还不如喂狗了？
　　于是，这些商户们不干了。非暴力不合作，坚决抵抗借商的政策，一个字：不借！并终于酿成了长安商人罢市游行的重大事件。
　　唐朝商人
　　一计不成又生一计。要不怎么说李适是大唐最敬业的税务官呢？
　　商人们不是搞罢市，不借钱给大唐政府？惹不起我就找老百姓们借。
　　于是，德宗又搞出了新的税种收入，叫税间架、算除陌。通俗的说，就是现代的房产税及交易印花税。
　　哇塞，房产税和印花税一下子提前了多少年，李适情不自禁，为自己感到骄傲，立即通令全国，发布执行。
　　这一下，差点把自己的大唐搞没了，差点提前一百多年结束唐朝的寿命，自己提前享受退休生活。
　　这是怎么一回事呢？
　　李适施行的间架税，就是将老百姓的房屋按照质量划分等级，按照数量征收。这下可好，他手下的税务专员们就开始挨家挨户上门征收了。加上标准不统一，官员徇私舞弊，中饱私囊，百姓们是义愤填膺，愁怨之声，盈于远近。公家所入，百不得半，税没收上多少，怨声载道。
　　就在这个节骨眼上，建中四年，泾源节度使姚令言率讨伐淮西叛军。由于李适没能很好地处理军饷问题，引起士兵哗变，讨伐叛军的军队率先变成了叛军，造反了。
　　更为奇葩的是，叛军不费吹灰之力就攻入长安城。用的方法就是高喊口号，不税尔间架！意思就是，加入我们，不收房产税。
　　结果，一听这政策，老百姓们马上敲锣打鼓、欢天喜地把叛军迎进了城。
　　而李适继承了老李家的优良品质，仓皇出逃。
　　唐朝农民耕种
　　按理说，这时候我们的大唐税务官应该痛定思痛，及时复盘总结教训了吧。他不，又开始作了。
　　李适喜好喝茶，有点小资，作为茶叶发烧友，不搞点事情怎么对的起我大唐首席税务官的称号？一盏茶的时间，他又灵光一闪，爆发出了一个光辉思想：征收茶税。
　　于是，大唐又掀起了一场轰轰烈烈的交茶税运动。
　　万幸的审核，这次运动估计涉及的阶层较窄，大家给面子，没闹出什么乱子来。
　　至此，我们大唐伟大的税务官先生李适，成了房产税、印花税、茶叶税的始作俑者。不一定绝后，但肯定空前。
　　缺德的唐德宗
　　首先，作为大唐光荣的一把手，从后人给的庙号德宗皇帝就能看到此人品行。
　　并不是有德，而是缺德。就好比我们五行缺啥，姓名里总要带点啥。而李适，五行缺德。
　　除了大量征税，李适发家致富还靠各级官员进贡、送礼增加收入。他经常利用皇帝的特权，长期向朝廷各部门及地方政府公开索取，不收手，不放手。
　　唐朝各地向皇帝进贡
　　当然，皇帝在努力致富的路上，不但自己身先士卒，更难能可贵的是，还号召大家共同致富。在贪污受贿这件事上，李适不但自己贪，还鼓励官员们敢于担当，以身作则。
　　宰相陆贽是有名的贤相廉臣，为官清廉。李适教育他：你清慎太过。该收就收，该要就要吧。
　　这让千百年之后多少领导同志们羡慕嫉妒恨啊？
　　除此之外，李适缺德并不是只知道征税捞钱。
　　他曾把文学家宋廷芬五个貌美如花、德才兼备的女儿一齐纳入宫中。
　　对于这种作风问题，李适做过解释：我这样做，不是大家想的那么龌龊，我是为了和她们一起探讨诗文，提高自身文学修养，振兴国家的文化事业。
　　按理来说，探讨学问。为何放着才华横溢的爹爹不去探讨，偏偏找来才识远不如爹爹的五个黃毛丫头来探讨？难道这就是男女搭配、学习不累？
　　所以李适死后，庙号德宗。仔细想想，这个唐德宗，应该是大唐缺德宗。
　　老唐观点
　　大千世界，无奇不有，缺德，甚至缺德带冒烟的人还是大有人在的。
　　对于我们平民百姓，缺德只是个人品格、道德问题。而作为一国之君，德性关乎的却是江山后代，黎民百姓。
　　而唐德宗李适最大的失德之处，并不在他的个人德行，而在于他没有治国安邦的才能，将黎民百姓带入水深火热之中。
　　所以，没有能力、无治国安邦之才、不能为人民着想的德宗皇帝，基本都可以由两个字来概括：缺德！
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