去中山古镇寻找爱的童话

　　去中山古镇寻找爱的童话
　　素有商德古镇，人文中山之称的中山古镇，因拥有西南保存最完好的明清商业老街、聚集密度较高的山村古庄园、拥有唐代十余古寺庙、有奇山异石相融的自然景观、集码头文化、移民文化、宗教文化、楹联文化、巴人文化和行帮文化为一体的古镇而备受人们的关注。
　　昔日繁荣的商贸流通，产生了盐帮、马帮、船帮、木帮、米帮、青山帮、青果帮、水手帮、围腰帮等行业帮派，孕育了世界最早的WTO规则吴蜀均沾，中国较早打假公告禁发水米碑等商德文化。
　　而现在让人重新认识这个深山中的古镇的，是被称之为世纪爱情经典的爱情天梯故事。
　　中山古镇，俗称三河场又名龙洞场，位于重庆市江津区南部的笋溪河畔。北距江津56公里、重庆市中心区96公里、东距綦江县城约50公里、南距贵州习水90公里，西距四川省泸州市区120公里。
　　中山古镇历来是商贸繁荣的水陆码头，贵州、綦江、合江等地的产品物资大都集中于此交易。山货靠水上外运，大米、食盐及其它生活用品从水路运到该镇后，再由马帮运到合江、贵州等地进行交易。
　　明朝时期，设千户所，正千户官阶比太守还高一级，因此武所中山先后筑有老城、片月城和新城三座城池，故人们将武所城简称为三城。一弹丸之地筑有三城，举世罕见。古镇历经历年的洪水洗礼，特别是大跃进和文革的劫难，中山城池被毁，现仅剩一座迎恩门，巍然屹立，向世人诉说着当年的辉煌和历史的沧桑。
　　沿笋溪河而建的中山古街拥有1500年的历史，历史上古镇街长曾达3公里，铺面多达600余间，如今古镇街长不足一公里，铺面仅有300多间，但在巴渝古镇中算是保留较为完整的古镇了。
　　一进古镇，只见街口矗立一座三层高的风雨楼，为进出古镇行人提供了一个遮风避雨和歇脚的地方。
　　街道背后的半山腰正在兴建的风雨长廊尚在施工之中，届时，与街口的风雨亭一道，为这座古镇又增添了一个既能遮风挡雨，又能鸟瞰古镇的长廊。
　　古镇街头一座钢筋水泥大桥横跨笋溪河，沟通两岸。
　　沿风雨亭旁边的石阶小道可直达古镇老街。
　　古镇由龙洞、荒中坝、高升桥三条小街连接而成，以前，三合场曾是繁华的水码头，为渝川黔山区的商品集散地。
　　在街头上游，有一沿着河街上游河边蜿蜒延伸而建的长廊，哪里是古镇青年男女谈情说爱的地方，被称之为爱情长廊。长廊恰好有一对老年夫妇正在长廊的椅座上谈心聊天，这样的场景给人一种温馨浪漫的感觉，它也给这条爱情长廊赋予了真正的内涵，让人一来到古镇就感受到一种爱的暖意和浪漫气息。
　　爱情长廊
　　中山古镇老街由青石板铺设，由南向北沿笋溪河延伸。整条老街以青石为基，以木、竹、砖为墙，雕梁画栋，错落有致。据来古镇考察的民居建筑专家称，中山古镇是西南地区规模最大、保存最为完好、最具民族特色的古建筑群。
　　长长的青石板铺成的老街上，宁静而庄重，正午的阳光，透过屋檐的缝隙投射在石板路上，留下斑驳的影子，街上有两个孩子在空荡荡的街道上追逐嬉戏玩耍，一派安静祥和的生活情景。
　　街道两旁悬挂的大红灯笼，给古街带来几分喜庆的氛围。行走在古街上，有一种穿越时空的感觉。
　　街上狭小的巷子，给人一种幽深的感觉。
　　在狭小的街旁一块空地上树立了两块石碑，上面分别写着中山楹联广场和楹联之镇已经褪色的字样。
　　中山古镇是著名的楹联之乡，随处可见民间或楹联大家留下的名联，甚至在公共厕所门口都书写着无数帝王将相在此忍气吞声，多少贞妇宽衣解带的趣味楹联。
　　公测门前的楹联
　　在这个仅能容下几块石碑和宣传木栏的狭小空间，古镇也没有忘记向世人宣示自己的身份和别号的机会。
　　不过一个仅为几十平米的广场，应该是世界上最小的广场了。
　　距楹联广场仅为几步的街旁树有一简介牌，若非仔细阅读简介，我很难想到脚下这条不足十米的石桥有什么奇特之处。
