三重证据证明伏羲氏原为虎图腾，农业时代转型为龙图腾

　　文范三畏
　　摘要：伏羲是中华民族传说时代最早的始祖。晚近以来，闻一多掲示其为氏族之龙蛇图腾，刘尧汉又进而揭示其原为先民虎图腾，笔者继以为伏羲古音读如白虎，古义实本驺虞即黑文白虎之省称。其分化态则有白虎、黑虎两大类，而为华夏不同的支民族所分祀。
　　（一）伏羲为虎图腾的语言学根据
　　1。字形一伏羲字之古写或书作虎字头：虙戲。
　　2。字音羲、戲古读如虎：羲、戲、虎声同属晓母，韵部属支、鱼、鱼旁转（於戲读为呜嘑，社戲天水市甘谷县读为社虎；羲从兮得声，而兮在帛书《老子〉中皆写作謼。嘑与謼，从口与从言同）。
　　3。字义伏羲之伏，或记作包炮苞等。伏羲为氐羌戎之祖（伏羲考），至今西南氐羌戎遗裔各族（如白族）仍呼白色为跑或伏音。故伏羲应读为白虎；其实为黑文白虎的驺虞之省称，因为好多华夏支民族如彝、纳西、景颇等所祀的伏羲图腾却是黑虎。
　　驺虞亦作驺吾，又衍变为陆吾（肩吾）、白泽之类，见《诗经》、《山海经》、《抱朴子）等，皆虎的神化。
　　伏羲或有大皞氏太皞氏等之别支。皋义为虎，故太皞氏本义犹大虎氏或大白虎氏。大皞风姓，而原始哲学认为风从虎；原始宗教认为大人迹出雷泽。华胥履之，生伏羲、大人虎变。
　　羲义为虎，略见上文；皋义为虎，其证更多，下列八证，以见一斑：
　　虎皮，古代也叫皋比。
　　菊科植物的中药泽兰，即皋兰、又名虎兰。
　　井上桔槔，美称玉皋，或称玉虎。
　　天子之门，外门曰泽门或皋门，也称虎门。
　　苏州西门外之山为虎丘，西门内之桥名皋桥。
　　河南荣阳为古之成皋，有虎牢关；虎牢亦谓之皋落。
　　精锐之师谓之虎貔，亦称皋貔。
　　唬，虎声也，或作‘皋号’。这是因为皋像白额虎形（白像头，大像身肢，巾像长尾）。
　　（二）伏羲为虎图腾的民族学根据
　　1。汉族：朱天顺《中国古代宗教初探》一书指出：解放前，民间也有人敬奉伏羲，但其神像不是半人半兽，而是脚下踩着猛虎或身边带着猛虎的人像。笔者所见甘谷华盖寺石窟伏羲坐像（据云传自元代），伏羲身畔无虎，但坐在一虎皮纹的垫墩上。
　　2。藏缅语族各族：藏缅语族各族分为藏语支的藏族，彝语支的彝、傈僳、纳西、哈尼、拉枯、基诺、白、土家族，羌语支的羌、普米族，景颇语支的景颇、独龙族，还有语支未定的阿昌、怒、珞巴族。全是古代氏羌戎族群的遗裔。上古时代，陕、甘、青的氏羌戎东进中原，融合东夷，成为华夏族，余部受中原诸侯和王朝兼并排挤，直到近代。由于这些民族和汉族是同源的，所以，汉族以伏羲为虎图腾，这些民族也基本上都是崇拜伏羲虎图腾的。不过所祀虎有黑白雌雄之分别罢了。
　　（1）祀奉白虎（雄虎）图腾：如白族、土家、普米。
　　（2）祀奉黑虎（雌虎）图腾：如彝族、傈僳、怒族、纳西、拉枯、哈尼、景颇、阿昌。
　　合而观之，伏羲的原生图腾应是黑文白虎驺虞，分化为次生图腾白虎和黑虎。
　　（三）伏羲为虎图腾的民俗学依据
　　1。前华夏先民还处在猎牧时代，故而以虎求百兽而食之的百兽之王的虎伏羲为图腾形象。
　　2。氏羌戎营猎牧生产方式，其遗裔的现代西南少数民族，晚近或仍然猎牧或兼营猎牧，故而一直以百兽之王的虎为图腾形象。
　　3。华夏族进人农业文明以后，伏羲的原生图腾虎便被转型为龙，以为龙司水利。这就是所谓大皞氏以龙纪、伏羲鳞身和闻一多先生论证伏羲是龙蛇图腾。但是，这种转型还是留下了刊落未尽的遗痕，如既认为大皞氏以龙纪，却又遗留下皞、风姓的虎和大白虎信息。
　　4。虎是猎牧时代的最高图腾，龙是农业时代的最高图腾。但由于后者或是从前者演化而来，故农业时代的普通民俗中，仍然遗留下了较多的虎崇拜习惯。如民户家最尊严的中堂挂虎图、虎字，表层义是发家、镇宅（上山虎表示发家，下山虎表示镇宅），潜藏义是我们是虎的子孙。又男孩作为家庭未来之传承者，故自幼从头到脚为其戴虎头帽，穿虎头鞋，裹虎兜肚，甚至起小虎名等。
　　5。古人以伏羲为三皇之首，华夏第一帝，中国人自称曰吾、曰我、日余（予），其义皆近乎于伏羲子孙之义。
　　（1）伏羲又有方牙、苍牙诸名，苍牙亦驺虞之转音。李鼎超《陇右方言释动物第九》：今人怖小儿曰：‘老牙子来了！’‘老牙’即‘老虞’（虞、牙古音同。《诗》‘驺虞’，《史记滑稽列传》后褚补《东方朔传》作‘驺牙’，是其证也）。‘老虞’者，‘老驺虞’，犹言‘老虎’也。
　　（2）老虎谓之驺虞，虎以爪牙为胜，故锯谓之鉏铻，音近驺虞而取形于虎之牙床；锯之省称则日铻，省写作吾，又谓之我；我字为原始锯即刀形锯之象形。自称吾、我，既反映出原始的尚武精神，又表明自己是虎图腾即伏羲的子民。自称又有余、予。余字形像隰地树木支撑的房舍，与舍字同义；予、与古今字，像以手推物付之。余、予均当为虞的通借，也是伏羲子孙的自称。由蒤，虎杖、捈，黄牛虎文及徐方，虎方也，即春秋所谓群舒等余、予偏旁和虎的关系，均可为证。
　　6。华夏人民既为虎伏羲子孙，故门牙挺曰虎牙，拇食指间日虎口，手掌曰虎膺，男子阴囊曰虎囊（辜丸称虎囊弹）等；人亡招魂则升屋而号，告曰：‘皋某复’。