刘伯温临死前告诉儿子刘家9代后会出一位奇才，百年后预言成真

　　刘伯温此人，听起来并不如＂朱元璋＂、＂胡惟庸＂等人耳熟能详，可能不了解明朝历史的人对他并不那么熟悉。他就像一颗沉寂在历史长河中的明珠，即便蒙尘，依旧熠熠，散发着独属于他的光辉。
　　没有听过刘伯温，大家一定知道诸葛亮。不知道大家有没有听过这样一句流传在民间的俗语：＂三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温。＂
　　这句话巧妙地借用了对偶的手法来说明诸葛亮、刘伯温两人过人的谋略与才干，甚至暗含刘伯温更胜诸葛亮一筹之意。在了解刘伯温后，你也会惊呼他们在很多时候的境遇非常相似。
　　诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，直接促成了三国时期蜀汉、曹魏、孙吴鼎立的局面；而刘伯温则协助明太祖朱元璋攻取应天、大败陈汉、统一江南，建立大明一统天下，最终建立了大明王朝。
　　这样一个人在历史上却寂寂无名，这是为什么呢？他在临死前告诉儿子，刘家九代之后必出奇才，这灵验了吗？让我们跟随小编的脚步，一起去看看吧。
　　刘伯温其人
　　刘伯温，名基，字伯温，出生于浙江青田。如果了解一点浙江青田，你会发现那里现在已经改名为浙江文成。后文我们会说到，刘伯温死后的谥号正是文成。以当地名人的谥号改地名，单从这件事就足见刘伯温的历史地位了。
　　刘伯温究竟是一个什么样的人呢？小编认为可以用天生奇才、刚正不阿、赤诚为民三个词来形容他。
　　刘伯温从年少开始就展露出了惊人的聪明才智，绝对当得起＂天才＂这一评价。大家在初中都学过《伤仲永》，仲永少年才气天赋异禀。现在我要说刘伯温少年时禀赋不亚于仲永，并且长大后际遇完全不同。你或许会不信，那我们接下来看。
　　二十四史之一的《明史》中，《刘基传》对刘伯温年少时的评价只有四个字——＂基幼颖异＂，基就是刘伯温，颖是说聪明。这句话翻译一下就是，刘伯温小时候聪明得异于常人。这可以说是相当高的评价了。
　　当然，不同的人对聪明的定义可能不一样，刘伯温的聪明最先展现在他的背书领域。据传，他曾在元朝的首都大都的书店翻阅书籍，过目不忘，只看一遍就记住。店主觉得十分惊奇，坚持把书送给他以作纪念。
　　刘伯温说什么呢？他笑着回答道，这本书已经在我心中了，我还要你的书做什么？这样聪明、能干、自信的人，当然能够成功了。
　　我们都知道，古人科举明经进士，这里的＂明经＂就是要饱读经书，明晰经学的要义。
　　要参加科举考试，就要读四书阅五经，背下来更是最基础的一点，这一点与我们现在的高考以及公务员考试有很大不同。在十四岁时，刘伯温就进入学校学习儒家经典之一《春秋》。
　　《春秋》的春秋笔法大概没有人不知道，其微言大义哪里是一个十几岁的小孩子能读明白的？是以当时刘伯温的同学都是死记硬背，每天诵读却其实不能明白文本背后的深意。
　　刘伯温与同学不同，在背书上展现了很大的天赋。他只把《春秋》读了两遍，就可以将其完全背诵下来。这样的天赋教书先生当然不相信，第一反应是刘伯温肯定事先背过。如果是小编遇到这样的情况，肯定也会这样想。
　　先生看见刘伯温能背下《春秋》，便抽查他其他经文。发现刘伯温并不是事先背过，而是可能确实是天纵奇才，这让先生产生了惜才、爱才之心。接下来的事更是让教授刘伯温的先生大吃一惊——
