1959年，吕洞宾墓在山西被发现，学者打开棺材后，皱眉这不可

　　八仙过海的神话故事想必大家一定有所耳闻，即便我们不清楚各种细节，但总也知道这八位神仙的名讳以及其傍身法宝吧。
　　其实八仙过海的故事，是完全起源自民间的一个神话，也是因此，其故事内容的版本也是层出不穷，虽然其中的故事情节和设定存在差异，但是故事的整体风格却是同音同律的。
　　我们摘取诸多版本中的一个，传闻汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、曹国舅这八位神仙在某日相约于海上仙岛蓬莱岛，一起饮酒享宴。
　　酒过几巡，大家兴致陡然，便提议要去瀛洲、方丈这另外两座与蓬莱岛齐名的仙山仙岛游玩作乐。
　　于是这八仙各施法宝，在大海上乘风破浪而行，但不料此举扰动了水下龙王，于是后者便率部众与八仙打斗起来，最后还是如来佛祖从中调停，大海才最终恢复平静。八仙过海的故事与八仙写实
　　因为八仙过海的神话传说，不少不明内里细节的朋友便会产生一个理解上的误区，那便是将八仙过海的故事，还有八仙本身都归列入神话虚构信息一类中。
　　而关于这一点我们需要明确，八仙过海的事故的确是源自于民间，但民间群体也是依靠着确实存在的历史事实，且以此为基础，并在其之上额外想象出架空的故事和设定。
　　而民间神话八仙过海的历史素材，便是八位神仙之中，真正出现过历史之中，且都名声响亮的四人，他们分别是曹国舅、韩湘子、张果老，以及我们今天要详细介绍的吕祖吕洞宾。
　　其中曹国舅又名曹景休，他是北宋将军曹彬的后代，而曹彬的身份也较为特殊，曹彬的孙女辈儿是宋仁宗的皇后，故身为曹皇后同辈弟弟的曹景休，便得到了国舅之名。
　　历史记载，曹国舅相貌不凡且善骑射音律，会作诗作文，一生不追求权利地位，是吕洞宾的入门弟子。
　　还有张果老，历史记载，张果老是一位德行高深的道士，对于天文学颇有研究，还为后世留下了如《至宝论》这般珍贵的文化典籍。
　　还有著名文人韩愈的后代韩湘子，他是唐朝贞元年间的大理寺寺丞，这可是一个十分有重量的高官职位。吕洞宾的多重身份
　　最后则是我们今天的主角吕洞宾，吕洞宾与张果老一样，二人都是道教的道士，且吕洞宾还是唐朝年间道教分支丹鼎派的创始人。
　　对比上述的三位，关于吕洞宾的身世论调和身份判断一直都是一个未解的谜题，各式说法里，受认可程度最高的部分，是认为其原名名叫吕岩，是山西运城人，
　　还有说法称，吕洞宾是唐朝高官吕渭的孙子，但是再根据历史资料的记载，吕洞宾又确实是被记录，在贞观年间参与过科举考试。
　　而吕渭所处的唐至德到上元年间，与吕洞宾参与科举时所处的贞元年间，这期间相差了超一个世纪的时间，所以吕洞宾是吕渭后代的说法，便存在争议。
　　还有一种说法是出自于我国本土信仰文明典籍《列仙传》中，书中记载，吕洞宾是唐贞元十四年生人，其父名为吕让。
　　但在近现代时期，吕让的棺木被意外发掘，在吕让墓碑所记录的信息中我们得到线索，吕让降生于贞元八年，对比二者生辰日期，便又出现了误差。
　　吕让不可能在六七岁的孩童年级便婚娶生子，而且翻阅历史资料，关于吕洞宾的生平记载是极为稀少的，所以吕洞宾的身份一直都是一个谜团。永乐宫搬迁吕祖墓现世
　　不管是传说故事，还是历史事实，吕洞宾都满身神秘莫测之感，而民众以及专家学者们对于吕洞宾的调查和探索也从未止步。
　　1959年，吕洞宾的相关调查工作，也又得到了一次深入迈进。
　　为了更加长远的发展目标，我国于当时开始计划修建三峡工程，三峡工程的工程量无比巨大，同时也涉及极多的牵涉问题。
　　周遭民居及历史文化财产的转移便是诸多问题中的一个，而在山西当地为吕洞宾所修建的永乐宫，便是处在一个必须要搬迁移位的地理位置上。
　　为保护文化财产周全，于是永乐宫的搬迁工程便被立刻提上了日程，准备在最快的时间里，将永乐宫整体迁址二十公里。
　　同年12月，永乐宫迁址工程开工，但在施工的过程中，在永乐宫原址的地下，竟是被现场人员发现了一具棺木。
　　所幸是工程方面早已考虑到会发现古物文物的可能，所以早已在现场待命的相关专家们便立刻赶赴至棺木出土地点。
　　古墓石碑上刻有吕纯阳之墓的字样，而这吕纯阳自然也就是我们口中的吕洞宾了，现场的专家学者皆是十分激动，以为终于能揭开吕洞宾的身世之谜了。
　　但是待真正开棺查验之后。
　　专家们却是傻在了原地，甚至有专家当场惊呼：这不可能！！！，因为在棺材里的尸体根本不是吕洞宾的，而是一对青年男女的骨骇。
　　因为根据后续的科学检验，这对男女下葬的时间，并非是与吕洞宾同一时期，而结合起时间差异，如果将那具男性骨骇与吕洞宾对位的话，那么吕洞宾起码要活到220岁，才能满足条件。
　　即便是历史记载，吕洞宾确为修行者，但是记录其达220岁长寿的历史资料却是不存在的。
　　最后也是感叹，一波未平一波又起，吕洞宾的身份之谜还没有破解，这永乐宫下埋葬的男女合葬墓又成了最新的一大难题。结语
　　围绕在吕洞宾身上的谜题还有太多，虽然作为出世的修道之人，吕洞宾的相关信息寥寥于史册之中是十分正常也可以被理解的事情。
　　但是吕洞宾又同样是民间传说故事中的一位主人公，出世的历史实际，入世且靠拢民生的民间形象，想必一定是因为这样矛盾的情况，才导致了我们对吕洞宾好奇而难求解的尴尬困局。