千古唯一一个皇帝为其殉情的女人顺治

　　顺治的爱妃是不是董小宛,从来就有不同的说法。我赞成台湾历史小说 泰斗高阳先生的在《再生香、醉蓬莱》里的说法,董妃就是董小宛。电视剧《少年天子》也是持这种观点。写这篇文字的重点，不在纠缠一个具体的名相，而是解读一个女人罕见的高贵气。也见识见识中国第一情种顺治的作为。说这个故事，也是个指月的手指，希望他们成为一面镜子，照照你的爱情生活的品质，不要会错了意。
　　顺治七年，从良嫁给当时的大才子冒辟疆的名妓董小宛，被多尔衮的弟弟多铎掠入王爷府。不久多铎被害，董小宛由孝庄太后识拔，充慈宁宫宫女；至顺治十二年，顺治初见董小宛，惊为天人，以至十三年七月初七封之为贤妃。董小宛殁于顺治十七年八月十九日，世祖忘痛过情；剃发逃禅，大办丧事。顺治与董小宛那一段生前虽已不再同衾，死后却遗命必须同穴的天上人间、永不分离的深情，是帝王家罕有的情之所锺。也是千古唯一一个皇帝为其殉情的女人。
　　1、董小宛的德、才、能、貌
　　貌：自不必说，据台湾历史小说泰斗高阳在《再生香》里写道：见了她的人，只是感叹，真正的美女是无法形容的。第一眼见了，并不无惊艳，但是，马上想再看一眼，之后就越看不够
　　才：刺绣、女红不必说，还精于书法、诗歌，诵四书及易。天资巧慧，容色娟妍，针神曲圣，食谱茶经，莫不精晓。
　　能：小宛在承乾宫设了佛堂，修的是密宗的红教，本尊是做明佛母。修这一尊的功能是智能和权利。在她的影响下，好佛成了宫里的时尚，太后也跟着学。顺治的佛堂设在颐和园附近的西苑，请高僧来京说法。小宛和顺治一起入定，互为护法。
　　传授汉文化 给满族的顺治。那个很另类、率性而为、处处显得孩子气的皇帝，有这样的贤内助，轻松地就把清初混乱的局面治理好了。他及其聪明，文史修养，左史庄骚，孔孟经籍，唐诗宋词，医典小说，佛典道藏乃至丹青书法，他所绘山水丹青颇得宋人三昧，擅长画牛。他一改多尔滚的＂重剿轻抚＂，以＂文教治天下＂。这个狂放不羁的皇帝，政治上锐意进取
　　制定大政方针，整殇吏制，安边抚民，严惩党争，多有建树，之后的康乾盛世 [注: ＂康乾盛世＂，起于康熙二十年(1681年)平三藩之乱，止于嘉庆元年(1796年)川陕楚白莲教起义爆发，持续时间长达115年。] ，执行的是他制定的方针。而大他12岁的爱妃董小宛，是他的幕后智囊。
　　德：董小宛的德性，在御制行状中写得非常详细，对孝庄太后克尽谦敬，而且出自衷心，有一回太后重病，董小宛亲自照料，五昼夜目不交睫，较之宫中的侍女，更为尽心。而且赋性
　　谦下，宫闱眷属，一视同仁，年长的称为＂婆婆＂，年轻的称为＂姊姊＂。
　　不但在宫内，她且常为大臣解围，有时看世祖回宫，面色不悦，婉转探问，问明是大臣出了差错，她总是婉言劝解，无形中保全了好些大臣的前程。至于节俭爱物，绝去华采、簪珥之属，不用金玉，只用牛角之类，与废后正好相反，益能赢得世祖的敬重。顺治打算第二次废后，董小宛为之代求，长跪不起，以死相争，保全了皇后
　　孝庄太后身边2个得力的人，一个是她从小的女伴，来自蒙古的麻喇姑；一个便是董小宛。但麻喇姑既不识字，也不足与言政务，只能供奔走联络之役；另一个则是董小宛。在那么危疑震撼的年头，参赞[注: 参赞一词来自于儒家经典《中庸》中之概念＂参赞化育＂，指人于天地自然间的参与和调节作用，现在多指驻外大使馆中顾问、参事之类之职衔（Ｃｏｕｎｓｅｌｏｒ）。] 大政的，竟是出身微贱的＂笛步丽人＂。从而也就不难明了，董小宛封贤妃、晋皇贵妃，乃至代理皇后职权，孝庄太后居然都会同意，实由于董小宛确有统摄六宫的资格。
