作家书法家苏金茂ampampamp永春民间对联（第一百七十七

　　永春民间对联（第一百七十七）
　　地方特色，经济赋能，街街见证历史
　　商贸主流，文化铸魂，处处书写传奇
　　每一条富有历史印记和文化内涵的古街道，都有着独特的魅力，它见证着一个地方历史的变迁，书写了经济发展、商贸成就和文化风采。
　　永春在从前农业社会年代，乡镇能形成街道的本来就不多，能有一定代表性并活生生地遗存至今的，就我所知，好像只有五里街镇五里街，蓬壶镇三角街，岵山镇塘溪古街，湖洋镇仙溪古街，吾峰镇剧头铺街，一都镇黄坂古街等。即使是在县城中心区域，也因城改，连一条旧街都没有完好的保留下来，导致永春县城的由来只能存在于空洞的文字记载中。
　　令人骄傲的五里街
　　有街名五里，无永不开市。海内外永春人对此深感自豪。1990版《永春县志》称：20世纪2050年代，五里街是永春德化、大田一带山货和沿海货物交流的集散地，繁荣盛况为全县第一。
　　五里街，乃海丝源头。至民国初年，形成了从义烈殿码头至新亭，由西门市、官田市、赤崎剧市、丰岑头市等组成，延绵五华里的商业长街。商贾辐辏，市井繁荣，形成了以七境十三祧为核心的商业街区，镇以街名，习称五里街。十三阶联系山海商路，许港江成就海丝源头。山货和陶瓷自此满载扬帆，洋货及海产从外络绎输入。数百年来，五里街承负山海流通重任，当时的五里街，有布行、药店、食杂、农具、陶瓷、饮食等，商铺千家，车水马龙，客栈林立，商贩云集，成为山海货物集散地，其繁荣程度，可与闽北邵武和平古镇相媲美，人们称闽北有千年和平古镇，闽南有千年五里街古镇，都是福建闻名的南北古集镇。
　　经济繁荣，文化鼎兴。永春白鹤拳、纸织画、布袋戏、南音大放异彩；梅峰书院、永春州学堂、崇贤中学等相继兴办；吉安健脾散、灵应茶饼驰名中外；永春首座医馆于此诞生；咯摊榜舍龟等传统小吃遐迩飘香。中外文化融合，促进商贸益加兴盛。
　　五里街几经修建，除尚存部分明清建筑外，现存主要建筑群建于民国六年（1917年）。虽被幸运保留，但随时空转移，昔日繁华渐远，街区建筑及商旅驿路已十分衰旧。
　　为保护传统街区，确保居民安全，赓续历史文脉，促进商旅发展，2018年10月，五里街镇组织领导，五里街、西安、华岩居委会和埔头村等密切配合，坚持整体修复、保持风貌、修旧如旧原则，实施北至五厝桥、南至丁字街的旧街及八二三西横路、新亭路的古街修缮。工程于2021年3月竣工，完成4万多平方米骑楼建筑的复古及1000多米路面提级、管线下地、雨污分流、消防设施完善等工作。五里街重现古街风貌，再现海丝源头雄姿，成为一条宜居、宜商、宜游的步行街，吸引了众多海内外乡亲和游客前来观光旅游。人们盛誉：修缮后的五里街，既富有乡愁古早味，又富有诗意和远方。
　　富有特色的三角街
　　位于永春县蓬壶镇的三角街，具有独特的闽南风格，是全省唯一的叉型布局的骑楼式建筑群，堪称民国时期闽南地区集镇建筑中最科学而美观的杰作。
　　南安人陈国辉官至国民党中将旅长，在军阀割据统治时期，其对泉州、南安、永春、龙岩等辖区内实行军阀统治。1930年，他看中蓬壶双溪交汇处埔兜坂的双溪口有一片荒杂地和沙滩适宜建新街，就请工程师设计好图纸，强迫蓬壶各姓族长、豪绅交纳税款，摊派建店任务。该街按图纸统一规格施工，1932年竣工启用，从此形成20世纪中后期蓬壶侨乡的经济、贸易、文化中心。
