上下五千年32封建社会由来，分封制井田制人类等级制度

　　大有学问
　　这一期主要给大家介绍一下周朝的社会制度
　　第一个就是分封制，在周朝时代，普天之下，莫非王土，所有的土地都是周天子的，天子通过分封土地的形式，把各地的土地分封给自己的同族至亲和功臣，以及前代王朝的后裔，建立诸侯国。因为是分封建立的诸侯国，所以又称封建社会。
　　中央政府周朝王室对诸侯国分区管理，诸侯国辅佐周天子，通过这种逐级分封，下级对上级承担缴纳贡物，军事保卫，服从命令等义务。目的是为保证王室的强大，拱卫王室。对各诸侯国有效控制，加强统治。
　　各诸侯国还可以按这种礼法继续向下分封，分封给诸侯国的卿士等不同至亲。
　　其实商朝就已开始分封诸侯，周灭商后，便大规模地以封地连同居民分赏王室子弟和功臣，诸侯在其封国内享有世袭统治权，也有服从天子命令、定期朝贡、提供军赋和力役、维护周室安全的责任。
　　春秋战国时，适应中央集权的郡县制逐渐取代分封制。秦始皇统一全国，普遍推行郡县制，废除分封制，建立了第一个专制主义中央集权的王朝。
　　第二个讲一下井田制。
　　井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的出现和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。
　　西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像井字，因此称做井田。井田属周王所有，分配给庶民使用。领主不得买卖和转让井田，还要交一定的贡赋。领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田。而其实质是一种土地私有制度（夏商西周，一切土地属于国家）。
　　《孟子滕文公上》载：方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。方里而井，井九百亩。其中为公田，八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事。其基本特点是实际耕作者对土地无所有权，而只有使用权。土地在一定范围内实行定期平均分配。先耕种公田，公田耕种完毕才能耕种私田。公田收获的物资是国家和地方财政的主要来源。
　　第三个两一下国人和野人（鄙人）
　　西周时期，人因为居住地的不同，分为国人和野人，地位也不同。所谓国人是指居住在城里的没落贵族，而野人是住在城外或者荒野的人。主要是被征服地区的传统居民，及诸多古老部族的后裔，还有迁徙到内地的周边民族成员与流亡人口等。
　　国人是有参政议政的权力的，是最基本的权利和义务是执干戈以卫社稷，他们是甲士的主要来源，是军队的主力。野人是没有这样的权利的，野人也称为庶人，居住在郊外的野鄙之中，因此又称为鄙夫，野人的义务就是农业生产，他们是井田制下的劳动者，以助耕公田的方式为国家负担劳逸地租，虽然他们受到比较强的人身束缚，但能不同于完全失去自由的奴隶，他们的地位虽然低下，但是能够组织家庭并随土地被赏赐给贵族，不会被任意的杀死。
　　简单的来说，国人属于上层统治阶级，而野人属于被统治阶级。除了野人还有奴隶，他们比野人更低一个等级，直接就属于生产工具，不把奴隶当人看，可以自由买卖甚至杀戮。
　　第四个讲一下做官等级
　　周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐，其实周天子下面还有诸侯王，然后才是上面的五种爵位。
　　这里看一下孔子，老子，都是属于子爵，是对他们的尊称。而也有很多跟着开国皇帝打天下的异性，最后封王的，虽然异性封王可以世袭，但是皇族不可能让异性发展强大，所以三代以后异性为王基本没有好下场，都是以各种理由把土地收归国有了。汉朝的异性封王下场最为明显。
　　今天就聊到这里吧。下期再见。
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