古代女子明明可以自己哺乳，富贵人家却还要请乳母，这是为何？

　　在电视剧《知否知否应是绿肥红瘦》中有这样一出有趣的情节，当时顾府的小秦氏伙同康姨母大摆长辈的架子，频繁地消遣劳动正怀着身孕的明兰，明兰怀孕精神不济只能找借口搪塞过去，恰巧此时顾廷烨的乳母常嬷嬷前来看望明兰，闻听此事勃然大怒，前去将康姨母好一顿臭骂，康姨母恼羞成怒之下甚至摔了个大跟斗，在顾家大闹一场。
　　这样的情节看得真是好笑又解气，恶毒的康姨母和伪善的小秦氏在常嬷嬷的嘴炮下被气了个仰倒，折腾明兰的那些小手段自然也只能暂时搁浅。
　　不过在好笑之余，
　　我们也不禁纳闷，常嬷嬷怎么就能这么硬气呢？
　　说到底常嬷嬷也只是个嬷嬷，就算不是顾家的下人，其社会地位也与侯府太夫人小秦氏以及官宦內眷康姨母差距很大，更何况还不能完全算是顾家人，怎么就有胆子在正经顾家太夫人小秦氏面前痛骂康姨母，还让小秦氏也不敢轻易责罚，只能将其拉走了事？
　　问题的答案还得着落在常嬷嬷的身份上，简而言之常嬷嬷是顾家当家人顾廷烨的乳母，乳母就是我们俗称的奶妈。
　　这里的奶妈可不是游戏里的奶妈，那是游戏玩家对游戏中医疗辅助类职业的戏称。
　　历史中真实存在过的奶妈，承担着喂养和照料雇主家婴幼儿的职责，在这些孩子的童年及今后的成长时光中扮演着重要的角色，也因此她们在被哺乳孩子的心中往往占据极重要的地位，也与这些孩子有着极深厚的感情，这也是常嬷嬷敢于和康姨母叫板的底气所在。历史上的乳母们
　　在剧中，常嬷嬷的一句话其实就很能说明问题，这通家都是我奶儿子的家产。
　　虽然这只是影视作品中的一句台词，但从中也可折射出乳母与被哺乳孩子的伦理关系，虽然乳母不是孩子真正的母亲，但在一定程度上，她们依旧与那些孩子存在母子名分，且这种名分是被当时主流价值观所认可的。
　　在古代主流思想中乳母是三父八母中的重要角色，可以与嫡母、继母、养母、嫁母、庶母、慈母、出母相提并论，都被视为孩子的长辈，且这种伦理关系相当的强大和固化。
　　曾经郑成功就因为自己的儿子郑经与乳母陈氏私通而被气死，这在当时是妥妥的丑闻。
　　正是因为这种母子一般的伦理关系，导致古时候的乳母地位极高，加之她们常年照料孩子们的生活，与孩子们感情深厚，因此她们决不能以简简单单的下人视之。
　　事实上她们基本上不会卖身给雇主家，身份也相当于半个主子，在孩子长成以后有的乳母更是会得到孩子的奉养和照顾，甚至连乳母的家眷都会得到这些孩子的特殊关照。
　　而在古代一般只有富贵门户才请得起的乳母，在《礼记》中就对士大夫家中存在乳母一事有所记载，乳母存在于富贵门第既是一种身份的象征，也是对财力要求的一种必然结果，毕竟穷苦百姓也请不起乳母。
　　也因为请得起乳母的大都是达官显贵，因此凭借着自己与雇主家后人的特殊关系，乳母们往往能够一步登天，甚至可以影响朝廷政治。
　　譬如东汉安帝的乳母王氏受封为野王君；同朝代汉顺帝的乳母宋氏则被封为山阳君；北魏太武帝的乳母窦氏甚至都得到了保太后的名分，他的孙子北魏文成帝的乳母常氏也被封为保太后。
　　当然窦氏和常氏能在北魏做到太后也与北魏子贵母死的残忍制度有关，属于特殊情况，但由此也可看出乳母地位的崇高。
