哲学大师叔本华在《人生的智慧》中说过这样一句话: 我们人性中都有一特殊弱点,就是过分看重别人对自己的看法。 细细想来,的确如此。 很多时候,我们的痛苦与压力,并不是因为世事的艰辛,而是源于对他人目光的过度敏感。 殊不知,这其实是一种最傻的行为。 看过这样一个故事: 一天,弟子白云与师父杨岐对坐。 杨岐问:听说你从前的师父大悟时说了一首谒,你还记得吗? 记得。白云流畅背完后,抬眼看师父。 哪知杨岐听了,看了他一眼,大笑几声,便一言不发走了。 白云怔住:师父这是什么意思? 他反复揣测,坐立难安,以至于整宿难以成眠。 第二天,他实在忍不住了,大清早跑去请教师父: 师父,您听到我的回答为什么大笑? 杨岐看着顶着两个大黑眼圈的白云更乐了,意味深长道: 原来你还比不上一个小丑,小丑不怕人笑,你却怕人笑! 白云豁然: 为别人的一言一行而苦恼,还真不如小丑。 生活中的你,是否也如故事中的白云一般,太在乎他人的看法,总感觉大家时刻关注着你。 常常,他们的一个动作、一个微表情,就会在你心中掀起惊天巨浪,哪怕他们一声不语,也会让你浮想联翩。 这种在意,让你如芒在背,焦虑煎熬。 然而,事实的真相却是:每个人都很忙,哪有闲暇去关注你。 心理学家做过这样一项实验: 让两名同学穿上荧光色的衣服、顶着刚做的发型,上课时从教室正门走到最后一排坐下。 下课后,心理学家问:你觉得教室里有多少人注意到了你? 他们皆笃定说:几乎所有人吧,我们实在太引人瞩目了! 实验的结果却是:仅有23。 这就是心理学上的焦点效应,人们往往把自己看作一切的中心,高估别人对自己的关注程度。 实则,你自以为的关注,不过是自己给自己编织的假象;你脑子里千回百转的事情,也不过是自己折磨自己的徒劳内耗。 所以,大胆点生活,你根本没有那么多观众。 正如,马克鲍尔莱说: 一个人最大的成熟,就是明白每天发生在自己身上的99的事情,对于别人而言,根本毫无意义。 俗话说:巧厨难烹百人餐,一人难如千人愿。 没有谁能让所有人同时满意,如同从来没有一种饭菜能满足所有人的口味。 莫言在《吃的耻辱里》,讲过这样一段经历: 一次,他请大家吃饭。 酒足饭饱之后,他发现烤鸭还剩下一些,为了不浪费粮食,他就又大口吃了起来。 这时,只听有人嘀咕道:瞧瞧他,非得把那点钱吃回去不可。 莫言顿觉老脸通红,尴尬无比。 直到下一次,大家再一起吃饭,他谨记要吃得慢条斯理。 结果,又有人笑他:看看他那假模假样的劲儿,好像只用门牙吃饭就能吃成贾宝玉似的。 看看这世界就是如此,不管你怎么做,总有人不喜欢你、挑剔你。 所以,获得所有人的喜欢根本是一个伪命题。 正如,莫言最后叹道: 这个世界上,总有喜欢你的人,也总有不喜欢你的人,就像你也总有自己不喜欢的人一样。 我们能做的就是:无惧他人目光,坦然做自己。 特别佩服,民国奇女子林徽因的自信与飒爽。 在北平的那段时间,她在自家客厅举办学术沙龙,不分男女皆可前来参加。 然而,在当时,一个女子的这种举止,是为世道所不能容许的。 因此,招来了漫天的非议与诋毁,甚至连她的至交好友冰心也发文讽刺。 对此,她淡言:自由如我,不需要给任何人交代。 刘同说: 真正厉害的人,不会去评价别人,更不会被别人的评价所影响。 这一生,总会有不和谐的声音相随;这一路,总会有不喜欢自己的人出现。 不必讨好,不必迎合。 坚定自己的心,笃定走自己的路就好。 山本文绪说:比世人眼光还要可怕的,是你那颗在意世人眼光的心。 如果你总是期待得到他人的肯定,在他人的认同中寻找价值感,最终只会成为别人看法的奴隶。 唯有挣脱他人目光的囚笼,才能遇见更广阔的天地。 清华大学会议上,一个女学生突然起立,当场大声控诉杨绛先生:上课不好好讲课,专教学生如何谈恋爱。 刹那时,全礼堂三千多双眼睛齐刷刷射向杨绛。 却只见杨绛淡然安坐,微笑不语。 大会结束后,在众人的注目下,她从容穿过人群,把如潮水般的质疑与耻笑声甩在身后。 面对好友外文系主任吴达元的担心,她释然道: 知道我的人自然知道,不知道的就随他们怎么看去吧。 回到家的她,依如往常一般,看书、习作、睡觉。 更令人忍俊不禁的是,第二天,杨绛竟然特意把自己打扮得喜盈盈的,拿着个菜篮子专门到人多的地方去招摇。 而与此同时,她的朋友虞先生面对同样的遭遇,却难以忍受,一病不起。 后来,有人问起杨绛先生,你是如何做到的? 她笑言: 世界是自己的,与他人毫无关系。 不囿于他人目光,不活在别人嘴里,是一个人最通透的智慧。 他人不过是生命中的过客,唯有自己才是人生中的主角。 所以,不管全世界怎么说,自己的想法最重要。 与其在别人的视线里患得患失,不如在自己的世界里宠辱不惊。 当你学会了屏蔽外界的噪音,专注自我,前方的路自会越来越清晰。 作家伯坎说: 为了幸福,必须把别人怎么看我这个问题丢在一边。 生活是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法。 人生短暂,愿我们能够不畏他人言,不惧旁人眼,在自己的节奏里勇往直前。