为什么山西人和内蒙人能用方言交流？

　　在内蒙，有种搞不懂叫做＂闹不机密＂，有种撒娇叫做＂咯此＂，有种疑问叫做＂咋来来＂，有种敦促催促叫做＂欢欢儿＂，有种难受尴尬叫做＂柯俍＂，有种聊天叫做＂导啦＂。
　　内蒙中西部地区的这些方言，与山西的晋语几乎如出一辙。
　　除蒙古族所使用的蒙古语之外，内蒙地区的汉语方言，尤其是中西部地区，几乎都是晋语分支，与山西话基本没什么差别。
　　内蒙古中西部的居民，也就是呼和浩特、包头等河套平原、土默川一带，祖上大多都来自于山西地区，彼此之间能用方言交流并不奇怪。
　　山西向草原移民，一切从走西口说起
　　清朝至近代曾有三股移民大潮，即走西口、闯关东与下南洋，其中走西口的历史最为悠久，主要就是从山西、陕西等地向内蒙古地区进行移民。
　　明朝时期，在北疆设辽东、宣府、大同、榆林、宁夏、甘肃、蓟州、太原与固原九镇，称作九边重镇，九镇遍设卫所，而卫所驻地称作＂堡＂。
　　隆庆和议后，明朝与蒙古开始互市贸易，边地出现了很多通商的关隘，即所谓的＂口＂，狭义上的＂西口＂说的就是山西朔州右玉县的杀虎口。
　　在泛义上，西口说的是张家口以西，所有内地通往草原的各处关隘通道，像是陕西神木口与府谷口等等，全都属于是＂西口＂的范围。
　　明清时期，山西陕西两地天灾频发，加上人口过多，使得大量失去土地的民众只能另寻出路以求生存，而从明朝隆庆年间开始，就不断有晋民出走口外谋生。
　　清军入关之初，不准汉蒙联系，因此在长城北侧划出禁地，但康熙三十六年，因为内地人口越来越多，原本的禁留令被取消，山西陕西的农民被允准前往蒙古耕地，走西口再次兴盛。
　　康雍乾三朝，对漠北噶尔丹、准噶尔接连用兵，由于战线拉太长补给困难，这让山西的晋商找到了机会，越来越多的山西商人越过长城前往河套平原等地。
　　整个清朝中期，走西口的活动都没有中断过，大量晋商前往内蒙古，他们在如今的呼和浩特与包头等河套平原地区的城市落户。
　　大量晋商与其他山西移民的到来，促成了很多内蒙古城市的诞生与兴起，他们还将自己本土的山西文化风俗，也一起带到了草原之上。
　　直到如今，包头等地还有＂先有复盛公，后有包头城＂的民谣，复盛公就是晋商代表乔致庸先祖所创，谁也想不到，晋商实际上的兴盛之源，并不在山西，而是在内蒙古。
　　随着晋商的不断兴盛，内蒙古的山西移民越来越多，晚清时，山西再次天灾连连，山西对内蒙古的移民，也就是走西口迎来了又一波的盛况。
　　最后一波的走西口浪潮，从光绪年间一直持续到了20世纪20年代，虽然走西口衰落下去，可持续三百多年的走西口，极大改变了内蒙古中西部的人口与文化、经济情况。
　　大半的内蒙古居民，祖上都来自山西
　　清朝时期，受到＂崇释以制其生＂、＂分封以制其力＂、＂南不封王北不断亲＂这蒙古三大策影响，草原人丁剧减，从明朝末期超过千万，到清末仅存一成上下。
　　也正因如此，持续三百多年的走西口运动，使得大量山西、陕西与河北等地的民众迅速填补了内蒙古地区的人口空白。
　　经过多年的繁衍生息，如今的内蒙古居民结构已经被极大改变，尤其是在内蒙古的中西部地区各城市，不仅汉民比例极高，而且主要以山西人为主。
　　整个内蒙古的人口，大多集中在中部与西部，整体来说，内蒙古超过52%的居民，祖上都来自于山西地区，文化生活习惯上，与山西地区大差不差。
　　内蒙中西部的城市，像是首府呼和浩特与包头，其人口仍以汉人为主，而他们大多都是当年走西口留下的移民后代。
　　在文化上，走西口运动造成了如今内蒙古中西部地区的汉语方言，仍旧以晋语为主。
　　内蒙古中西部的晋语，主要分成了张呼片、五台片、大包片，如果说内蒙古的晋语方言与山西有什么不同，那就是内蒙古的晋语受到了蒙古语的影响，衍生出了一定程度上的差异。