　　刘伯温的天赋不只是在背书上。他和同学很大的不同在于，他不仅能背书，还明晰其中的意义。他能依据文本阐幽发微，抒发自己独特的、深刻的见解。而这一年的刘伯温才十四岁，说是少年天才一点也不为过。
　　展现出这样惊人天赋的刘伯温在科举考试中也不遑多让，12岁时参加院试，考中秀才。22时参加乡试，考中举人。23岁时参加会试，考中进士。或许很多人对此没有概念，我们不妨用数据来说话。
　　不说其他，单单一个进士。偌大元朝自1315年开科，一直到1366年，会试举办了十六次，只录取了进士1139人。元朝进士的平均年龄是30岁往上，刘伯温只在23岁就高中进士，确实是聪明非常。
　　这样聪明的刘伯温在考中科举、步入仕途之后表现如何呢？他刚正不阿、赤诚为民。所谓＂当官不为民做主，不如回家卖红薯。＂（出自戏剧《唐知县审诰命》），我国以民为本的思想由来已久。
　　早在春秋时，孔子建立儒家学派就已经提出＂古之为政，爱人为大＂、＂民为邦本＂的思想，后来孟子、荀子也相继提出民贵君轻的思想。以民为本是我国自古以来的传统，刘伯温更是深谙此道。
　　在为官时，他时刻谨记为国为民。在初入仕途时，他是高安县的县丞。在任期间，他为民做主，体恤民情，不畏豪强，扫黑除恶，政绩卓然。在他的治理下，高安县的百姓安居乐业，他也备受爱戴。
　　此外，刘伯温还能处于逆境而不懈怠。他在任时刚好出于元末的连年战乱，因此刚考上进士就遇到战事，赋闲在家，几年后才上任。而后又刚正不阿，得罪许多当朝权贵。当时官场黑暗，各种势力盘根错节，于是刘伯温多次被排挤罢官。
　　即便仕途坎坷、命途多舛，他仍不放弃，把握每一次的机会不断磨砺、锻炼自己，这才有了后世所知的明朝的开国元勋。这种坚忍不拔的精神值得我们好好学习。刘伯温其遇
　　前文我们所说的都是刘伯温在元朝覆灭前的作为，在上书谏刺史并被一些朝廷大臣排挤、孤立后，刘伯温主动请辞，隐居乡野。
　　而后他又应召为官，再次见识了元朝官僚系统的腐败、朝廷的昏聩无能，至此对元朝彻底失望。这次的经历也为他后来接受明太祖朱元璋的邀请，出山辅助他灭元建明奠定了思想上的基础。
　　在最后一次请辞后，刘伯温便过起了闲云野鹤的生活，仕途停滞。事情的转机出现在公元1360年，与诸葛亮相似，在这一年，明太祖朱元璋找到了刘伯温，请他出山襄助，刘伯温拒绝了他的邀请。
　　随后总制孙炎两次写信邀请刘伯温，前后三次刘伯温才应允出山，这才有了＂前节军事诸葛亮，后世军事刘伯温＂的一段佳话。
　　在出山后，刘伯温就＂陈时务十八策＂，也就是陈述了针对当时局势的十八条建议。对于这十八条建议的反馈，《明史》记载＂太祖大喜＂，从朱元璋的反应我们就能看出来这十八条建议应当是一针见血、很有见地的了。
　　同样是三次邀请，同样谈论天下局势，这与三顾茅庐后诸葛亮与刘备的《隆中对》何其相似。不同的是诸葛亮没能光复汉室实现理想，郁郁而终。刘伯温却辅佐朱元璋一统江山，成功灭元建明，被奉为＂渡江策士无双，开国文臣第一＂。
　　陈友谅发迹后，气焰嚣张，在陷太平后谋东下。这时朱元璋已经非常依仗刘伯温了，不顾其他大将或投降或逃跑的言论，私下问刘伯温的见解。刘伯温一眼看出陈友谅只是纸老虎，目空一切终究走不长远。
　　于是他向太祖陈计，建议利用陈友谅的骄傲自满诱敌深入、请君入瓮。太祖深以为然，最后大破陈汉，为明朝的建立奠定基础。随后，刘伯温又参与了灭元建明的谋划，俨然明朝的开国元勋。