　　董小宛异于常人的，还有她修身的本领。她当时被多铎从冒辟疆家抢走，是因为王爷的身子不行了。太监出主意，说江南[注: 从历史上看，江南既是一个自然地理区域，也是一个社会政治区域。江南有三重涵义：一是自然地理的江南，即长江以南；二是行政地理的江南，] 有一种女人，叫＂瘦马＂，即房中高手，可以治王爷的病，使衰人强壮无比。从性的角度说，这无异是女人中的仙品。得到了这种女人爱情的男人，身心灵已经化和，当灵魂已经融为一体，夫妻已经是一个共同的场。一个死了，场就破了，魂已经跟着走了，所以，另一个很快就跟着死了。
　　2、君王自由他生约
　　董小宛就在做月子时不顾性命地于三九天，乘轿30里到南苑侍侯皇太后 ，几天几夜没合眼，终于支撑不了，撒手人寰。死时＂
　　言动不乱，端坐呼佛号，嘘气而化，颜貌安整，俨如平时＂《汤若望传》记：＂这位贵妃于一六六0年产生一子，是皇帝要规定他为将来的皇太子的，但是数星期之后，这位皇子竟而去世，而其母于其后不久亦然薨逝。皇帝陡为哀痛所致，竟致寻死觅活，不顾一切。人们不得不昼夜看守着他，使他不得自杀。太监与宫中女官一共三十名，悉行赐死，免得皇妃在其它世界中缺乏服侍者。全国均须服丧，官吏一月，百姓三日，为殡葬的事务，曾耗费极巨量的国帑。两座装饰得辉煌的宫殿，专供自远地僻壤所召来的僧徒作馆舍。按照满洲习俗，皇妃的尸体连同棺椁，并那两座宫殿，连同其中珍贵陈设，俱都焚烧。＂
　　十四日，焚大行所御冠袍器用珍玩于宫门外。时百官哭临未散，遥闻宫中哭声、沸天而出：仰见太后黑素袍，御干清门台基上，南面，扶石栏立，哭极哀。诸宫娥数辈，俱白
　　帕首白从哭。百官亦跪哭，所焚诸宝器，火焰俱五色，有声如爆豆。人言每焚一珠，即有一声；盖不止数万声矣！
　　有鞚马数十匹，刻金鞍辔镫；鞍首龙衔一珠，如拇指大；鞍尾珠之，如食指大，背各负数枕，备焚化，枕顶亦刻金为龙衔珠，如鞍首，共百余。驼数十匹，繁缨垂貂，极华丽，背负绫绮锦绣，及账房什器，亦备焚。……近灵舆，各执赤金器、金瓶、金垂壶、金盘、金碗、金盥盆、金交床椅杌等物，皆大行所曾御者，亦备焚。
　　顺治陡为哀痛所攻，寻死觅活，从八月十九至九月初一，景山寿椿殿设灵堂完毕，爱妃的尸棺一直停在宫中，顺治几乎寸步不离承乾宫，移棺之日，他亲自指挥了清代历史上罕见的奇特丧礼，抬杠的竟然是官至二、三品的旗籍大臣。景山道场开法超度亡灵，忏坛，金刚坛，华严坛，一百八员僧，日夜铙钹喧天，黄昏烧钱施食……顺治写诗怀念爱妃，亲制墓志铭。
　　顺治最大的遗憾是，生前没有一张爱妃的画像。命全国有名的画师画董妃，可是，没有一个画得像。杭州一个画师进贡的画，令顺治如面对活人，哇哇大哭，重赏画师。原来，那画师是个信仰吕洞宾的穷人，一天，在街上看到一个叫花子，目如朗星，光芒四射，心想，这人一定不
　　是乞丐。于是紧追不放，那人被缠不过，说你回去吧，今晚我到你家去。晚上，那人来到画师家。已经是一身仙风道骨的装束，果然是吕祖驾到。
　　吕洞宾问他，你信奉我你想要什么？那画师说，我想要你点石成金的金手指。吕洞宾一听心里很是失望，眼前这俗人并没开悟，转身想走。画师跪在地上哭哭哀求。吕洞宾发了慈悲心，手一挥，董小宛显化在眼前，吕洞宾命他照人画像。画毕，一挥手，二人都不见了。画师心想，点石成金不教，画一张画值什么钱，将画仍到箱子里，把这件事忘了。后来，听说皇帝悬赏要董妃的画像，他想起那张画，送到北京 [ 得了重赏，这不就是点石成金了吗？
　　君王自有他生约。顺治越规闹丧，规定皇贵妃丧期27天，可是顺治闹了57天，闹到最后，自己的生命能量全耗尽了，随爱妃东去。
　　这是帝王家罕有的＂情之所钟＂，生死缠绵的至情。他们的归宿在清东陵的孝陵。那是顺治为二妃堪的坟，他们的儿子，三个月夭折了的蓉亲王，和他们守在一起。