有句老话叫做四十不娶妻，五十不置衣。这是什么意思呢？

　　有句老话叫做：四十不娶妻，五十不置衣，这是什么意思呢？
　　一些老话虽然没有华丽的外表，没有含蓄的词汇，但是在千百年来，老话既然流传下来，无疑证明了这些老话的重要性。
　　而四十不娶妻，五十不置衣正是一句流传下来的农村老话，这句农村老话的意思是说：人过四十以后是不要娶妻子的，过五十就不要添置衣服的，否则的话，会造成不可预测的后果。
　　也许有人觉非常奇怪了，现在半路夫妻多的是，而一些人不仅在40岁以后娶妻，而50岁、60岁以后，甚至70岁以后娶妻的也比比皆是，而他们这些半路娶妻的人过的也很好。比如说，80多岁的杨振宁，就娶了29岁的青年女子，还有印尼一名103岁高龄的老翁与27岁女子坠入爱河等一些活生生的例子。
　　而上面真实的例子，无不意味着这句农村老话：四十不娶妻，五十不置衣和现在的都市生活有些很大的矛盾。至于为什么会这样，我认为和钱字是惜惜有关的。因此在下面，我来说一下四十不娶妻，五十不置衣的意思：
　　至于老话为什么说四十不娶妻，五十不置衣，我在这里首先来说一个真实的故事：
　　我表哥今年45岁，以前是光棍，倒也过的很自在，但是当他去年娶了新妻子以后，日子却过的很酸楚。他说后悔了，后悔在40以后不该娶这样的妻子，而农村老话说的四十不娶妻，用在表哥身上是很合适的。
　　下面我来说一下表哥半路娶妻的真实故事！
　　表哥是农村人，是老实地道的农村人。表哥在年轻的时候，在工厂里干活，并谈了一个女朋友。
　　表哥是很宠爱自己的女朋友的，把女朋友关心的无微不至，拿在手里怕掉了，含在嘴里怕化了，事事都迁就女朋友。而女朋友也是非常的爱表哥，还打算和表哥一起攒钱，等攒够了钱后再结婚。
　　由于表哥是农村人，而女朋友则来自城里，所以对于这桩婚事，表哥女朋友的父母是非常反对的。而怕啥来啥，表哥最终在女朋友的父母反对下，还是含泪的和女朋友分了手。
　　分手以后的表哥，也是受到了打击。尽管表哥长得非常帅气，尽管在此后有很多人给表哥介绍了一些女朋友，可是表哥还是走不出来失恋的阴影，婉言的谢绝了他人的好意。
　　就这样一晃十几年过去了，已近45岁的表哥还是孤零零的一个人。可是随着时间的流逝，表哥的父母也渐渐的老了，而他们也希望表哥不要再沉寂以前，应该找一位女人过日子。
　　表哥当光棍的那几年虽然过的很自在，但是想想自己逐渐年迈的父母，想想自己的未来。于是他就沉寂下来了，不再想念自己的前女朋友，就答应了找一们亲事的想法。
　　在农村里，虽然一些大龄青年不太容易找媳妇，但是颇像罗志祥的表哥，还是挺有女人缘的。
　　于是，表哥在一次次频繁的相亲后，也看中了一位农村女士。而这位女士是一位离异女人，还带着一个十几岁的男孩。
　　在农村里，一些大龄青年宁愿意不结婚，宁愿意找带着女孩的女人结婚，也不愿意找带着男孩的女人结婚。至于为什么，原因大家都是能想到的，不愿意做接盘侠。
　　但是表哥一眼就相中了这位农村女士，至于为什么相中了那位女人，根据表哥说，这女人和自己的前女朋友长的有几分像。
　　所以也不顾一些亲朋好友的善意劝解，表哥在和那女人的几次接触后，最终关系也确定了下来，也很快就到了结婚的日子。
　　表哥在结婚时虽然已经40来岁了，但是由于是初次结婚，婚礼现场也办的很是隆重。而当我们看到表哥的脸上荡漾着满意的笑容时候，作为亲友的我们，也为表哥的幸福感到很高兴，不管怎样，表哥也终究找到了自己的幸福。
　　但是，表哥在结婚不到一年，其婚姻一次次的亮出了红灯，而表哥也痛楚的说，早知道是这种情况，还不如不结婚了呢，至于为什么会出现这种情况，下面我把表哥的原话给大家说一下：
　　首先，是表哥的原因：