　　所谓飞鸟尽，良弓藏，自古就有＂功高震主＂的说法，刘伯温也不例外。在建国后，他在民间有更大的威望，这引起了朱元璋的不满。恰逢当时官场倾轧，刘伯温被迫卷入政党纷争。
　　一日刘伯温生病，胡惟庸带着御医前往诊脉开方。谁料在喝完御医的药后，刘伯温的病非但没有好，反而越发严重。刘伯温自知其中关窍，主动请辞，提出想要回到故乡。
　　从年少成名、被乡亲称为＂神童＂，一直到最后被迫害请病还乡，刘伯温的一生起起落落。他有得意时，也有失意时，无论是被封爵拜相，还是被排挤在家，他都始终坚守本心。
　　欧阳修在《岳阳楼记》里形容＂古仁人＂时说到一种思想境界，那就是＂不以物喜，不以己悲＂，不因为外物的好坏和自己的境遇而或喜或悲。刘伯温无疑做到了这一点，无论什么时候都淡静从容、迂徐自在，坚定自己的想法。
　　今天的时代，物欲横流、信息爆炸，我们每天都暴露在各种各样的消息中，需要的正是刘伯温的这份从容淡定。能够在日日夜夜的轮转中坚守本心，矢志不渝，做到问心无愧，某种程度上来说其实你就已经成功了。
　　刘伯温其言
　　刘伯温到家后便担心汤药再出问题，拒绝服用汤药，每日只吃饭。后疾病日笃，到了不能下床的地步。他自知时日无多，对儿子留下了＂刘家9代后必出天才＂的遗言，最终逝世，享年65岁。
　　刘伯温辞官回家后，胡惟庸便愈发气焰嚣张、骄横跋扈，居然试图谋反，最终酿成了胡惟庸案，胡党被清剿。这时朱元璋也才明白刘伯温是被陷害的，只是再召刘伯温的后代入朝却未果。刘家也自此归隐山林，沉寂百年。
　　刘伯温的聪明才智不仅仅体现在他的军事才能中，事实上，在民间有很多关于他的神乎其神的说法，其中流传最广的应该是他的预言能力。他临死前的这个预言一语成谶，最后也兑现了。
　　这件事被记载在《明史》中：＂基宜侑享太庙，其九世孙瑜宜嗣伯爵，与世袭。＂也就是说，他的第九代孙子刘瑜应当世袭爵位。其实在刘伯温去世后，刘家便一蹶不振，再无往日荣耀。刘瑜再度被封爵，也是昔日荣光的再见。
　　刘家的第9代是刘瑜，他最后被封爵，兑现了刘伯温百年前的遗言。刘瑜出生年份已经不详，有说法称他出生于1478年，于1500年被任命为处州卫指挥使。只是说法未经考证，只作参考。
　　卫指挥使是卫指挥司的长官，品级为正三品，不可谓不是大官。在被任命后，皇帝听闻刘瑜祖上是刘伯温，大为震惊，重新授予刘瑜爵位。刘瑜的成功固然有刘伯温的加持，不论如何，能够以22岁的年纪担任正三品官员，已经是很厉害了。
　　刘伯温的冤屈在百年后嘉靖年间终于得到洗刷，还因其作为得到设立宗庙、庇佑子孙的回报。所谓善因善果，他一生为国为民，虽然被迫害致死，百年后也还是被翻案，沉冤得雪。可见只要一心向善，终究会有所回报。总结
　　看完了一代忠臣刘伯温的一生以及他死后的预言，你是不是也觉得非常神奇呢？其实回归历史，这一切都可能存在夸大的成分。朱元璋称帝的过程中，利用了很多手段在民间为自己造势。
　　这些方法有如他将写着自己会称帝的丝帛塞入鱼肚，利用刘伯温造神也是一种在民间造势俘获民心的方法，营造出他称帝是众望所归的假象。换言之，一切都是服从于称帝这个目的，有其政治需要。
　　一旦造神成功，民间自然会将很多事牵强附会，刘伯温的预言也是如此。细细考究，这里的＂第9代＂其实语焉不详，甚至我们也不知道这是不是刘伯温说的。即便是出自刘伯温之口，可能当时的目的更多的是希望子孙振作，不要太过颓丧。
　　语焉不详也是很多预言的特征，便于牵强附会。这样一想，你是不是也觉得这些事迹没那么神了呢？