察闻明真理,循规知事非
明察秋毫之所闻,而得真理;正如
《察传》中所言:"言不可以不察"。若不慎重的审察,深思和验证,又怎能得到对与错,是与非呢?数传而白为黑,察明传言,及时止损,不可不为。对于传言,我们不仅要擦亮慧眸,还应切问静思,循事物的规律和人的情理,才可得到真实的的情况。
修身自好,才不会被蒙蔽内心。
明察明察,言时易而为时难。因为多数人懒的思考和验证传言,宁愿相信非而不正,同流合污。当渔翁问屈原 为什么不顺合时代时,屈原"宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也 "回了渔翁的话。老渔翁知道是非而不愿改变 是他能力所限 ,而当朝臣子却"背绳墨追曲兮,竞周容以为度 "。没有洁身自好,就会被蒙蔽身心;而屈原却能不与世俗合流,明辨是非而出真理,亦然可以九死无悔。博学而不笃志,那么思想会歪。不修身养性,就难以辨认是非而明查传言,危呼!
取精除粕,博学静思亦能慧眼识珠。
对于听到的传闻,需广泛学习后慎重的思考才能得出集自我思想的真实道理。苏轼便是一个能广泛学习慎重熟虑的人。当他听闻山洞怪声的传言,他能够做到深思熟虑,最后亲自实践而得到真理,并汲个人素养而明于世人 。对于传闻 ,要取其精华 而能去其糟粕 ,不可不博学笃志 ,切问静思 。缘物之情及人之情 ,以为所闻,而得之矣。 闻而审,才可慧眼识珠 ,得真理 。
察闻则福,不察不闻 ;缘物之情,得事之理。
察闻明知是有利之事 ,不察闻则不如不闻 。缘物之情不是循规蹈矩 ,而是应遵循规律和伦理 。当今盛世,信息化的世界给我们的冲击可真不小 。传闻无处不是 ,则更需要我们去察闻。面对信息的铺天盖地 ,网络的风靡 ,不知消磨平了多少人的棱角;人们更愿意听闻 ,因为思想思维长时间的冲击而不能正常化运转 ,形成怠思,不思进取 ,只是"躺平 "任由这信息网络中不良风气的摧残 。
吾辈青年,正直祖国风华正茂的百年复兴大时代 之际,更应当坚持本心 ,明察言闻,缘事之情及人之情而得真理 ;世界不乏美丽,只是缺乏发现美的眼睛 。我们当明察秋毫之所闻,永担国家之重任 ,在人情事理中寻一条正道 ,勇敢的向前奔跑 。
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