　　表哥在结婚以前的那十几年里，一个人的日子是非常自由的，抽烟、喝酒自然是没有人管的。除此之外表哥的工作也非常懒散，虽然表哥很勤奋，但是在没有压力的情况下，表哥觉得自己累了，就休息，完全没有人限制自己。
　　但是，自表哥结婚以后，其抽烟、喝酒就被表嫂给掐住了，表嫂不允许表哥抽烟、喝酒，并且还不允许表哥休息，并一天不断的去工厂里上班，除非遇到特殊情况才可以。
　　所以，表哥在表嫂的一次次管制下，觉得自己一下不如从前了，像是被栓住了一样。但是，我觉得这是表哥的原因，一个人在结婚以后，都是身不由已的，哪里有什么懒散可讲。
　　其次，是表嫂的原因：
　　前面我们说过，表哥在结婚之前，表嫂带了一位十几岁的男孩。而表嫂和前夫是经过协议离婚的，至于达成了什么协议，表哥也说不清楚。只是听自己的妻子说，每个月前夫需要见儿子2～3次。
　　而前夫见儿子见就见吧，可是每次让表哥觉得不还爽的是，每次都是自己的妻子领着儿子去见前夫面，仿佛表哥就是外人一般。
　　但是至于表嫂前夫给儿子的生活费，表嫂讲也没有讲，只是说给儿子攒着，等儿子结婚以后，再拿出来。两口子在一块说事，应该是透明才对，但是表嫂这样捂着盖着，也是让表哥觉得踹踹不安。
　　还有一件事，就是表哥想要一个孩子，可是表嫂却因为年轻大了为理由，怕再如果要一个会出现危险，所以说什么也不再愿意要孩子。
　　第三，表哥在结婚后突然觉得压力很大：
　　在结婚以后，表嫂不止一次对表哥说去市里买房子，为儿子的未来做打算。
　　但是表哥却知道，在城里买一套房子，至少需要花费100万元左右，而这100万元对于月工资5000来元的表哥来说，几乎是天文数字，因此就不敢答应表嫂的要求。为此，表哥和表嫂也闹了不少的口角。
　　也许表哥从心里认为，如果是自己的亲生儿子，就算是拼命努力，砸锅卖铁，也会给儿子去城里面买房子的。
　　但是，让表哥感到揪心的是，自己老婆的儿子并不是自己亲生的，如果自己给儿子买了房子，可是以后，儿子跟着自己的亲生父亲走了，以后自己不能动弹了，该如何抉择呢。
　　也正是如此吧，表哥因为自己的一时冲动，因为自己的老婆长得像前女友，就答应了结婚。而在此时，表哥突然觉得自己的压力好大。
　　而40多岁的表哥，则很符合老话说的四十不娶妻，五十不置衣的现状。因为四十岁的表哥已经不是青年，已经近入中年，此时进入中年后的表哥，在结婚后，也面临着诸多困惑和压力，比如说半路夫妻的危机，以及年龄偏大的问题，还有操心小孩等诸多事情。
　　所以来说，我们根据上面的故事来说一下关于这句农村老话四十不娶妻，五十不置衣的意思呢：四十不娶妻：
　　从字面的理解来看很好明白，这句话的意思是说，男人过了四十岁以后，就不要再娶妻了，否则的话，最终吃亏的还是自己。那么为什么有这一句老话呢？
　　我认为，由于在古代的时候，生产力是很低下的，而且医疗条件也不发达。也就导致了古人年龄平均寿命偏低的情况，根据学者林万春研究统计：在我国古代，古人的古人的平均寿命是：
　　秦朝人平均寿命为18岁，东西汉人的平均为22岁，唐朝人的平均年龄我和27岁，宋朝的平均年龄为30岁，就连清朝，其平均年龄33岁。至于传说中的彭祖年龄为800岁、张三丰的年龄是300岁，更是无稽之谈。
　　因此来看，在古时候古人说的，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而花甲，七十古来稀说的更是贴近事实。而唐朝杜甫也曾说过人生七十古来稀，所以实际上能活过三十已属不容易。
　　因此以从古代来看，在古代的时候，四十岁已经迈入老年或者身体虚弱的时候，此时如果在四十岁娶妻的话，也已经没有太大必要了。五十不置衣：
　　而这句话的意思是说，人在五十岁的时候，就不要再添加衣服了。在古代的时候，男人进入五十岁已经到了知天命的时代了，在古时候医疗条件不发达的情况下，普通老百姓在什么时候死亡都不清楚，更不要做什么添置衣服等一些额外的事情了。