　　原来这条连接上下两条街南北走向的石桥，名叫卷洞桥，名字生动形象。
　　在上下街两房之间一条水沟的水流，自山间缓缓地流淌而下，虽没有小桥流水人家的意境，但也算是给这小镇带来了几分精致。
　　而这条名叫叫卷洞桥的石桥，就跨溪而建，连接上下两条街道。石桥石工和用料都十分精绝，全桥无沙灰缝隙，全凭石材刀口吻和，每块桥孔石，整料配置，十分牢固，虽历经百年，依然完好无损，因此这条历经风雨岁月磨砺的古桥也被称之为中山的赵州桥。
　　跨过石桥算是下河街了，街巷与上街并无差别，有别的是旧时街市售卖交易的品种有别，即有专业的交易市场的区域分工。如今旧时的印记早已消失在历史的尘埃之中，古镇在红尘滚滚中虽旧貌依旧，但终难再续昔日盛景。
　　静静地街巷，可能未赶上集日，故而街道上显得空荡荡的。大多门店的铺门板虽然打开，但却少有顾客光临。
　　行走在空旷寂静的古镇老街上，人们的心绪也变得十分的平静，浮躁的心在这一刻突然的安宁了下来，尘世的烦恼和生活的压力似乎也远离了我们，多么希望时光停滞，让我们在这里慢慢变老。
　　放飞的思绪突然被唤回，经过下河街的时候，恰遇镇上一家操办红白喜事。场地有限，就在街边埋锅搭灶，蒸、炸、炒、焖，厨师们各显身手，让人感受到一股浓浓的乡村生活气息。
　　筵席上准备上桌的蒸碗摆满餐桌，好一派热闹的喜庆的生活场景。
　　在街旁的墙壁上，主家为了招揽顾客，还在墙壁上装订了一块块木板，上面书写着雾都夜话剧组拍摄主场景字样。古镇因特有的古朴文化气息，吸引了众多的摄制组来这里取景或者制作反映古镇文化生活题材专题片，给古镇留下许多新的打卡的。
　　街上没有几个游客，因此我们可以从容地在街上拍照留影，也算是留下某某到此一游的一点纪念吧。
　　临河而建的许多饭馆空无一人。
　　临河而建的吊脚楼确实是一个把盏言欢赏街景的好地方。歇坐吊脚楼上，远山苍茫、翠竹掩映、河水奔流、船舶解揽，好一幅窗含西山千杆竹，门泊东吴万里船的诗画意境。
　　因为没有生意，因此悠闲自在的当地人，就在街道上摆开阵势打牌消遣，过着逍遥自在的生活，让人羡慕不已。这也许就是人们内心追求的那种返璞归真的市井生活，而如今心浮气躁，耐不住寂寞的都市人，早已经淡出了这种闲淡的生活，但人们的潜意识中，依然潜伏着那种田园生活的基因。这也许就是那些生活在都市的人们热衷到古镇探访的内在原因吧？
　　在这里，人们很容易勾起淡淡的乡愁，而能够让人梦回故园的地方，也许就在这乡间田园和咸淡幽静的古镇市井生活。
　　街道旁一条石阶小巷直通河边，穿过吊脚楼可以到达笋溪河边。那时昔日商户挽船运货的通道？还是村妇下河涮洗的通道？或者是青年男女幽会说爱的去处？这样的小巷总会引发人们的无限联想和绵绵思绪。
　　在空荡荡的街上夫人摆了一个poos留影。
　　我们沿古街一路返回，在街头有石阶直通河边，而小镇最大的看点也许就是笋溪河边的石桥和临河而建的吊脚楼了。
　　来到河边，笋溪河正值枯水季节，没有那种水漫河岸，舟船往返的场景，唯有河水淙淙，激流涌动，岁月静好。河岸边依山临水而建的吊脚楼，依然那么古朴凝重，带着浓郁的巴渝建筑特色。
　　与通往街头的石阶相连的是一道跨河石桥。在奔流的河道中，有两块巨型条石搭建的石桥连接两岸，石桥两头天然延伸到河床的两岸河石在这里将河谷收窄，一面从小镇河岸边向河中自然延伸，河对面也有河床突出伸向河心，犹如天然的桥头堡，而石桥巧妙的借用这一地貌，铺石建桥，仿佛自然天成，成为古镇的又一大景点。
　　石阶、石桥、石基上的吊脚楼，与奔腾的河流，共同构成赋有江南水乡灵韵的巴蜀古镇。
　　这座用整块巨型石条搭建的石桥，相传为一王姓老夫人乐善好施，嘱其子孙将为其做寿设宴的钱拿出在此修建的，于清道光10年（公元1810年）建成，它因此也就成为昔日古镇东西两岸过河的通道。
