湖南农民运动考察报告阅读笔记

　　写作时间：一九二七年三月
　　写作背景：国内正处于北伐战争时期，国民政府为了保证祖国统一，为新民主主义革命发展开辟道路。与此同时由广东开始的农民运动迅速发展到全国，并引发了农村社会大革命。党内以陈独秀为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党处于孤立无援的地位。
　　写作目的：答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难。为进一步革命指明方向，推动农村大革命运动的继续发展。
　　行文结构：
　　一、农民问题的严重性
　　很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。
　　一切革命的党，革命的同志，都将在他们面前受他们的检验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是站在他们的后头指手画脚批评他们呢？还是站在他们的对面反对他们呢？
　　二、组织起来
　　一九二六年一月至九月为第一时期，即组织时期。农会会员人数总计不过三四十万，能直接指挥的群众也不过百余万，在农村中还没有什么斗争，因此各界对它也没有什么批评。
　　十月至一九二七年一月为第二期，即革命时期。农会会员激增到二百万，能直接指挥的群众增加到一千万。
　　三、打倒土豪劣绅，一切权力归农会
　　他们主要攻击的目标，为土豪劣绅，不法地主，旁及各种宗法思想制度，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯。
　　在农会威力之下，土豪劣绅们头等的跑到上海，二等的跑到汉口，三等的跑到长沙，四等的跑到县城，五等以下土豪劣绅崽子则在乡里向农会投降。
　　四、糟得很和好得很
　　从中层以上社会至国民党右派，无不一言以蔽之曰：糟得很。
　　农民的举动，完全是对的，他们的举动好得很！
　　论功行赏，如果把完成民主革命的功绩作十分，则市民及军事的功绩只占三分，农民在乡村革命的功绩要占七分。
　　五、所谓过分的问题
　　中派的议论：农会虽要办，但是现在农会的举动未免太过分。
　　第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的。土豪劣绅、不法地主，历来凭借势力称霸，践踏农民，农民才有这种很大的反抗。
　　第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。
　　农会的举动，在农民运动第二时期（革命时期）是非常之需要的。在第二时期内，必须建立农民的绝对权力。
　　六、所谓痞子运动
　　国民党右派：农民运动是痞子运动，是惰农运动。
　　绅士们：农民协会可以办，但是现在办事人不行，要换人啦！
　　一切从前为绅士们看不起的人，一切被绅士们打在泥沟里，在社会上没有了立足地位，没有了发言权的人，现在居然伸起头来了。
　　七、革命先锋
　　农民中有富农、中农、贫农三种。（可以参照《中国社会各阶级的分析》）
　　据长沙的调查：乡村人口中，贫农占百分之七十，中农占百分之二十，地主和富农占百分之十。百分之七十的贫农中，又分赤贫、次贫二类。
　　富农，态度始终是消极的。
　　中农，他们的态度是游移的。
　　贫农，积极奋斗。
　　要解决这少数不良分子的问题，也只能在农会整顿纪律的口号之下，对群众做宣传，对他们本人进行训练，把农会的纪律整好，决不能随便派兵捉人，损害贫农阶级的威信，助长土豪劣绅的气势。
　　八、十四件大事
　　一般指摘农会的人说农会做了许多坏事。我在前面已经指出，农民打土豪劣绅这件事完全是革命行为，并没有什么可指摘。但是农民所做的事很多，为了答复人们的指摘，我们须得把农民所有的行动过细检查一遍，逐一来看他们的所作所为究竟是怎么样。