　　所以来说，古人的意思显然很明白了，由于古时候人的寿命短，而添置衣服又要花费很多钱，而人过五十岁以后到了知天命的时候，又不知自己能活几年，因此在五十岁的时候添置衣服自然是一种浪费。
　　综上所述：
　　通过上述情况来看，这句老话四十不娶妻，五十不置衣在古代看来还是有道理的，因为古时候人的寿命比较短。但是拿到现在来讲，却不是很适宜，这是因为，现在人的生活条件好了，人的寿命也从清代的33岁，上升到现在的73多岁。
　　而人在四十岁以后，已经不是老人，而是处于正当年的时候。所以现代人四十岁、五十岁在年轻力壮的情况下，娶妻或者添置衣服已经是正常的现象。
　　看到这个提问，真的让我笑了。现在都什么年代了，还有这么守旧的人和风俗吗？
　　没查到这句话的出处，但我想根据自己的理解回答这个问题。1。四十不娶妻
　　从字面意思理解这句老话，四十不娶妻，是指男性，人过四十后就不要再取妻了。在古代，由于生活水平和医疗水平限制，人的平均寿命只有四十多岁。国家虽然积极鼓励生育，但男性既要养家糊口，还要四处征战，相比女性，他们承担了更多的责任和义务，对寿命的影响也会更高一些。对那个时代的男性来说，四十岁已进入暮年，自然也就没有了娶妻的欲望？所以，老话才会有四十不娶妻的说法。
　　2。五十不置衣
　　我理解的五十不置衣，应该还是特指男性。因为在旧时代，都是男权社会，男主外，女主内，男人出外谋生，女人在家操持家务，男人出门自然要穿着体面一些的。但穷苦人家，维持生活已经很艰难了，如果不是特别重要的节日，五十已然是风烛残年，自然没必要大肆置衣了。3。八九十岁照娶妻，八九十岁照置衣
　　如今，我们生活的时代，已经进入到了二十一世纪。中国人的平均寿命，已经提高到了75岁左右。人们的思想更加开放，婚育观也更加的多元化。
　　多元包容的社会环境，给予了老年人更多的关爱，很多老人选择了黄昏恋，八九十岁照娶妻，相依相伴，过着幸福的晚年。
　　随着生活水平的大幅提高，追求时尚之美已不仅仅是年轻人的专利，老年人也一样可以把自己打扮的光鲜亮丽。对穿着的要求早已经不满足衣服本身了，八九十岁照置衣，他们在服装上有了更多的选择。在家穿家居服，出门旅游穿冲锋衣速干衣，参加聚会穿西装礼服，很多老人还参加了模特表演，丰富多彩老年人正在以自己的方式享受着美好幸福的晚年生活。
　　对四十不娶妻，五十不置衣这类老话，我的看法是，传统文化中有价值的东西，我们应该继承并发扬光大；对糟粕的部分，则应该坚决去除。
　　对这个问题，你怎么看？
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　　四十不娶妻这句话应该从人的生理功能，经济能力，社会关系等方面来理解。人一旦上了年纪，生理功能开始退化，社会关系越来越复杂，娶妻生子在经济层面上也会带来不小的压力。五十不置衣是说一个人到了一定的岁数，身体基本定型，社会交往减少，人们更多的是注重一个人的内涵，而不是外表。
　　四十不取妻，五十不置衣，就是四十岁不在娶媳妇，五十岁不在置办新衣服，老话讲的，人过七十古来稀，可现在不同了，古稀老人比比皆是，随着时代的发展，社会的变迁，老话被改变了，因为时代不同了，现在是四十岁正年轻，五十岁正当年了。
　　这个要跟历史文化环境有些关系，在解放之前人们的寿命普遍都是比较低的，时间越往前寿命就会越短，这个跟当时的生产力有关系，在清代以后，人们的寿命普遍在五六十岁左右，直到近代人们的寿命才提高很多，达到了平均寿命超过了75岁，所以这个四十不娶妻，五十不置衣的说法已经不适用现在，但是放在解放前是非常有道理的。