　　石桥历经两百余年河水冲刷，依然完好无损的横架两岸，因而取名为永安桥。它一方面寄托着古镇人民祈盼安宁的愿望，另一方面也是对哪位老夫人的衷心祝福。
　　笋溪河上游新建的水泥大桥，与昔日的石桥永安桥一道，均横跨东西，遥相呼应，仿佛一对跨越时空的老人，屹立在奔流千载的笋溪河的上下两段，隔空对话，叙说着过往旧事，传颂着千古佳话。
　　站在整块巨石雕琢的石桥上，目送奔腾的激流，追忆古镇往昔，回望临河而建的千年古镇，感慨万千。
　　站在笋溪河边留下第四纪冰川累累痕迹的巨石上，更感到时光悠远，岁月绵长。
　　遥望岸边古镇，木楼吊脚，目送奔流的河水，遥相当年旧事，心中不由升腾起一股思古之幽情。
　　遥指右岸，青山悠悠，山高林密，行远道难。
　　追忆往昔，岁月悠悠，光阴荏苒。
　　展望未来，留存下的是那些无言的旧迹，流逝的是光阴时光，带走的是缠绵的相思，追忆的是那久远的故事。
　　笋溪河谷，河谷岸边，巨石横卧，形态奇异，在光滑的石体上布满大小不一的孔洞，大的直径有一两米，小的有直径只有几公分，横卧溪流边的石块仿佛被什么外力掏空了一般。据右岸山根矗立的木栏上的文字介绍得知，河岸边那些留下第四纪冰川累累伤痕的巨石，以及河床上似人工凿成的一个个圆孔原来是天工所为，即第四季冰川留下的杰作，学术上叫冰臼。
　　查阅有关资料得知，所谓冰臼，是古冰川作用和古冰川气候环境的直接产物和重要遗迹，是冰川融水携带冰碎屑、岩屑物质，沿冰川裂隙自上而下以滴水穿石的方式对下覆基岩进行强烈冲击和研磨所形成的石坑，因其形态很像古代舂米的石臼而得名冰臼。
　　冰臼是冰川的直接产物。古代冰川融化后，大量冰川融水（包括0以下的压融水和0以上的冰川融水）沿着冰川裂缝向下流，强烈冲击、研磨冰川下的岩石而形成一个个孔穴。
　　由于冰川作用，在巨厚冰层覆盖的封闭和半封闭状态下，冰川溶化沿着冰川缝隙向下流动，在冰层的巨大压力下，呈圆柱体水钻方式，向下进行强烈冲击、游动和研磨而形成深坑，于是形成冰臼。
　　在这布满远古冰川遗迹的河谷，抬头回望，石桥、冰臼、溪流、桥孔、塔楼，尽然聚集在同一空间，构成一幅绝妙图画。
　　远古、现在和未来，似乎都齐聚在这偏远一隅，凝固成跨越时空的画面。在此存照，即是对往昔的铭记，更是对未来的一种寄托。
　　河岸边有一巨石，经天工雕琢形如石椅，与前人人工雕琢的石桥一道，共同构画出一幅天设人造的奇特景观。
　　古镇河边的这一个个冰臼，自然天成，美丽神奇。雨天，一个个冰臼盛滿雨水，睛天冰臼水平如镜，古镇的翠竹和吊脚楼倒映其中，为古镇凭添几分情趣和神韵。
　　沿着河岸的石阶而上，一根高约数丈的灯杆高高地矗立在高岸，木杆顶端上大红灯笼高悬。
　　据文字介绍，灯杆高三丈三尺，每一丈一尺分别代表了人间、地狱、天堂，最多时挂灯108盏，融入了道家思想内含。每到上元、中元、下元之时，道家做法会时使用，把古镇照得通亮，以保古镇平安，它是古镇当年兴旺繁华的象征，当地人称之为福杆。
　　如今灯杆高耸，与古镇隔岸相照，高悬的大红灯笼随风摇曳，似乎还带着昔日的光芒，照耀着古镇的过去、现在和未来前行的方向。
　　再前行十几步，石梯边一座名叫大佛亭的寺庙就建在河岸边。寺庙据高而建，俯瞰笋溪河，与古镇隔岸相望。千百年来，香火不断的古寺里供奉的神灵，与伫立在河岸边的灯杆一道，一直都佑护着古镇的人们，指引着古镇人们前行的方向。
　　转过大佛亭，路边岩壁上篆刻着一块禁卖发水米碑刻告示，与此相邻的还有木帮公罚碑，即对缺斤短尺的处罚公告，其撰文及石刻工匠均出自名人名师之手，它即是中国较早的打假公告，也是一件珍贵的文史作品，同时从一个侧面反映了当时商贸的繁荣景象，也反映了中山深厚的商德文化。
