应该可以说,唯物主义与唯心主义是一个建构于分析(与综合相对)基础之上的、阴阳整体思维的对立统一关系。宛似日光日影须臾不可截然分离而如影随形、立竿见影、形影不离的整体思维关系体系。 我们甚至可以说,当你高谈阔论唯物主义(形而下,物质实在)的时候,必然地恍然可见而不脱唯心主义(形而上、精神虚在)的影子。或者说,二者就是一个你中有我,我中有你的阴阳整体关系。 对于我们已经烂熟于心的所谓一分为二思想,严格地说,应该是一个一分为二而不失其本的一分为三的阴阳合的先分而不忘后合(和)的关系。 作为一种思想,唯物、唯心主义是各自独立存在着的。然而,作为一种务实而需要践于行、行而动的理论指导,分析与综合几乎等同于一分为二与合二而一,从来都是一个阴阳整体关系。 渴望与广大网友进一步深入探讨! 是对立统一的矛盾关系。 唯物主义和唯心主义说来简单、它俩是双胞胎、唯物主义实事推动社会往前发展、唯心主义精神上的依托、约束人们控制自已的不善行为、人在做、天在看的心理、干什么都有度、不能超越道德范筹、所以人们穷了遇到困难祈祷、想望降福、富人有怕遇到不测、控制自已、多积德、唯物主义实际出发、所以它俩共存了千年之久、互相依托、共同发展进步。 唯物主义和唯心主义是哲学范畴两个对立的门派。 唯物主义认为世界上一切东西都是物质的,物质是第一性的,而人的思想和意识是第二性的,先有物质,然后有意识,物质决定意识。 而唯心主义则认为,人的意识是第一性的,有了人的意识,什么物质都可创造岀来,因而是意识决定物质。这是两者的根本区别。 马克思的唯物主义是辩证的唯物主义。即承认物质是第一性的,但也不否认意识存在对物质的反作用,也就是即尊重客观规律,又要发挥人的主观能动性。 因而世界上任何东西都是对立统一的,对立统一是世界上一切事物的客观规律。 哪么什么叫物质呢?所谓物质就是不以人的意志而转移并能使人感觉得到的客观存在。而意识是物质在人脑的反映。如我们人,没有人大脑的存在,哪来意识?头脑本身就是物质的东西。 因讨论这个问题篇幅太长。简单回答,有什么不清楚,评论区讨论。 说一下个人观点:仅供参考! 唯物主义和唯心主义是一体的。就像一个硬币的两个面。在特定条件下相互穿梭。 我们从‘’双缝实验‘’可知。极小的微观粒子会受到人意识的干扰。你要认真观察它和不观察它。其运动规律是不相同的。它好像有‘’意识‘‘’似的。 人的意识(心)能影响微观粒子,是因为人的‘’意识‘’生物场能施加的作用。那你为什么影响不了一个大元宝的运动规律和特性呢?那是我们的‘’意识‘’能量不够强大。 有句很有名的话:‘’看山是山,看山不是山,看山还是山‘’。这就是说,人的‘’意识‘’变化(提升),物质也随心而变化。当‘’意识‘’生物场能量足够强大时。会改变你手中的大元宝运行状态和规律。 结论:在意识还没有强大(觉醒)时,物质是第一性的。当意识彻底觉醒(成道),其心是第一性的。 唯物主义和唯心主义这两者不矛盾。 哲学是研究世界观和方法论的理论体系。是人类认识自然,改造自然的思想依据和行动指南。唯物主义是主张存在决定意识的,是秉承物质客观的思想认识的,即物质第一性,精神第二性,在客观物质世界里,物质是既不能创造,也不会消失的。任何物质都有其内在的属性,这些属性便是物质的精神,它与物质一样不存在与消失的问题。唯物主义承认客观世界的可认识特征,这使人类探索客观世界有了依据,而不是任意猜测。这就是说,一切客观世界都是可以追寻其规律的,也就是俗话说的有源之水,有本之木。唯物主义与辩证法结合构成了辩证唯物主义,这就是揭示了物质运动的本质,即对立统一规律。物质的唯一规律便是运动,推动物质运动的内在动力是其精神,而其精神都是通过矛盾的三性,即对抗性、长期性、复杂性来实现的,也就是说物质的变化规律是由矛盾的相互作用来完成的,其精神内在是由量变到质变的过程。这个过程便是人类认识自然并改造自然的过程,人类因此将一直走在探索未知的征程上,这也就是人们常说的,人类的使命。辩证唯物主义业已证明,并将继续证明其是一切客观世界物质运动的真理。也是人类探索未知的理论武器,是人类文明走向更高阶段的理论依据,这是毋庸置疑的。辩证唯物主义对于人类的最大赠予,便是它向人类昭示了客观理性认识世界的可能,那便是人类拥有的主观能动性,正是由于人的主观能动性的存在,才使人类文明的不断升华成为了可能。唯心主义是神文主义的哲学认识论,它脱离客观世界的存在属性,否认物质的客观存在,主张意识决定论,认为一切运动都是意识作用的结果,而这种意识可以是神的,比如各种宗教的偶像崇拜,也可以是人自己,即我故我存在,也就是人在世界在,人不在世界就不在。唯心主义分为客观唯心主义,常见的形式便是各种宗教,人为设置一个神偶像,并将人身上的意识赋予偶像,以此证明偶像的神圣超然,使其具备决定一切的意志和能力,并以人间的善良为本,慈悲为怀渗入其中,从而达到引领信众的目的。客观唯心主义不一定以宗教形式存在,它也可以十分独特,以一种孤立的认识论而存在,看似神秘莫测,其实其内在与宗教大同小异。主观唯心主义就是将个人凌驾于客观世界之上,认为自己就是一切,除了自己,不存在任何客观,将意识意念意想上升到绝对权威的位置,认为只有自己可以决定存在的一切。比如绝对自由主义就是主观唯心主义的代表。形而上学,机械论,实证论、简化论都是方法论的种类,它们既可能与唯心主义结合,也可以与唯物主义结合。唯心主义姑且不说,就是它们与唯物主义结合就是巨大的歧路、弯路、歪路。辩证唯物主义才是唯一真理。只有坚定地信仰并贯彻辩证唯物主义的思想路线,人类文明才能不断攀登文明征程上的新高峰。历史唯物主义就是唯物辩证法在人类社会运动中的活学活用。科学社会主义则是人类文明第一次实现了对未来社会形态的理论探索。尽管客观变化并不完全符合科学社会主义的理论章节,但其实质则是完全一样的,这恰恰证明科学社会主义理论的客观属性和理论价值。唯心主义是谬误,客观世界和人类文明的历史进程将会不断给予证明。辩证唯物主义业已证明,并将继续证明其是一切客观世界物质运动的真理。当然包括人本身。 唯物主义是建立在身是菩提树的基础上!唯心主义则是建立在菩提本无树的基础上。他们之间是有与空的关系! 唯物和唯心都是人对世界的看法,看似截然对立,只不过是辩证的一个论证罢了,实质都和世界的本质无关。 谢谢题主。答:哲学范畴的问题,还须向《哲学》中去求取答案!再说,《哲学》也是一门成熟的研究世界观的学问!一知半解、只言片语的道听途说,不如正规、系统的获取来的正规、踏实。 最简单的方法是:唯物主义是有逻辑性的,可以推理和反驳的;唯心主义是没有逻辑性的,说到哪里就是那里,不能推理也禁止反驳,一推理和反驳,就会露出真相!〔如花〕〔周冬雨的凝视〕〔爱慕〕〔捂脸〕〔大哭〕〔流泪〕