　　在古代能活到六十岁的都是属于比较长寿的，过去的六十跟现在的八十多是一个概念了，寿命短的原因跟生活环境以及战争有关系，生产力低下的年代下，意外和伤病以及饮食没办法保障等有关系，恶劣的生活环境下很难真正的长寿，一般五十就属于老龄阶段，这个时候已经步入人生的尾端，没有多少日子可以活，所以除了置办寿衣之外基本上很少做新衣服了，因为没有多少日子可活，自然没有多少机会穿，在资源紧缺的年代，这些都想都是珍贵和稀缺的，根本和现在不一样。
　　四十不娶妻，这个就是四十已经达到了中老年的阶段，这个时候人的精力已经不够旺盛，这个时候就算娶妻也没有多少年头可活，而且还是消耗财力的事情，古代娶妻一般是传宗接代为目的，四十岁已经年龄大，传宗接代的机会已经不多，毕竟年龄大了想要孩子的可能性已经不大，身体也扛不住，这个时候还娶妻你会影响到自己身体所以不应该娶了，而且古代娶妻一般都是十几二十岁，超过了这个年龄其实会被别人说闲话。
　　四十在古代和现在的六十岁差不多的观念，现在六十岁还结婚的也很少，古代就更不用说了，而且四十岁你自身没有条件也娶不了妻子，女人一般基本上不可能三十多没有嫁，就算被休了也不会有人敢娶，就算丧夫的的寡妇，基本上也会守寡到老，搞黄昏婚姻基本上也不可能，会被人说闲话，古人最看重的就是名声了，现在的人对这些倒是没有那么多讲究。
　　四十不娶妻，五十不置衣这句老话，在那人均寿命只有五十岁左右的年代，从字面上看是非常适用的，那时是自给自足经济，男人要承担繁重的体力劳动，生理机能衰老较快，到了四十多已是风烛残年了。再娶妻也只是增加家庭负担。到了五十岁已是高寿的年龄了，再添新也是一种浪费。这句老话反映了当时人们的平均寿命短，经济落后物质溃乏。同时也折射出劳动人民勤俭节约的美德。这句老话在我们现在的社会，字面上的意义当然不适用了。但勤俭节约的美德我们还需继承和发扬。
　　回答了：世界上凡有生命的东西，是有着时间限制的，人类相对来说是时间长一些，人们到正常的年龄大约在二十多岁的年龄都是大众化人，属于正常范围，总的说也只短短的几十年，人们说：
　　一、四十不娶妻：人的正常婚配年龄在二十多岁，三而立很正常，因为青春是有限的，上四十多岁己将时间过去了一半了，许多的事也难己按计划去做，不是一个按常理的要求而顺心如意。
　　二、五十不置衣：也就是说青春年华己过，五十岁之前的华丽衣裳都穿过，相继衣裳都不少，很多，许多的衣服，上五十岁的身才多变，人往老处走，也穿不了很多，只要保持不热、不冷，够暖就行，不需要过多的衣裳，一般大方得体就ok。
　　以上二点说明：随着年龄阶段，随行就事，平平淡淡的过好一生。（生不带来，死不带着）～～人生美景
　　农村老话看似很杂乱，但其实里面是有系统的，只不过没有人特意分类。
　　事实上，这些俗话或者老话分门别类，涵盖了生活中的方方面面。大多都是从实际生活出发，但有些也超越了生活，开始向心理以及哲学上迈进。
　　但是，俗话是具有一定的时代局限性的，由于时代的不同，导致这些俗话看似很有道理，但细想却很可笑和无稽。
　　比如这句四十不娶妻，五十不置衣。我们看这句话时好像很通俗易懂。可这里面有着过去人对生活的经验总结以及人对生命、对命运的态度。
　　这就超越了一般的农村俗话，因为大多数俗话都从实际生活出发，而这句是带有一定思考并且试图用这些话说明一个人生道理。
　　但问题是，它真实意图是什么？这句话是什么意思？它又试图告诉人们一个什么道理呢？假如是想告诉人们一个道理，那么这个道理到现在还有道理吗？
　　：四十不娶妻
　　我们在开始时要说明，不管是农村俗话还是老话，凡是涉及到年龄的，大多都源自《论语为政》篇。
　　在这里面，有一句是四十不惑。
　　什么叫四十不惑？不惑什么？这里的不惑是不再疑惑，不疑惑人生，不疑惑事业。从某种意义上来说，其实是一种不争的状态。