　　古镇的水巷子口，还有一块刻有吴蜀均沾的方条石碑，这块石碑已有几百年的历史，是国内已知最早的与人为善，有钱同赚，有利共沾，和气生财的商业准则，号称世界最早的WTO规则。
　　相传，湖广填四川时，有一批浙江商人来到中山古镇后，修了一座万寿宫。吴蜀均沾碑就嵌在宫门的顶额上，既是作为浙江商人的经商之道，也是他们向本地同行发出的一个友好倡议。
　　登上河岸高处，站在古镇街头新建的水泥大桥上，俯瞰河谷，遥望老街，心中总有一种难以言喻之情萦绕心头。
　　古镇不仅仅留存下千载历史和明清巴蜀风格的老街，以及老街上曾经演绎的古老故事，更为我们留下了传承久远爱的故事。无论是商行为行人建造的遮风挡雨的过街楼，还是修桥利民的老人善举，还有古镇吴蜀均沾碑、不买发水米碑、木帮公罚碑所倡导的商德文化，都书写了一个共同和永恒的主题大爱无疆，那些能够流传（存）千古的感人故事和遗存，其实就源自于这里人们内心深处那颗爱心和人文情怀。
　　也正因为有了这样深厚的文化底蕴，才会孕育出现代世纪经典爱情童话故事爱情天梯。
　　五十多年前，中山古镇高滩村村民刘国江和比他大10岁的寡妇徐朝清相爱，遭来村民闲言碎语。他们携手私奔到与世隔绝的深山，远离一切文明，过着近似刀耕火种的原始生活，靠野菜和双手养大7个孩子，互称小伙子和老妈子。虽然老妈子一辈子也没下过几次山，但为让爱人出行安全，小伙子一辈子都忙着在悬崖峭壁上凿石梯以通向外界，一凿就是半个世纪，从小伙子凿成老头子，凿出了6000多级爱情天梯，留下了感天动地的爱情故事。
　　网络图片爱情天梯的主人公刘国江和徐朝清
　　刘国江和徐朝清在人烟绝迹的深山中，不改初心，相濡以沫，默默地履行着当初逃亡时那份天荒地老的誓言，演绎出了现代版的经典爱情童话，不知感动了多少来这里的人们，那悬挂在山崖上凝聚爱的一道道石阶，犹如一道通向爱情天堂的阶梯，连接着过去和未来。
　　当我夫人笑问我能否为她凿出千级石阶时，我也只能诚实的说不能。
　　也许我们还有许多类似的问题也正在拷问着我们每一个人。
　　如今的开发商还会为了公众利益为大家让出一块通行的通道吗？
　　现今社会还有暴富的人愿意捐出一分钱为乡邻修桥铺路的吗？
　　地沟油、毒奶粉、苏丹红、毒大米、毒馒头我们我们每天都生活在有毒的世界里？
　　为什么如今大女孩宁愿在宝马车里哭，也不愿在自行车上笑？
　　也许每个人都有自己的答案。
　　面对这个历经洪水、大跃进、文革洗礼幸存下的古镇，面对历经岁月河流冲击依然横卧河中的石桥，面对篆刻在山崖到路边的不卖发水米碑、木帮公罚碑和吴蜀均沾碑，面对留存下无数大爱故事的地方，面对这感动无数男女的世纪经典爱情童话，面对这世纪之问，我只有无言。
　　突然又有一个声音在耳畔响起这都是为什么？
　　是的，为什么？
　　为什么这千年古镇如今残存的不到过去的三分之一？
　　古镇那些原本应该是唯利是图的商人为什么能慷慨解囊热衷公益？
　　是什么促使一个年老的夫人乐善好施为乡亲们出资建桥？
　　半个世纪的漫长时间，是什么驱使一个男人为了自己心爱的女人，在大山留存下爱的不朽标记通向外面世界的六千级石梯
　　这些从古到今流传下的大爱故事，不仅是古镇的童话，也是跨越时空爱的童话。
　　正是因为有了这爱的千载传承，爱情天梯的凄美故事，才吸引了众多的男女踏上前往中山古镇寻找爱的童话的旅途。
　　虽然古镇已经衰老，爱情天梯的主人公已相继离世，但他们动人的真爱故事，如同这沉集千年历史故事的古镇一样，将永远被世人传颂，犹如这河谷里刻满冰川印记的冰臼，和篆刻在岩壁的吴蜀均沾碑、不买发水米碑一样，天老地荒，与古镇相伴，千古流传，也如这奔流不息的笋溪河水一样，远播四方。
　　来到中山，不仅仅是为了探幽猎奇，更多的是为了寻找早已逝去的爱的童话世界。