三十年前大兴安岭发生过的一桩怪事

　　第2章
　　三十年后，当我在北京前门一家皮草行做掌柜的时候，我又一次想起了三十年前发生的这件怪事。这个故事中的谷野是我的祖父。我妈有三个弟妹，她是老大，下面还有一个妹妹和一个弟弟。这个弟弟，我的小哥哥，就是那个和那个神秘探险队一起上山失踪的小嘎子。我叔叔失踪后，我爷爷封了枪，不再打猎。后来我把两个女儿嫁到了外地，和奶奶一起留在了山里。
　　他的两个女儿，我姑姑，先去绥芬河跟别人做生意，然后嫁到了海参崴。我妈妈想和两个老人住在一起。但是，他救了一个在给猪割草的时候修铁路的工程师。工程师在勘查附近地形的时候，不小心从山上摔了下来，被我妈接回家养伤。受伤持续了三个月。伤好后，他带着长辈的大女儿回了成都。没错，这个擅长装病的工程师就是我爸爸，然后我就出生了。
　　我六岁的时候，我妈把我送到我爷爷家住了半年。爷爷那时候就不打猎了。他在山上钉了一个小木屋，在那里住了很多年，守护着那十亩玉米地。木屋用厚厚的松木板钉着，整块的鹿皮、狼皮、豹皮，甚至一尺多宽的大蛇皮都挂在墙上。空气中弥漫着浓烈的动物皮味和淡淡的松木味。
　　深山里有很多野生动物，尤其是狼，到处都是狼，整夜嚎叫。有时狼群成群结队地跑过木屋，甚至能清晰地听到它们的脚踩在砾石上的声音。很多人在山脚下的牛羊被饿狼袭击。但是，说起来真的很奇怪，这么多狼从我们身边经过，却从来没有一只狼停下来骚扰我们。
　　我记得，我问爷爷这个问题的时候，他眯着眼睛，拿起一个牛角制的杯子，喝着玉米酒，看着外面茫茫的群山，深深地叹了一口气，却一言不发。在古老的森林里，太阳很短，夜晚很长。在摇曳的油灯下，我把赤裸的屁股裹在温暖的被窝里，缠着爷爷给我讲打猎的故事。
　　爷爷嘴里叼着旱烟袋，盘腿坐在炕上，声音嘶哑地说:＂这山和人一样，也有脾气。在地上听。那些虫叫，蛇嘶，狼嗥，风吹。那是山在说话！＂如果这座山对你来说很稀有，它会给你松子、栗子、人参、狍子和鹿角。一点都不小气！它不要你，就让你碰上白毛风，毒蜂，野猪，老虎，什么老虎，让你碰上什么！
　　我出了一身冷汗，忍不住从温暖的被窝里坐直了身子，大声叫道:＂爷爷，大山要你吗？＂
　　爷爷拍了拍我的额头说:＂听好了！＂
　　他压低声音，给我讲他在原始荒山深处打猎的故事。闷热潮湿的老林圈，散落着人骨的野猪岭，无数五颜六色的蛇洞，光鲜亮丽的毒蘑菇，小指肚大小的土蜂，似乎永远也到不了老坟圈的尽头……
　　他把旱烟袋重重地砸在炕上，说有一年，他在赶山的时候，看见一条带着粗水桶的大蛇懒洋洋地躺在山腰上晒鱼鳞，它的头大得像个水缸！他还见过一个人那么大的白色蘑菇！那天刚下完雨，他翻过一个山沟，看见有人撑着一把白伞蹲在山沟里。仔细一看:不是人，是高高的白蘑菇！我爷爷说话带着鼻子和眼睛，看得我眼睛都直了:水缸那么粗的大蛇有多大？老坟圈是什么样的？我做了好几天的噩梦，梦见一条蛇把我生吞活剥了。有人形的巨大蘑菇追着我满山跑，有狼在后面嚎叫，前面有一条散落着人骨的野猪沟...