　　虽然历史上乳母飞黄腾达的例子并不算少见，但真正对王朝政治产生巨大影响的乳母依然比较少见，最出名的两个应该要数北齐后主高纬的乳母陆令萱，以及明熹宗朱由校的乳母客氏。
　　前些年有一部叫《陆贞传奇》的大女主剧很火，该剧讲述了北齐一代女相陆贞的传奇经历，其中女主角陆贞的历史原型就是陆令萱，在剧中的陆贞善良正直、聪明果敢，而真实历史中的陆令萱却与此大相径庭。
　　陆令萱先后在北齐受封为女侍中、郡君，号称太姬，与其子穆提婆一时之间权倾朝野，不过与电视剧中正义善良的陆贞不同，现实中的陆令萱结党营私、祸乱朝政，谋害忠良，高俨、高叡、斛律光等北齐忠臣都死在陆令萱及其同党手中，她的所作所为直接加速了北齐的灭亡。
　　与陆令萱相类似的还有明朝的客氏，她依靠明熹宗对她的信任，受封为奉圣夫人，享有极为尊崇的地位和待遇，并由此把持着宫中的大权，作威作福。
　　甚至胆敢谋害皇嗣以保持自己的权势，她又与魏忠贤结为对食。两人在朝中宫中互为援助、共同进退，由此干涉朝政、排除异己，从而牢牢控制着明朝天启年间的朝廷大权。
　　乳母为何而存在？
　　见识过历史上这些威风八面的乳母，我们不得不感叹乳母在古代还真算得上是一个前景广阔的职业，但有些疑问依然存在，每一个职业的存在和发展往往都基于现实的需要，那么乳母这一职业凭何能够在古代长盛不衰呢？
　　要知道乳母的存在就是为了喂养孩子，但这份工作孩子的亲生母亲也能完成，为什么非要耗费大量的人力、物力去找人代劳呢？其实这个问题并没有如何复杂，只要我们结合历史和社会现实仔细思考，问题就能迎刃而解。
　　首先，乳母存在一个很重要的原因就是带孩子实在太辛苦了。新生儿对母乳的需求量很大，有时一天喂个五六遍都是常事，哪怕是半夜时分，孩子也有可能需要喂养，这些无疑都是极其辛苦的事情，如果有人能搭把手，正牌父母自然能够轻松很多。
　　哪怕放到现在，没有乳母这一职业，部分新手爸妈们也会找自己的父母帮忙带孩子，或是延请月嫂和保姆帮忙，至于盛行封建特权的古代，那更是连喂养孩子都一并寻人代劳，自己则无事一身轻，于是乳母自然成为富贵门庭的必备工种。
　　其次，在古人的眼中频繁哺乳会损害母亲的健康。当时部分人认为乳汁是女人身体气血所化，乳汁的大量流失会导致身体受损，为了自己的小命着想，大户人家的金枝玉叶们自然要想办法将这些危险扼杀在萌芽状态下，乳母自然就成为她们规避风险的一种良好选择，反正她们也有条件支撑家里雇佣乳母。
　　最后还有一些其他的原因存在。譬如孩子早早丧母就是一个重要原因，古时医疗条件差，古人的平均寿命比较短，更何况女子生产本来就是一道难关，总有不幸的母亲过早香消玉殒，甚至还有诸如北魏子贵母死等等特殊情况的存在，幼而失怙的现象并不算如何少见，而这些失去母亲的孩子只能雇佣乳母来喂养。
　　除此之外，也有部分母亲没有多少乳汁，这种情况下，她们也需要有人来分担喂养任务。
　　结语：
　　乳母的存在是古代封建社会的一种特殊现象，乳母虽然在古代的社会地位和待遇都还不错，但我们必须明确一点，乳母自己家中也往往同时要有孩子来喂养，去别人家中喂养其他孩子，虽然乳母能够获得不少好处，但也会耽误对自己孩子和家人的照顾，这显然是乳母存在消极的一面。