　　在内蒙古中西部地区，具有浓郁山西特色的晋剧、二人台等，都是非常流行的文化曲艺，而内蒙古城市中，也有很多用山西地名命名的街道。
　　也不是所有的内蒙古人，都能跟山西人用方言交流
　　除了蒙古语之外，内蒙古人如果要用汉语与山西人进行交流的话，其实也只是局限于内蒙古中西部地区，内蒙古东部的人，大多是听不懂山西话的。
　　北方汉语，大多都是＂官话＂，唯独山西为主的晋语地区，是北方唯一的＂方言区＂，汉语主要的方言大区，其他的全都在南方，只有晋语在北方。
　　虽说北方话要比南方话容易懂得多，但晋语是个例外，就算是北方人也未必能听得懂纯正的晋语，就连山西旁边的河北人，也很难听得懂，就更别说其他北方人了。
　　更夸张的是，即便是在山西内部，各地之间的纯正方言也是互不相同的，这种十里不同音百里不同俗的现象，通常在南方普遍，在北方着实罕见。
　　内蒙古并没有统一的汉语方言，如果有人告诉你他说的是＂内蒙古话＂，他肯定在坑你，受到移民文化的影响，内蒙古各地的汉语方言，彼此差异很大。
　　内蒙古汉语方言，中部以晋语为主，东部以普通话和东北官话为主，西部以兰银官话为主，呼伦贝尔一带的人说话，完完全全就是东北腔。
　　至于主要说晋语的内蒙古中西部地区，也分成好几个不同的片区，彼此之间的差异虽然没有那么明显，但也存在不小的差别，大致交流无障碍，细微之处区分显著。
　　整体来说，内蒙古能够与山西人之间完全用方言交流的，其实就是中西部以河套平原为中心的地区的居民，并非所有的内蒙人都能这样。
　　几百年来，我国有3次传统的移民大潮，山西地区的走西口，山东地区的闯关东，福建地区的下南洋，这些人口迁徙同时带去的是语言文化。
　　山西河套地区的走西口，大量人口迁徙到内蒙古中西部地区，在那里形成了当地的语言，虽然多年传承有所改变，但绝大多数语言都是与母语相同的。
　　山东地区的闯关东，主要迁徙地区是东三省，和内蒙古东部，在那里也一样很多方言与山东地区的地方方言相同。
　　福建地区的下南洋，主要目的地就是菲律宾，马来西亚和印度尼西亚，特别是马来西亚，华人占比非常高，所以在那里也是粤语的分支地，特别是后来分离出去的新加坡，虽然官方语言不是汉语，但民间是以汉语为主的语言区。这也就是新加坡进口电影不用翻译直接就能看的原因。
　　这些人口迁徙，都是当年人们为了更好地生存，人口向着好的生存环境的流动，正如我们改革开放后的城市民工潮，大量农民流向城市，其目的是一样的，近几年又出现了人口向西流动，未来几十年，我国的中西部地区，将是一个人口大增加的趋势，同样在那里也会形成很多的方言文化。不同的是现在我国的标准普通话教育普及到人人都会讲普通话，伴随着人类代际的交替，方言文化在逐渐衰弱，取而代之的是标准的统一的普通话汉语。这个没有代际差，也没有地域差，有利于社会发展，也有利于人际交流，历史永远会这样循环演变下去，这需要站在一个长期的历史发展去看，而不是短短的几年几十年而已。
　　山西人主要还是能和呼和浩特市包头市和乌盟地区能用方言立交流，这些地区村庄有百分之七十三百年是由山西人是建立的。内蒙古土地很广离山西近点的还能交流:听懂对方方言。
　　在普通话没有普及前，山西方言的使用范围非常广，包括：
　　山西
　　河南东北部（安阳）
　　河北西南部（邯郸）
　　陕西北部（榆林、延安）
　　内蒙（包头、呼市、西蒙地区）
　　河北西北部（张家口）
　　北京（延庆、怀柔、门头沟、昌平）
　　山西方言之所以能成为中国的八大方言，其中原因是保留了大量上古汉语文字与发音。
　　如：
