原来你是这样的迅哥儿！（一）

　　鲁迅——我的节烈观
　　＂表彰节烈＂而节烈一词本是之男子的节气、壮烈，然而随着社会的发展，就逐渐成为了女子守护贞洁的代名词，这并不是社会发展的必然，而是迅哥儿口中的＂道德君子＂的界定和赋予女性的约束。
　　到了今天节烈一词彻底与男性无关。
　　＂世道浇漓，人心日下，国将不国＂，＂浇漓＂本是指社会风气，而到了一些所谓的道德君子口中，则成了他们眼中看不过的风气，当然这种风气是这些所谓的道德君子们不曾有的。因为他们有着一个共同的特点＂道德君子＂，所以他们怎么会有日下的风气呢。
　　而这也正如迅哥儿所说的：君子固然相对慨叹，连杀人放火嫖妓骗钱以及一切鬼混的人，也都乘作恶余暇，摇着头说道，＂他们人心日下了。＂
　　时至今日，亦是如此，依旧有许多的人在说着：＂人心日下＂、＂人心不古＂之类的词语，但这自然是排除了他口中的自己。
　　《我之节烈观》，一方面说的旧社会对于女性的压迫和束缚，另一方面也是对于那些所谓的＂道德之士＂和＂君子们＂的一种嘲讽。
　　在这篇文章中，甲男引诱乙女，乙女不允，便是贞节，死了，便是烈；甲男并无恶名，社会可算淳古。倘若乙女允了，便是失节；甲男也无恶名，可是世风被乙女败坏了！
　　其实到了现在，也有很多类似的问题存在，尤其是男女之间的情感问题，如甲乙丙之间，甲乙本是有感情基础在内，但一旦出现了丙方，人们更多的是把目光放在了丙身上，对于甲方则是一个＂渣男＂而已，对于丙方则是极尽辱骂贬低之语。尤其是在于乙方的角度看来，更是如此，但对于甲则多的是宽容。
　　在这并不是对于丙有所辩驳，固然两者都有责任，但延续至今，旧社会的对于女性的偏见虽有所改观，但在很多人的骨子里，依然是更愿意把问题抛给女性。
　　鲁迅说节烈这事是：极难，极苦，不愿身受，然而不利自他，无益社会国家，于人生将来又毫无意义的行为，现在已经失了存在的生命和价值。
　　然而既然是没有存在的生命和价值，那为何要这么做呢？
　　迅哥儿的给的答案是：还有哀悼的价值。他们是可怜人；不幸上了历史和数目的无意识的圈套，做了无主名的牺牲。
　　所以，我们追悼了过去的人，还要发愿：要自己和别人，都纯洁聪明勇猛向上。要除去虚伪的脸谱。要除去世上害己害人的昏迷和强暴。
　　我们追悼了过去的人，还要发愿：要除去于人生毫无意义的苦痛。要除去制造并赏玩别人苦痛的昏迷和强暴。
　　我们还要发愿：要人类都受正当的幸福。