中国四大贤母残缺不全的世界里，养育出缝补天下的英雄

　　全文内容提要：
　　第一部分：是狠角色，也是暖心人
　　第二部分：一袭长发送儿子入仕，将军母亲不捞半点好处
　　第三部分：一代文宗写废无数只笔，最难忘却母亲手中的荻
　　第四部分：一个经得起推敲的伪造故事
　　昔孟母，择邻处
　　中国古代四大贤母，除了众所周知的孟母和岳母，还有晋朝的陶母和宋朝的欧母。
　　受程朱理学影响，后世人评选的四大贤母中，有三位都是早年丧夫，含辛茹苦将儿子养大，且终身不再嫁人。按照这个标准，士大夫标杆范仲淹的母亲就不能入选，因为她不但改嫁，还把儿子的姓氏冠以继父的＂朱＂姓，直到范仲淹28岁才归宗复姓；苏轼的母亲程夫人也不能入选，虽然她养育了两个学霸儿子，但她的丈夫健在，而且有房有仆，不用操心生计。范母和苏母在＂考题＂的难度系数上，就比入选的四位＂矮＂了一大截。
　　虽说古人的评选标准有一定的局限性，但四大贤母的过人之处，放到今天仍然令我们望尘莫及。是狠角色，也是暖心人
　　＂择邻处＂和＂断机杼＂的孟母是一个执行力超强的人，为了给孩子选择好的成长环境，说搬就搬，从墓地附近搬到屠宰场附近，再搬到学堂附近。
　　为了＂修理＂不把学习当一回事的孟子，她一把折断了母子俩赖以生存的织布机，不给自己留后路。吃饭的家伙没了，努力读书成了唯一的选择，孟子就这样被＂逼＂成了中国的亚圣。
　　子不学，断机杼
　　尽管面对原则性问题，孟母出招快、准、狠，但她并不是一个没有人情味的人，因为淋过雨的人，总想着替人撑伞。
　　有一次，孟子看到妻子独自坐在屋里，坐姿显得很不端庄。看到这一幕，孟子很生气。母亲却责怪儿子进屋前不问问是否有人就贸然闯入，非常不礼貌。
　　孟母以一己之力撑起一个家，当然知道女性操持家务的艰辛。所以，她非常理解儿媳独处时的慵懒姿态并不是对礼仪的亵渎，而是想给自己一点喘息的空间。这是人之常情，应该获得家人的体谅和尊重。一袭长发送儿子入仕，将军母亲不捞半点好处
　　陶侃的母亲湛氏和孟母一样早年丧夫，靠纺织谋生，供幼子读书。虽然对孩子十分严格，但家里并没有鸡飞狗跳。相反，母子俩时常相伴学习、劳作的身影，让我们羡慕不已。
　　深夜，陶母为了补贴家用，还在不停地转动织布机。这时，陶侃一边陪着母亲，一边发奋读书。等到清晨鸡鸣声响起，便准点起床，开启新一天的烟火日常。清贫却充实的生活、母亲的正向引导、以及饱读万卷书带来的精神回馈，让陶侃度过了一个不被物欲所困、万物皆为能量的童年。陶渊明不为五斗米折腰的＂基因＂大概也是从曾祖父陶侃这里继承而来。
　　陶母深知，在只看门第的魏晋，寒门出身的孩子很难有出头之日。一天，范逵路经陶侃家。当时正冰天雪地，家里没啥东西招待客人。陶母便剪了自己的长发，卖给别人做假发，换来酒菜，就连范逵的仆从都受到了陶母很好的招待。后来，范逵向庐江太守推荐了陶侃，陶侃的仕途之路从此打开。
　　我们不否认陶母在款待范逵这件事上，夹杂了一些小心思。因为在没有科举的年代，人际关系是唯一的敲门砖。但陶母释放出来的真诚和善意也绝对不是假把式，这从陶侃发迹之后的表现就能看出。凡是对自己有恩的人，哪怕一顿饭的恩情，陶侃都会一一报答。哪怕恩人不在人世，他都会尽力提携这些人的后代。
　　陶侃搬砖，时刻准备收复中原
　　而陶母自己，虽清贫了一辈子，却从没想过在儿子入仕后＂捞＂半点好处。陶侃有一次派人给母亲送了一坛腌鱼，当陶母得知这并非儿子自掏腰包而是来自官府时，立马退货，并责怪儿子不应该私自拿官府的物品作为己用。受母亲不拿一针一线的影响，陶侃总是严格约束将士，即便打了胜仗有缴获之物，他都全部赏给士卒，自己不留任何私产。一代文宗写废无数只笔，最难忘却母亲手中的荻