　　为什么古人要这么说？因为在古人看来，四十岁已经步入了老年状态。这对于一个现代人来说可能会感觉可笑。但我们要知道，古人留全须和全发，到三十岁时就有人自称老夫。四十岁时，基本上就已经感觉力不从心了。
　　于是，就有了四十不娶妻这样的话。
　　四十不娶妻很容易理解，就是人到了四十岁时，就不要再娶妻了。
　　可是我们疑惑的是，为什么四十岁就不要再娶妻了？四十不惑，也是不求不争。娶妻这种事，本来就是欲望的一种。按照当时人的想法，觉得人到四十岁时，就不该再有这种想法了。
　　另外还有重要一点，四十娶妻，就算有了孩子，自己能尽到自己的责任吗？孩子尚没长大，自己却先老了或者去了，这是不负责任的表现。
　　故，过去人说这句话的意思就是：四十已到了不惑的年龄，无欲、无求才是正常状态，对于娶妻生子这样的事，该放弃就放弃吧。
　　：五十不置衣是什么意思
　　我们看到这样的话可能会感觉不可思议。五十不置衣的字面意思也很容易明白，就是人到了五十岁，就不要再置衣服了，不要买衣服了。
　　但是，我们要问的是，为什么？
　　古人说得四十不惑，五十而知天命。
　　什么是天命？就类似于上天注定的命运。人到了五十岁，就已经该知道自己的命运是什么样的，命里有的已经得到，命里没有的也不要再去强求了。
　　这是一种对年龄的看破，看似洒脱，其实是无奈，同时也是恐惧。
　　五十不置衣的真实意思，是五十岁就不要再置新衣服了，因为不知道自己还能穿几年，置了也是浪费。旧的衣服还能穿，真要置了新衣服，穿不烂就走了，衣服这种东西，没有人穿剩下的。
　　它看似教人们一个道理，但如果仔细去想这句话，它是很丧的。但同时，有人将之理解成洒脱和看破，这也并不是不可以。
　　总之，四十不娶妻，五十不置衣，都在试图告诉人们，从四十岁以后，自己就要做到无欲无求，安于现状，不要再乱折腾了。
　　那么，这有道理吗？
　　：这句话还有道理吗？
　　我们在说某句话或者某件事有没有道理时，一定要搞清楚的一件事是，有没有道理并不是绝对的，一句话有没有道理，要看说的人站在什么立场或者什么时代。
　　抛开时代去论道理，其实是最大的不讲理。
　　就拿这句话来说，它在古代是非常有道理的。原因很简单，因为那个时候人的寿命普遍短。人均寿命四五十岁时，他们说四十不娶妻，五十不置衣，这难道没有道理吗？
　　都快要死去的人了，还娶什么妻子？还置什么衣服？
　　可是如果放到现代来看，这句话完全没有道理。
　　四十岁，有的人读完大学，读完研等等后都三十多岁了，再工作几年就四十了，怎么着？不让人家娶老婆了？
　　过去三十自称老夫，现代人四十岁时，你张嘴说他老了，他不跟你急才怪呢。
　　四十岁，还是个年轻人呢。
　　五十不置衣呢？您去村里或者朋友家，见到个人问多大了，人家说五十岁了，您说这都老年人了，买衣服也穿不了几年了。
　　只怕会当场挨打。
　　对于现代人来说，五十岁才迈入中年人初级阶段，您这里张嘴说买了衣服穿不了几年了，你不挨打谁挨打？
　　所以，这句话放到现在已经完全没有道理。
　　我们在看某句俗话或者是老话时，要搞清楚这些话产生的时代背景，理解当时人的生活方方面面，这样才能正确理解这句话的意思。
　　在理解了这些后，再思考当时人的生活条件。然后反过来思考这句话放在现代的时代背景下还合适不合适。合适的，就是放到现在仍然还有道理，不合适的，就属于随着时代的发展，现在已经失去其道理。
　　但不管有没有过时，这些俗话都是生活经验的总结，您认为呢？
　　古时人们常说：三十而立，四十而不惑，五十知天命，六十顺耳，七十古稀，八十耄耋之年。
　　农村的一些老话，习俗在当时年代背景中，含有丰富的哲理性，也有一定道理，不过，随着时间的推移，老话，习俗了解一下也不为过？四十不娶妻，五十不置衣是什么意思？那是过去老皇历了，我们也不必太较真，三十而立，四十而不惑，七十古来稀。在过去人的寿命没有如今长，活到七十那少之又少了。
