尼泊尔库玛丽4岁上位被供奉10年，出门脚不沾地，退位后无人娶

　　每个国家都有盛行的文化，文化在不同时期有着不同的表现。尼泊尔有丰富的宗教文化 ，印度教与尼泊尔王室的关系十分紧密。
　　据记载，印度教在尼泊尔李查维王朝时期特别流行，但在这之后，印度教文化逐渐淡出尼泊尔人的视野。
　　直到马拉王朝时期，贾亚斯提提.马拉着重推行印度文化，从多方面发展印度教文化，信奉三大主神，使其登上尼泊尔文化领域的宝座。
　　在尼泊尔渊源流传的宗教文化中， 库玛丽女神深受信徒崇拜，且是以真人的形象降临尼泊尔的＂活女神＂。
　　01
　　来源传说
　　传说在十七世纪马拉王国，杜尔迦女神成为君王信奉的神，她是力量的化身，庇佑着马拉王国。
　　国王每晚会和杜尔迦见面，他们不仅议论国家大事，还会玩一种骰子游戏。然而某一天夜里， 国王迷恋杜尔迦的美貌，心生贪念，因此得罪了女神 。
　　杜尔迦大怒，决定不再与国王继续往来。国王苦苦哀求女神的谅解，女神答应转世为女童，会以库玛丽的身份现身。
　　马拉国王便开始寻找库玛丽，为其 建造女神庙，让库玛丽接受信徒的顶礼膜拜。
　　02
　　挑选极为严格
　　整个城市同时存在几位库玛丽，她们会得到特别恭敬的对待，而且， 必须经过层层筛选和考验，尼泊尔才会诞生一位＂活女神＂库玛丽。
　　当然，作为女神的化身， 库玛丽拥有特殊的地方 。要拥有美丽的外表，全身上下毫发无损，没有遭受过任何灾难，家庭背景优秀，个性冷静平稳等等的女童才有资格参选。
　　最终，候选的女孩还会被关在一个充满血腥的房间 ，等待她的将是血淋淋的水牛头，还有魔王的恐吓。只有经过考验的勇敢女孩，才能被宣布为库玛丽。
　　当库玛丽哭泣时，人们会认为国家将有灾难，对库玛丽女神格外的敬畏；当她赐予人们福气时，人们又认为她是带来好运的象征。
　　在传统规定中，当库玛丽初潮来临，那么代表女神会从这个女孩身上离开；库玛丽生病受伤也会导致她失去神力。这些＂意外＂都会让她卸任， 从一个受人尊敬的女神回到普通人的生活。
　　03
　　与神的连接
　　不可否认的是， 库玛丽对尼泊尔来说是精神支柱 ，她们是尼泊尔传统文化中不可缺少的部分， 她们有着不可思议的力量 。
　　不少卸任库玛丽的女孩称，担任活女神的期间，信徒祈求愿望时，她们能感觉到人们心中所思所想。有一种巨大的神奇力量，在她们身上流动着。
　　尼泊尔也曾发生过库玛丽女神莫名大哭的事件，不久之后王室受伤，人们更加相信，库玛丽女神拥有 预知灾难的能力 ，对此深信不疑。
　　04
　　神圣而孤独
　　每逢尼泊尔德赛节，库玛丽女神都会坐在华美的轿子上，以庄严美好的面貌迎接信徒的欢呼。她会绕着整座城市，亲自为信徒送上祝福， 她会为国王点上红色朱砂，赐予他治理国家的神力 。
　　直到今天，这一传统习俗仍保留着，尼泊尔 ＂君权神授＂ 的思想文化仍生生不息。
　　而信徒们会在盛大的节日奉上供品，向库玛丽许下各式各样的愿望 。有祈求考试过关的，有希望家庭和睦的，也有求取工作的。
　　届时，库玛丽会一一接受信徒的请求， 忙碌地进行她的工作 。小小年纪就要面对庞大信徒的供养，库玛丽也会感觉到 疲惫与孤独 。
　　被选中的库玛丽4岁上位，不能和外人谈话，双脚不能触碰到污秽的土地，远离家人，承受十年的孤独生活。
　　十年之后， 极大地落差将会发生在他们身上 。
　　有一位曾任库玛丽女神的尼泊尔姑娘这样回顾道： ＂早上你还被称为圣女，下午你就什么都不是了。＂
　　甚至有些库玛丽女神因为承受不了这种改变，拒绝改变，六十年过后，她仍然打扮成库玛丽女神的模样，永远以那样的面貌生活着。
　　05
　　现代观点
　　从库玛丽女神的神位上走下来，成为一个普通女孩时， 会再次迎来考验 。
　　连作为人最基本的行动都要受到限制，未来还要一点点学习如何走路，如何表达，如何与人相处，这些问题都会在某个阶段如海水般向她们袭来，令其不堪重负。
　　长达十年的时间，女孩们都不曾接触学校教育，不懂集体生活，回到嘈杂的人群中时还会引起 民众们对于圣女的恐惧 。
　　在信徒眼中，库玛丽神圣不可侵犯，曾经被选为库玛丽的女孩们，身上也一定有着某种神秘力量。
　　库玛丽是杜尔迦童年的化身，人们记得古代传说中的那个故事，国王对女神杜尔迦产生邪念而受到惩罚，因此坊间有一个骇人听闻的流传： 如果哪个男人娶了曾经担任库玛丽的女孩，那么他很快会死去。
　　很多男性害怕这个＂诅咒＂，不敢迎娶前任库玛丽，但也有大量的数据证明， 这是个不切实际的传说。
　　这不禁引人深思， 这样的传统文化习俗是否还有保留的必要 ？部分行为已经 侵犯了女童的权益 ， 毁掉了女孩们该有的美好的生活 。
　　库玛丽女神在任期间，她们失去了快乐，高高在上地俯视着臣服在脚下的信徒们，她们感觉到的是新鲜？是满足？还是无趣？我们不得而知。
　　但是部分库玛丽女神的家长会以此为豪，他们不仅可以得到政府的补贴和信徒的供养金，还得到信徒对库玛丽家人的礼待。
　　泰戈尔说过：＂要学孩子们，他们从不怀疑未来的希望。＂ 孩子们的眼里有光，大人们更应该为他们创造一个更好的世界。一个国家的文化要传承，可以融入科学的方式，文化在积极的变革下会更加丰富多彩。
　　因此，库玛丽女神文化的沿袭应当与时俱进，做出改变。
　　有人建议国家允许库玛丽像正常孩子一样去学校， 去学习接触新的事物，生病了可以看医生，享受应有的权利 ，而不是仅仅作为神的化身，庇佑国家，祝福信徒。
　　＂每朵乌云背后都有阳光＂， 这些提议部分变成现实，2008年，尼泊尔库玛丽女神享有受教育的权利终于得到法律许可，库玛丽 可以接受私人教育并参加考试。
　　06
　　小结
　　首先是一个人，再是神明的化身。
　　纵观过去，库玛丽传承着尼泊尔的宗教文化，这就决定了她们的特殊性。女孩无法选择，她们是被选定的库玛丽，她们是人间的圣女，能被载入历史的人，大多是 ＂高处不胜寒＂ 的。
　　作为圣女，她们无比尊贵。作为人，她们失去了很多。
　　＂冰冻三尺非一日之寒＂， 在现代社会中，尼泊尔的传统文化要慢慢改变，注定是一个漫长而艰难的过程。