　　该街整体近乎三角形，故名三角街。主街依地形和交通需要呈叉形（丫字），三条街的出入口各通往一个方向，向南通往达埔镇的街道称为蓬达路，向东通往苏坑镇的街道称为蓬苏路，向西北通往锦斗镇的街道称为蓬锦路。永德公路穿过蓬达、蓬苏路。三角街成为通往永春内外半县和通往德化、漳平的枢纽，交通位置十分重要，区位优势尤其突出。三条路口比街心稍高，寓含中库聚财之意。当年的规划设计、颇具科学性与前瞻性。一是三条街道的走向与蓬壶地理特点相符；二是建筑材料符合当时社会条件，石料、黄土、石灰、木材来源充足；三是建筑风格具有科学性和侨乡特色。一般店面宽5。33米，深18米，高12米，公巷宽4。7米。店面统一为三层骑楼式建筑，第三层有小阳台，高低适宜，店口避雨廊宽2。7米，有方形砖柱支撑，门窗则随房主喜欢有中式、西洋式。整街路面原为土路，全长350米，街道宽10米，排水沟各0。5米。店面起初设计120间，后来增加到136间，外观整齐壮美。每路各放2个公巷，以便通行。三角街两侧楼房，前平后齐，转角相互对应，规格统一。楼房为土木结构，高二层或三层半，建筑用地10多亩，建筑面积12000平方米左右。街后凿水井三眼，利于生活饮用和防火。至目前，它是福建省少见的至今保存完好的旧街建筑之一。
　　三角街不仅在一定历史时期极大地繁荣了一方商贸，其历史文化积淀也相当深厚，蓬壶当地名人林一心、苏昌培从小就目睹此街风采，民国弘一法师，当代国家领导人胡耀邦、李鹏等均来过这里，令古街增添了名贵与瑞祥。
　　中西合璧塘溪古街
　　塘溪古街位于岵山镇塘溪村和茂霞村的交界路段，该街分上街和下街。上街建于民国初期，下街建于民国19年（1930年），每个店面4。5米，低层高2。7米，进深18米。土木结构、大多为二层，屋面前后坡出水。整条街道长130米，宽7米，两侧排水沟，污水由西向东流入岵山溪。该街至今已有90多年历史，按照闽南特色街道布局而建，因当时民国时期建筑风格开始受到西方建筑的影响，这条街道也有了中西结合的特色。
　　街道两边建筑有着闽南传统古厝的红砖和飞檐，但已不像传统民居那样明显，一层廊柱和二层阳台栅栏则采用西式的建筑风格，雕饰精美，手巾寮样式独到，是当时的典型写照和文化标示。这里民居第一层基本上用作店面和生活空间，第二层则为卧室。岵山人在此经营一些私人小本生意，商住融合，悠闲自得。
　　民国时期，国民党曾在这设有国保队；抗美援朝期间，大部队也曾在这里修整驻防。岵山是永春著名侨乡，古街联结着侨亲的桑梓情。2018年塘溪古街金国首个女排精神陈亚琼故事馆正式开馆。可以说，这条古街见证了岵山曾经的经典和安宁。
　　位置优越的仙溪古街
　　仙溪古街位于水春县湖洋镇的仙溪自然村。该街是20世纪20年代，仙溪郑氏家族华侨回乡兴建的。街道长约300米，宽6米，有80多间店面。土木结构，两层楼，一楼是廊柱式，二楼是栏栅的窗台，颇有民国时期典型的闽南式骑楼建筑风格。有的屋顶在店与店之间还设有防火墙。