　　欧阳修的父亲快50岁才中举，等到成家生子没几年就过世了。因此，欧阳修同样是被母亲一手拉扯长大。成语典故＂以荻画地＂讲的就是欧母用一根形似芦苇的植物 -＂荻＂，在沙地上教儿子写字。
　　欧阳修作为一代文宗，没上过一天学。他的一身本事，来自母亲在沙地上的一笔一画以及向大户人家借来的书卷。
　　欧母以荻画地
　　欧阳修一直和母亲住在一起，30岁时因力撑范仲淹，被贬谪到小城夷陵，母亲也一同前往。由于当地百姓生活艰难，打官司的人特别多，欧阳修常年疲惫不堪，偶尔也会出现抵触和懈怠情绪。这时，母亲并没有为他煮一碗面开导他＂做人最要紧的是开心＂，而是聊起了家常。
　　母亲知道欧阳修并不是缺乏责任心，而是俗务缠身的小城里，儿子的鸿鹄大志无处安放。聊着聊着，他们说到了早已去世的父亲欧阳观。母亲告诉他，父亲虽然没做过大官，但却将地方小官做到了极致，他判案不但力求公正，而且在情理允许的情况下，拼命帮死囚找活路。
　　被母亲的点拨深深触动，欧阳修决定重新出发。面对＂地贫且僻，住房狭小＂的夷陵，欧阳修调整了自己的执政目标。他将朝堂上用嘴巴治国的那一套收起来，首先要做的就是实实在在改善当地人民的生活条件。
　　一个人如果住得不舒服，会产生很多戾气，整个社会的矛盾很容易就被点燃，这从千年后中国南部某个海港城市发生的暴乱足以看出。
　　于是，欧阳修拆茅屋、建瓦房、改变人畜同住的陋习。同时，他在城区植树、在山上造林，为夷陵百姓创造一个良好的生活环境。他还拿出陈年公案仔细研究，一旦发现冤案立马替人昭雪。
　　我们不难发现，欧阳修只要在地方任职，总会主动收敛在朝廷上的锋芒毕露、针锋相对。39岁被贬到滁州做太守，＂人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。＂将皇帝和权臣逼到无路可退的欧阳修，在地方却愿意顺从民意，与民同乐。这样的情操和胸怀，不知道受教于欧母哪一根画地的荻呢？
　　荻花一个经得起推敲的伪造故事
　　岳飞20岁丧父。比起上述三位母亲，岳飞的母亲姚太夫人和丈夫在一起度过的时光更长一些。
　　人人皆知精忠报国的故事，但岳母刺字很可能是明清文人伪造的。不过，即便这个故事的真实性存疑，岳母获得＂四大贤母＂一席之位依旧实至名归。关于岳母的史料记载，除了励子从戎，似乎并不多，但我们可以从岳飞身上探得一二。
　　岳家军
　　岳飞的发妻刘氏在丈夫从军时，两次改嫁，最后嫁给了韩世忠一个部下。韩世忠知道后，让岳飞将刘氏带回家，却被岳飞拒绝。一是因为刘氏在战乱中抛弃自己的婆婆和孩子，另觅他路，让岳飞无法释怀；二是岳飞当时已经娶了志同道合的李娃为妻，不愿再和刘氏继续纠缠，但他还是派人送了钱财给刘氏，资助她的生活。心有积怨，选择用善意化解；面对前缘，拒绝拖泥带水，精忠报国的岳飞在个人感情上同样不含糊。
　　岳飞是一位顶天立地的真英雄，他可以＂真＂到什么程度呢？当年，宋高宗为了能让金国息战，答应除掉岳飞。但以什么理由呢？找不到，也想不出。岳飞实在太干净了，这才有了秦侩捏造的＂莫须有＂罪名。
　　800多年过去了，人们对岳飞的死还是耿耿于怀，无法忘却。每一位赶路人都愿意停下脚步，去西湖看一看岳王庙。在这一刻，人类的悲喜做到了相通。
　　如果不是母亲的以身作则、深明大义，又怎么会有岳飞这样一位足以代表中国国家形象的堂堂男儿呢？
　　岳母刺字