　　第一件将农民组织在农会里。使一切土豪劣绅贪官污吏孤立，使社会惊为前后两个世界。
　　第二件政治上打击地主。从农村的社会地位上把地主权力打下去，把农民权力长上来。综计农民从政治上打击地主的方法有如下各项：清算、罚款、捐款、小质问、大示威、戴高帽子游乡、关进县监狱、驱逐、枪毙。
　　第三件经济上打击地主。不准谷米出境，不准高抬谷价，不准囤积居奇。不准加租加押，宣传减租减押。不准退佃。减息。
　　第四件推翻土豪劣绅的封建统治打倒都团。旧式的都团（即区乡）政权机关，尤其是都之一级，即接近县之一级，几乎完全是土豪劣绅占领。都管辖的人口有一万至五六万之多，有独立的武装如团防局，有独立的财政征收权如亩捐等，有独立的司法权如随意对农民施行逮捕、监禁、审问、处罚。
　　第五件推翻地主武装，建立农民武装。旧武装拿过来，是建设农民武装的一方面。建设农民武装另有一个新的方面，即农会的梭镖队。
　　第六件推翻县官老爷衙门差役的政权。湘乡、湘潭、醴陵、衡山等县的县政治状况，凡事取决于县长和革命民众团体的联合会议。承审员没有案子，农民的大小事，又一概在各级农会里处理。警备队、警察、差役，一概敛迹，不敢下乡敲诈。
　　第七件推翻祠堂族长的族权和城隍土地菩萨的神权以至丈夫的男权。不要农民会，只要关圣帝君、观音大士，能够打倒土豪劣绅吗？那些帝君、大士们也可怜，敬了几百年，一个土豪劣绅不曾替你们打倒！现在你们想减租，我请问你们有什么法子，信神呀，还是信农民会？
　　第八件普及政治宣传。很简单的一些标语、图画和讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广而速。据农村工作同志的报告，政治宣传在反英示威、十月革命纪念和北伐胜利总庆祝这三次大的群众集会时做得很普遍。在这些集会里，有农会的地方普遍地举行了政治宣传，引动了整个农村，效力很大。
　　第九件农民诸禁。最禁得严的便是牌、赌、鸦片这三件。三者以外，禁止或者限制的有：花鼓、轿子、煮酒熬糖、猪、鸡鸭、酒席、牛、游民生活、醴陵禁傩神游香、禁买南货斋果送情、禁中元烧衣包，禁新春贴瑞签等等。这些禁令中，包含两个重要意义：第一是对于社会恶习之反抗，如禁牌赌鸦片等。第二是对于城市商人剥削之自卫，如禁吃酒席，禁买南货斋果送情等等。
　　第十件清匪。什么盗匪，在农会势盛地方，连影子都不见了。原因：一是农会会员漫山遍野，梭镖短棍一呼百应，土匪无处藏踪。二是农民运动起后，谷子价廉，去春每担六元的，去冬只二元，民食问题不如从前那样严重。三是会党加入了农会，在农会里公开地合法地逞英雄，吐怨气，山、堂、香、水的秘密组织，没有存在的必要了。杀猪宰羊，重捐重罚，对压迫他们的土豪劣绅阶级出气也出够了。四是各军大招兵，不逞之徒去了许多。
　　第十一件废苛捐。
　　第十二件文化运动。地主的文化是由农民造成的，因为造成地主文化的东西，不是别的，正是从农民身上掠取的血汗。如今他们却大办其夜学，名之曰农民学校。有些已经举办，有些正在筹备，平均每乡有一所。
　　第十三件合作社运动。合作社，特别是消费、贩卖、信用三种合作社，确是农民所需要的。他们买进货物要受商人的剥削，卖出农产要受商人的勒抑，钱米借贷要受重利盘剥者的剥削，他们很迫切地要解决这三个问题。
　　第十四件修道路，修塘坝。有了农会，可以不客气地发命令强迫地主修塘坝了。地主不修时，农会却很和气地对地主说道：好！你们不修，你们出谷吧，斗谷一工！地主为斗谷一工划不来，赶快自己修。
　　思考：
　　社会主义市场经济中，农民是发展农村经济，实现乡村振兴，还是融入城镇化？
　　在十四件大事中，可以归纳为反帝反封建。那么在如今的社会，受到西方文化影响，中国传统文化的精髓如何传承？