相由心生,出自《无常经》: 世事无相,相由心生, 可见之物,实为非物, 可感之事,实为非事。 相由心生这个词,经常被人提起,也被许多人挂在嘴边说教别人。 相由心生,并没有那么神秘,不用六祖慧能那个仁者心动来解释。 解释起来很简单,但是,做到明白,却没那么容易。 我用一个小故事,来解释一下什么是:相由心生。 《吕氏春秋》有一个故事,题目为《人有亡斧者》 人有亡斧者,意其邻人之子:视其行步,窃斧也;颜色,窃斧也;言语,窃斧也;动作态度无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日复见其邻人之子,行动、颜色、动作态度皆无似窃斧者也。 大概意思是:有一个人,他丢了一把斧子,就怀疑是邻居家的孩子偷了斧子,他看这个孩子的任何行为都认为他是小偷。 然而他偶然找到了他的这把斧子之后,再看邻居家的孩子,怎么看都是一个正常的孩子,不像是小偷了。 这个故事就解释了,什么是:相由心生。 邻居家的孩子,从来都没变过。而他在某人的心里,经历了 正常人小偷再到正常人。这么一个过程。 变得不是人,而是人的心! 而相由心生是相对的,你的心变了, 你的模样也会随之发生改变。 很多人看到相由心生,想到的是这里。 这其实是相由心生导致的一种结果。 这就是为什么那些,相面的人,只看面相就知道这个人如何。 其实,并不需要这种相面大师,只要接触的人多了, 就会感受到,一个人的内心如何,就体现在面貌上。 为什么有些人面貌普通,让人感到亲切? 为什么有些人非常美丽,你就是喜欢不起来? 尤其是那些坏人,小偷、强盗、黑社会。 那些大人物,有钱有势的,也会感受到他们的相貌。 马云客观来讲那么丑,但我保证这里很多人都看他并不丑。 马云这些年的相貌,对比以前,改变了许多。 原因就是心。 我为什么记得住这个故事?因为我曾经就变成了这个《人有亡斧者》 当年我在工作的时候,挺开心地买了一副入耳式耳机,每天戴着耳机上班。 我有一天把它忘在了公司的办公桌上。第二天发现丢了。 当时,我看公司所有人,都像是三只手。 可某天,我在洗脸的时候,看到自己面目真的有些狰狞。 我突然意识到,我相由心生了!同事们怎么可能会是贼呢? 就算其中有一个是贼,那么多同事也不可能全是贼。 随后我就羞愧地离职了。同事们,估计不知道他们曾经被我当做贼了吧。 后来,虽然又买了一副入耳式耳机,而我至今都不想再戴这种耳机了。 看到这种耳机,就想起自己曾经的心态。算是对自己的警醒吧。 鲁迅先生真的是伟大的人,他的许多话,真的发人深省。 有关相由心生,他说过一句经典的评论《红楼梦》的话: 经学家看见《易》,道学家看见yin,才子看见缠绵,流言家看见秘事。 记得在初中的时候,语文老师让我们学了课本上并没有选的《娜拉走后怎样》, 虽然当时小,可老师讲得非常好,让我们懵懵懂懂地学了这篇文章, 当时没懂,但随着成长,越来越明白鲁迅先生到底想说什么。 他的大概的意思是:你说得很好,那,然后呢? 也许现实中的我,接受不了别人的意见? 呵呵,我已经活了30多年了,我这前半生,因为这个思路而受益匪浅。 每次遇到问题,我就会想,很多东西,你说得很好, 你的话是意见?还是抱怨?周边的事情,以及之后的事情考虑过吗? 所以,当我警醒之后,我又对《人有亡斧者》认真地思考过。 人只要不去试图解决问题,只有抱怨的时候,就会怀疑一切。 如果这个丢斧子的人,他这辈子都找不到斧子了呢? 他很可能和邻居发生冲突。轻则邻里关系变差,重则可能会有人命问题。 倘若你是农村出身的人,会看到这种情况经常出现。并不只是几千年前发生的。 如果这个丢斧子的人,他试图去找回斧子,不只是去怀疑呢? 或许他会怀疑邻居家的孩子,但可能找到证据之后,就会改变了。 亦或许邻居家的孩子就是小偷,实锤了!怀疑也就有理有据了。 只是怀疑,那就是相由心生的怀疑别人了。 孔子在注释易经的时候,写下:庸言之信,庸行之谨。 唐朝人陆象先以此留下一句名言,在他给易经的注释:世上本无事,庸人自扰之。 而我为什么要在这里说:相由心生。 在现实中改变心态,脑子里只看问题,不看优点的人,是不会有好的发展的。 只抱怨是解决不了问题的,而不停地抱怨,会让人废掉的。 抱怨是很正常的事情,谁还没有个不顺心的事啊。抱怨一句可以抒发郁闷。 可抱怨之后,得去解决问题,才是关键。否则,就会在自己内心里不停地打转! 我的一个朋友,就是盯着核酸检测的,最辛苦的时候,一天两万多人,累得一身是汗。 两万人的时候,他没抱怨。可有一天早休息了,那天检测了五千人。 给我们抱怨了一句:我这是卖给了! 最后,我发了相由心生的出处的六句连贯的话, 但《无常经》里的整段话,依旧发人深省,送给大家: 世事无相,相由心生, 可见之物,实为非物, 可感之事,实为非事。 物事皆空,实为心瘴, 俗人之心,处处皆狱, 惟有化世,堪为无我。 我即为世,世即为我。 如果你的心不变,看什么都是地狱!