静静的古石桥
巍巍泰山之阳,汶水不舍昼夜地流淌。
这条萌发于泰沂山区的河流,因孕育了大汶口文化而著名。汶水西流,汶河又因是国内为数不多的向西而去的河流而备受人们关注。
汶口,五条带汶字的河溪在此汇集而成大汶河,自古就是人流交会商贾辐辏之地,自古以镇建制。
汶口古镇的汶河之上,默默地匍匐着一条古石桥,在滔滔河水之上显得那么沉稳而静谧。
一座桥,之所以状之为匍匐,是因为它太过低调,并无凌空架高之势,只是略高于水面,水势一大必将漫其而过成为漫水桥;之所以称之为一条,因为它象卧龙一般,用自已的躯体连结着两岸,供来往的人们籍此通往彼岸。之所以说它沉稳而静谧,因为在它身边早已有了无数条铁路桥、公路桥,它早已失去了往日的繁华与辉,只为偶尔的行人或来此凭吊古迹的人们提供着方便。
它象一位历经沧桑的老人,面庞刻满了皱纹,皱纹中充满了故事!
古石桥,又称明石桥,明朝隆庆年间(公元15671572年)修建,距今有450年左右。清代雍正八年(公元1730年)被大水冲毁,当时的粥店著名石匠姜桂松进行义修,故又称为姜公桥。现在的石桥状貌,保留的就是雍正年间修缮后的模样。
石匠姜桂松,字兰如,家住距汶口20多公里的粥店村。姜桂松当时是当地著名匠工,以攻石起家,技术精湛,被时人誉为姜鲁班,要拿到现在绝对是高级工程师一类的高技能人才。修这座桥对他来说只不过是个小活,最著名的工程是参与重修泰山盘路和重修岱宗坊。当时,清廷派内务府人员重建岱宗坊,因坊梁过重数次起升未能成功,姜桂松向官府人员提出堆土上梁的施工方案,获得成功。官府遂委派姜桂松督工重修泰山盘道等工程。
姜桂松,虽为一介布衣工匠,但豁达好施,于贫乏多所赈贷。大汶口石桥于清雍正八年六月毁于大水,因该桥修复工程艰巨,无人出资重修,百姓生产生活不便。十一年后的乾隆六年,姜公捐出己所累积,亲自勘测设计并监督施工,不足一年,重修完成。百姓感念姜鲁班之义,遂称姜公桥,并立碑纪念。
初见姜公桥名字时,我以为姜公是一位历史名人或当时的为官者,因为西湖的白公堤苏公堤、西北地区的左公柳等称谓,皆是对名重一时的文臣武将为民造福的纪念,没想到这位姜公只不过是一位普普通通的民间石匠!可见,无论是谁,只要为老百姓办过好事造过福,老百姓就是记住他、纪念他、感谢他,和他的职业、职位无关。石桥被大水冲毁达11年之久,当时的地方为官者的诸位大人,不知是否知道百姓的困难和渴望,但他们都无所作为。所以,若要问当时府里县里的长官是谁,现在人们也不会知道了,只知道有位善义举的姜石匠为百姓修了桥,利在当时,惠泽后人。是啊,200多年后的今天,人们仍受益于那位姜石匠的义举!
有谁知道医圣张仲景曾任过长沙太守呢?但,后世之人记住张仲景的,不是因为他当过厅级干部,而是他将公堂当医堂,坐堂为百姓诊治疾病、消除疾患,又写出了《伤寒杂病论》《金匮要略》等传世医书泽被后人。
人生的价值,不在于官多大、学问多大、职称多高,而在于为人民做了多大贡献!
位高权重者,以权谋私、心无百姓,私而忘公,处处唯我独尊、唯利是图,全不念天下苍生,甚至为个人利益出卖灵魂、出卖国家、出卖民族,沦为贪官污吏、走狗汉奸,秦松、严嵩、和珅等等之流属之。
有专家教授头衔者,享国家政府厚禄,却不思为民报国,或居心不正、心中无国无民。或投机钻营、行狗偷鼠窃之事;或蜷缩象牙塔内,论农不识五谷、论工不懂锤斧,笔下虽有千言,胸中实无一策,每每发何不食肉糜之怪论,雷语滚滚,贻笑大方;有的见人民二字则心生厌恶,对秉人民经济论者狺狺狂吠,此等人正是诸葛先生曾怒斥的世之腐儒!
好在,老百姓心中有杆秤,老百姓评价人最实在也最简单,不用费多少口舌,不用多么高深的理论,他只看谁给老百姓干了好事实事,谁让老百姓受益!
古石桥的北头,走不了几步就是一座叫作山西会馆的院落,那是汶口古镇作为商业荟萃之地的历史见证。一进院门,可见南面有一戏台,是当时晋商们经商赢利之闲暇赏戏消遣的所在。
现在,我们已不知当时的晋商们看的都是哪出戏?但无论是三国戏、水浒戏还是《玉堂春》《西厢记》,戏中不是帝王将相就是才子佳人,鲜有反映劳动人民者。南边汶河边石桥的建筑者姜鲁班一群人的形象,那时是不会在舞台出现的。反映工农兵等普普通通老百姓在创造历史推动历史中发挥作用的文艺作品,是在新中国成立之后,在党的新的文艺思想指引下才出现的。
是的,我们应该为普天下广大的劳动人民树碑立传,让劳动者成为最光荣和光辉的形象。
舞台小天地,天地大舞台。每个人都在人生舞台上展现着自已,那观众就是老百姓!
低调的姜公桥依然横卧在汶水之上,它经历了450多年的风风雨雨,抵抗了历次的洪峰巨浪,实现了千万人到达彼岸的愿想。在它的身边不远,虽然出现一座座比它先进万倍的铁路桥、公路桥,但它依然静静地躬身在河上,象一条俯身的龙,依然为老百姓提供着方便。
它,已经被列为国家重点文物保护单位,保护的,不仅仅是作为文物的古石桥,保护的还有姜公桥故事中蕴含着的以百姓之心为心古训!
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