文化相对论

　　由中国华文教育基金会出品、阳光媒体集团精心打造的《文化相对论》已上线开播，首期主题为十字路口的文明：这个世界会更好吗？
　　耶鲁大学历史学系教授保罗肯尼迪、著名历史学家汉学家杜赞奇、清华大学中文系与历史系教授汪晖、北京大学哲学系教授杨立华四位嘉宾从不同的文明角度、不同的历史角度出发，为正面临重重考验的人类社会提出了自己的看法和建议，在不同时区跨时空连线、跨屏对话。
　　01hr新冠疫情下的全球化挑战
　　疫情加剧了全球的紧张态势和严重分歧，人们渴望回归正常状态。对此汪晖教授表示，新冠疫情之前的状态里其实已经潜藏着所有危机的要素，而疫情的发生，严重提醒了我们某一种状态不可持续。
　　过去几十年虽然有一些正面的发展，但总的来说促进了全球多极化的趋势。疫情之下，当全球化体系缺少调节机制、缺少能够适应这些发展的新的全球框架时，也提醒着我们，必须要探索新的状况、寻找到新的出路。
　　视频加载中。。。
　　02hr世界多极化发展趋势下的国家关系
　　当今世界已处在多极化发展趋势当中，国际秩序必须探讨一个新的可能性。杨立华着重强调知止一词，他讲到知止意味着我心中始终有他者，同时意味着我始终会给他者留余地，这是中华文明根性里特别重要和关键的东西。
　　杨立华从历史视角出发，指出中国从来不外向扩张，历史上没有出现殖民主义、帝国主义的倾向，这个历史的证明非常清楚。
　　视频加载中。。。
　　03hr全球化面临的和平问题
　　美国政治家塞缪尔亨廷顿于20世纪90年代早期曾提出后来一直让政界和学术界都争论不休的文明冲突理论。关于如何看待新旧文明之间的关系、以及这两者是否注定会发生冲突？
　　杜赞奇教授表示所有文明都会从其它文化和外来资源中汲取力量，但重要的是，民族主义作为一种全球力量，应适应某些精英文明传统，并使其成为一种身份标志。
　　视频加载中。。。
　　04hr十字路口：文明对抗？还是对话？
　　全球化发展当中，不同文明之间冲突的性质到底是什么？汪晖表示，到底是意识形态冲突还是文明冲突，这可以认真地去思考。当讨论民族国家、讨论文明冲突难以解决的一些问题时，可以通过去寻找、发现不同国家不同人群共同面对的基本问题，从这一点出发去思考这个世界。
　　究竟该如何面对人类当前如此错综复杂的局面和多元挑战，保罗肯尼迪表示，中美洲的哥斯达黎加是个不错的例子，该国放弃军事力量扩展，鼓励全社会使用资源促进发展的模式，如果能在其它大国复制将非常棒。
　　视频加载中。。。