　　嗑、河、乐等以＂e＂为韵母，都读＂a＂
　　客人     ——    读 qie ren
　　屁股     ——    说 ＂毒蛋＂
　　傻子     ——    说 ＂球愣＂
　　抬轿子 ——    说 ＂舁轿子＂ yu
　　去大西北旅游回来，感觉西北民族大融合，各民族像石榴籽儿一样，团结互助和睦共处。
　　导游是青海西宁当地人，在环西北五省区的旅游中，能用流利的各种语言，和各地人民交流，熟悉各族人民的语言，民族宗教生活习惯。
　　从陕西甘肃内蒙，沿丝绸之路向西到新疆，然后折返朝南到青海西藏，环青海湖和青藏高原旅游，对各地的语言文化，人文古迹自然风情，都了解和熟悉，这让我啧啧称奇，他是一个合格的导游。
　　他却谦虚的说道，生活在这里的人们，有一二十个少数民族，因为需要经常沟通交流，时间长了语言就自然能够听懂，和使用各民族语言。
　　这里有汉蒙满藏族回族维吾尔族，还有哈萨克乌兹别克土家族撒拉族白族彝族等等，各民族共同生活在这美丽的大西北。
　　山西(山西中北部)的人与内蒙古(中西部)的人可以用方言来交流，因为这两个地区说话方言相似，几乎如出一辙。如山西大同、朔州以及忻州大部地区以及太原附近地区与内蒙古呼和浩特、包头、乌兰察布、锡林郭勒盟等地区的汉族区的说话方言相近。其中的原因有以下几点：
　　第一：由于在清末咸丰年间开始的大移民，山西中北部的人大量北移即＂走西口＂，来到内蒙古中西部地区与当地的蒙古族做买卖与生意最终定居下来，成为了内蒙古当地城市居民。
　　第二：山西人出于贫困，被迫来关外(长城以外)的地区来谋生，从事开荒种地等事情，最后定居下来，成为内蒙当地农村居民。
　　第三：以上这些山西人将自己的语言、风俗习惯，以及先进生产技术带入草原与当地的蒙古族融合发展，最终形成了内蒙古中西部地区的方言(带有晋语的方言)，这是内蒙人与山西人用方言交流的主要原因。
　　从上述几点可以看出，内蒙中西部地区的汉族人与山西中北部人是同宗同族，是有共同的祖先，在语言与文化习俗上具有相同相似性。具体到方言也如出一辙，言恁交流不需要用普通话，这是历史人口大迁移的结果，是民族大融合的结果，促进了内蒙古地区的开发与经济发展。为边疆少数民族地区的繁荣与进步做出历史性贡献，在此向勇敢与勤劳的山西人表示我个人的敬意与感谢。
　　说的不对，不知道你看过中国地图没有，整个鸡的背部几乎都是内蒙的地界，可以说横跨三大区域、东北、华北、西北，从东到西得有两千多公里，所以内蒙的语言也非常复杂，比如内蒙的东部地区说的是东北方言，往西走和河北、山西交界，再往西走又和宁夏、甘肃交界，所以内蒙和哪个省交界的地区就和这个省的语言接近，你所说的情况我认为只能局限内蒙中部地区，但你让山西人和内蒙的大兴安岭的人用方言能交流吗？
　　因为内蒙人大部分都是山西移民过来的。而且内蒙和山西都是土地上接壤的
　　历史上居住内蒙的汉人多是晋陕北部移居到此的雁北人。就连河北张家口地区的人口大多也是山西雁北人明清时代移居到那里的。山西雁北小杂粮中的莜麦在张家口地区与内蒙都与大同地区是相同的主打粮食品种。包头，呼市，张家口人的口音发音都类同于大同人。
　　以上都与历史上走西口和晋商的活动有主要关连。山西雁北土地贫脊，干旱少雨，又是白毛风肆虐的风沙口。历代贫穷，古人顺黄河北上开垦土地逐渐移居内蒙。可以这么说没有晋人晋商就没有河套包头！
　　晋人与内蒙古自治区的汉人源自同祖，自然语言交流顺畅自如。不为奇怪。
　　我就是山西和内蒙古交界处居住的，属内蒙境内。紧连山西省大同市，路程约四十五公里。所以两地口音基本接近，用词也差不多。我们称呼你，他们称呼妮儿。这是最明显的差别。