　　直到现在，我还记得那些孤独而温暖的夜晚，寒风呼啸，大雪纷飞，月亮皎洁地挂在天空，有一个红彤彤的火炉，里面烤着红薯，夹杂着松木和白酒的香气，爷爷闷声闷气地讲述着大山深处的故事。
　　夜深了，爷爷眯着眼睛，以一句意味深长的话结束:＂在那片古老的树林里，有各种稀奇古怪的东西，比如吃人的山魈(热带的一种猴子，这里指的是传说中的山鬼)，坟包里的毒蜂，追着人咬的野鸡脖子，铺天盖地的瘴气，几天几夜散不开的雾，能让人活下来。
　　那时候我还小，不懂这句话的深意。
　　很多年后，我渐渐明白，这个世界上最可怕的不是山魈、野猪、土蜂和毒雾，而是人心。
　　我在山里无忧无虑的日子没有持续多久。我因为一场大病被送出大山，回到父母身边。我和所有普通人一样，过着平静的生活，上学，逃课，恋爱。最后考了一个北京三流大学的三流专业。毕业后，经过一番折腾，被介绍到前门一家皮草行看店。本来想找份工作过渡一下，没想到这一过渡就是五年。这五年来，我浑浑噩噩地做着掌柜，不仅对皮具了如指掌，还接触到了皮具生意背后神秘的地下世界。
　　有时候闲着没事就会想起三十年前的那件事。
　　那个神秘的探险队是什么来历？为什么全军覆没在山里之后，没有人来调查这件事？爷爷在山里经历过哪些奇怪的事件？为什么他回来就要金盆洗手，一个人留在山上？那所谓的＂三十年后＂呢？
　　想了想，还是觉得这件发生在几十年前的怪事，最终会随着时间的流逝，成为茶余饭后的故事，甚至是警世寓言，最终被遗忘在记忆深处。但我万万没有想到，这一切才刚刚开始。
　　那天，我像往常一样斜靠在躺椅上，轻轻地摇着一把折扇，一边悠闲地听着马的相声，一边偷偷打量着店里唯一的客人。
　　那人穿着白领，不时推着金丝眼镜，心不在焉地看着那里，一会儿摸摸草狐皮帽，一会儿拽拽豹皮尾巴，一会儿看看手表。很明显，他在等人，根本不想买东西。
　　我给了我的伙伴马三一个眼色，马三，这个男孩，立即靠了过来，扮演傻瓜的角色，扔皮革和砸板凳，很快客人就对他生气了。
　　我卷饼，打开茶碗，抹上花茶粉，津津有味地喝着。
　　你不明白。皮具不同于其他行业。皮具生意，家家都有几个熟客，好面子，不差钱，不懂装懂，人傻钱多。每年店里的箱底宝贝都要提前给他们保管，正品货，正品价。这些都是财神，骗不了的。他们要的是红狐皮，不能被染色的草狐皮给忽悠了。想要豹皮，绝对不能用豹皮来处理。
　　等到这些财神爷折腾完了，一年的生意也就七七八八了。其他路人，就是能被骗，能被骗，不顺眼的就直接赶出去。杀得不好就是典型的杀。
　　没办法，皮草行主要靠那些大买卖赚钱。这些路人，就算你把刀架在他脖子上，也挤不出几个大钱，咳！
　　最近几个月生意一直很好。不用说，连一些旧货都被折腾过。
　　我在想，过几天，我得让盲人赵达从狩猎场给我倒些上好的皮革，这时我听到外面有人喊。
　　抬头，这是个怪人。
　　九月底，秋老虎热得喝了一杯热茶，衣服从里到外都湿透了。这倒好，外面弄了一件军大衣，保护在身上，腰上硬扎着一块红布，笔直地楚楚绰地站在那里，显得又冷又傻。
　　第三，马以为是要钱，急忙跑了出去。他从柜台上摸出几块钢片递给他，叫他赶紧出去，免得影响生意。
　　男人僵硬地站在那里:＂你在踢什么？！我们去卖藤壶吧！＂
　　我一愣，仔细看着他。这个人穿着一件军大衣，一条变色的皮裤，从脚踝到小腿都绑着厚厚的绑腿，脚下是一双皮乌拉鞋。他皮肤黝黑，看上去像个常年在山里打猎的猎人。山里温差大，寒气重，所以很多人腿冷，一年四季都要保护好军大衣。军大衣鼓鼓囊囊的，塞了个喷子(短猎枪)。这种人不能得罪。他们习惯于常年在山里野外生活。他们按照山里的规矩行事。他们一句话不说，当时就敢给你一刀。但是他们手里真的有好东西，死不承认钱。如果你和他相处得好，他真的会帮你的。
　　我赶紧起身，亲自邀请他，心里有点忐忑。这个年代，怎么会有人穿着这么原始的装备来北京？
　　我更小心了，鞠了个躬，用猎人的俚语问他:＂这位师傅跑哪山去了？＂
　　他回应道:＂在北方，我们是炮手。＂
　　我说:＂好的，师傅，是哑山还是音山？＂
　　他说:＂香山，我们充当了先遣队。吴师傅，保佑你，我得到了一些稗子。掌柜收不收？＂
　　我说:＂收，收，求你了！请在里屋！＂回头喊马三:＂马三，快泡茶，把我家的西湖龙井拿过来！＂
　　马在听我们说话，但他一个字也不懂。他的眼睛直直的。这时，他去泡茶了。
　　我想了想，叫他:＂别他妈泡茶了，去把我柜子里的那瓶茅台拿来！＂马答应一声，见有一点门道，便去取酒。
　　我们刚才说的是猎人这行的俚语。第一是套近乎，第二是确认对方的身份，看对方是不是妓女，是不是骗子，甚至是便衣。在皮具行业，很多好的皮具都是来路不正，有很多人公开想你，也有很多人暗地里想黑你。也许他们会翻船，不得不小心谨慎。
　　我开始问他跑哪座山，就是问他在哪里打猎。他的回答是在北方，也就是北方的猎人。别问了。看他的服装。不是大兴安岭就是长白山。大兴安岭的面更大。这几年长白山开发了旅游资源，野生动物少了，大兴安岭的好东西多了。＂炮手＂和＂打前站＂是指打猎时的分工。在大山深处，一群人经常合作打猎，有的负责喊话，有的负责截尾，有的负责探路。向前方猛兽开枪的，叫＂打前站＂。＂香山＂和＂哑山＂指的是狩猎的体裁。猎圈简单分为文猎和武猎。＂哑山＂派靠的是套子、陷阱、毒药、弩，叫＂文＂。＂香山＂是传统狩猎。一群猎人，带着枪和狗，在＂山师＂的带领下，在古老的树林里大规模狩猎。＂哑山＂和＂音山＂供奉＂巫山大师＂，巫山大师是主管狩猎的神。当你击中猎物时，表示＂巫山大师＂保佑你。