　　先来说说四十不娶妻，在过去，人到四十，也可以说走下坡路了，原配或者说阴阳相隔，就是一生没娶到媳妇，到了四十岁娶妻也是半路夫妻，人们常说：半路夫妻不长久。感情基础没有保障，娶妻往往不是一条心，不是图你人，而是图你家底。假如生个一男半女，到时候是不是跟你姓，谁也说不准？这样来说，何不把家底留给下一代呢？自己无忧无虑，没有后顾之忧。
　　如今不一样了，三十如狼，四十如虎。四十岁正当年，年青力壮，娶妻还可以生个一男半女，不在话下。四十不娶妻，此不断送一生黄金周期，太可惜了吧。活个八九十岁不在话下。
　　再来说说五十不置衣，五十知天命，也就是说，上帝在向你招手呢？在过去，人们常说：新三年旧三年，缝缝补补又三年。办多少衣服此不浪费。再说，置衣，过去老人去逝前要置办寿衣，五十置衣，谁也不愿看到这一幕，那有年纪青青置办寿衣的，谁也不愿看到这一幕，心里不痛快，不吉庆。除非病魔缠身或年龄大的。不得以而为之。
　　如今不信这一套了，七十娶妻，夕阳无限好，只是近黄昏，我的生活我做主。八十置衣，八十置衣那是寿衣，古时人们把不同年龄段去逝分为夭折，少丧，短命，寿终，而人逢七十古来稀，活到八九十岁，那叫喜丧。置衣，置寿材，不稀罕了，说个实在话，看到身边一个个离去，自己也心满意足了。
　　这句话的意思很简单：人到四十就别再张罗结婚娶媳妇了，过不几年可能就走到终点了；人过五十就别再置办衣服了，买了也穿不几天了。
　　但这是古代人的一种说法，是老话。
　　因为那个时候人们生活条件差、人的寿命短，通常也就是四五十岁。
　　人的寿命将至大限即将来临，这个时候娶新妻、置办新衣服己经失去了意义。
　　与其把生命荒费在没有任何意义的事情上，还不如在生命的最后时刻，享受生命的恬静和幸福。
　　把老话放到现在也还有一定的现实意义，不过告诫或提醒人们的意味比较浓了：人老了，就收收心吧，别再折腾了，还是把有限的生命放在吃好喝好，放在享受天伦之乐上吧。
　　中国是个有着五千年灿烂文化的文明古国，我们有着自已的传统文化，我们有着自己传统道义。
　　古人用他们的聪明和智慧给我们留下了很多宝贵的精神财富，其中很多的古辞、古话，看似简单却蕴含着很深的人生哲理。
　　比如四十不娶妻，五十不置衣，无论是古代还是现在，都是有着很深的教育意义。一、珍惜生命
　　人的寿命是有数的，无论是古时的平均寿命四五十岁还是现在的七八十岁，都有终结的那一天，都有离开人世的那一天。
　　人老了，生命大限即将来临的时候，要好好爱惜生命，好好珍惜生命，不要再想与生命和身体健康无关的事情，远离风花雪月，远离虚荣浮夸。
　　二、享受生命
　　享受生命带给我们的快乐，享受生命带给我们的幸福。
　　生命对于每个人来说只有一次，当生命将要终结的时候，要好好享受生命的带给我们的美好时光、美好回忆、美好馈赠。
　　不要老了老了，再想一些与享受生命无关的事情，不要再做出让晚辈不齿或蒙羞的事情。
　　要好好享受子孙满堂给自己带来的家庭之美、天伦之乐。
　　三、保持晚节
　　人过留名雁过留声。
　　人好不容易来到这个世界上，辛辛苦苦一辈子，老了要保持晚节。
　　不求给后辈留个好名声，但也不能给晚辈留下个骂名。
　　有很多的东西、很多的事情都可能会有个特例，老夫少妇、老妇少夫、宝马别墅等等。
　　他们有他们的想法，他们有他们做法，人各有志无可厚非。
　　但是，我们有我们的快乐，我们有我们的幸福。
　　我们还是要去伪存真，从老祖宗留下的宝贵的文化遗产中，正确领悟其深刻的内涵。
　　古为今用，使我们的精神世界越来越纯洁，使我们的物质生活越来越丰富，使我们的生命越来越有意义。
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