古代典故(十七)工欲善其事,必先利其器
孔子有一个学生端木赐,字子贡,是孔门七十二贤人之一。他善于设辞巧辩,孔子把他列为言语科的高材生。有一年,齐国的执政大夫田常,因为国内不服他的人很多,决定攻伐鲁国以树立威信。孔子听到后,对学生们说:
鲁国是我们的父母之邦,祖先的坟墓都在那里,你们为什么不去解除它的危难?
勇敢的子路首先要求去抵抗齐国军队,孔子不许;子张也提出要去,孔子不同意;子贡请行,孔子同意了。
子贡请教此行该注意什么,孔子说:仁!
请问,在异国他乡怎样达到仁的要求呢?
工欲善其事,必先利其器。孔子先打了比方,说工人要做好他的工作,一定要先有锐利的工具。接着又说,住在那个国家,恭敬地对待贤德的当权者,和有道德的人交友。人的关系和协了,等于工人有了好的工具,就能够按你心意办事。
子贡按老师的教导,先到齐国去说服田常,告诉他攻鲁无利可图而攻吴则对齐国、对他本人大有好处,田常同意了。接着,子贡又到吴国去劝说吴王,叫他联合越国去对抗齐国。最后,子贡再到越国,教越王只以兵器粮草支援吴国抗齐而不出军队几个大国都卷入了一场混战,而鲁国却避免了被入侵的危险。
子贡凭着他的口才和对列国形势的理解,把任务完成得很好,而齐、吴、越三国实际上都成了他完成任务的工具。
后人把工欲善其事,必先利其器的含义缩小了,限制在实际的工人、工作、工具三方面的关系上,说服力就更强了。
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