　　仙溪古街地理位置得天独厚，东邻仙游县，北近德化瓷都，有一条古道经过仙溪自然村庄，通往闽西北山区的永安、三明，千年古道行人络绎不绝，南面直达东关桥，在东关桥便可搭船下泉州连接古丝绸之路。这无疑给仙溪古街带来蓬勃的生机。
　　1936年仙溪郑氏华侨又捐资在仙溪街道西端溪流修建登瀛桥（仙溪大桥），贯通仙溪两岸村落和通往县城公路，便利各村群众来往仙溪街道和通往县城物资交流。
　　当年，仙溪街道店铺几乎店店都开市。据传，郑德路茶庄郑慰欣染布店郑原客店欣婶客店郑求风贡糖、塔冰糖店郑敬嘉药店
　　郑圆诊所林沫镇所郑光日食杂店郑求图的百货店郑开碟布店郑昆面线店郑求英、郑光平、卖猪肉，兼加工面条的店铺郑科
　　小食店，这些都是很有名气的店铺。街上还有多间的理发店、裁缝店、修鞋店、农具店，还有卖乡村特色的手工艺产品、农副产品的小摊小贩的吆喝声不绝耳。仙溪古街整天街道上人来人往，熙熙攘攘。外地来的有德化、仙游，本县有介福、洋上村，本地有溪西、溪东、龙山、上坂、吴岭村到仙溪街道买卖东西。店铺生意做得红红火火。
　　2019年镇政府按照仙溪古街传统的建筑风格进行保留性修缮。一百多年的仙溪古街，每间店铺以及店铺的主人都有着他们传奇的历史和动人的故事。
　　海丝货运站剧头铺街
　　剧头铺街位于永春县吾峰镇吾中村。吾峰作为永春德化两县的交通要塞，远在宋代就在吾中村设立驿站，亦即剧头铺。明嘉靖五年《永春县志》说：本朝定制每十里置一铺，铺兵五人，以中下户编差，永春裁减铺司兵只三人。剧头铺在县西二十都，北接德化县高洋铺。而得名。
　　剧头铺街道长约200米，宽约2米左右，卵石路面，两旁为土木结构小平房店铺。村回溪绕，酒旗茶肆，落落数十家，前有桥，荫以丛竹古榕，由桥而上，陂陀历历。清乾隆五十二年（1787年）仙游县训导朱泗在《谷音亭记》所描绘的景象，今日仍依稀呈现。
　　清代至民国前期，剧头铺街是往来于永春、德化、大田的客商旅途重要的停靠点，客栈、饭店、点心摊生意兴隆。鼎盛时期，每日商旅行人络绎不绝地从青石路面上走过，挑伕们挑着闽中西地区的红菇、香菇、笋干、纸品、桐油、瓷器、木炭等山货，经此到五里街许港或东关桥码头，装船顺流而下，直抵南安、泉州，再装上泊于泉州港口的远洋船舶，进行海上丝绸之路的漫漫旅程；沿海的棉布、鱼虾、盐等手工业品和海产品，亦经于此源源不绝地运往内陆。
　　因永春宋代名流陈知柔携大理学家朱熹游赏过吾峰剧头铺，并留下千古名诗，剧头铺古街不仅令今人联想到它在史上的知名度，也遗下了令今人仰视的文化底蕴。
　　民国十九年（1930年），永德公路通车后，客商不必经剧头铺街，市面随之冷落。昔日繁荣不在，历史意义犹存。
　　典型多边贸易黄坂古街
　　黄坂古街位于永春县一都镇区的背盘山东面，至今已有290多年历史。
　　黄坂街有一条长且窄的古道，全由精美的鹅卵石铺成，足有一公里长。两旁楼房都是以店铺为单位兴建土木结构的两层房屋，楼房为闽南骑楼式建筑风格，屋外布局和装修统一，屋内装修讲究。二层楼房还留有望风口，同时利于采光。有的房子从清代以来从未翻建过，可以说，每一座都是一件难得的艺术品。
　　黄坂街历史悠久，外地商家云集。一都乃泉州、三明、龙岩三市交界地。清雍正十二年（1734年），为加强驻防，永春州在一都黄坂村设立黄坂汛（政府机构）。随着黄坂汛的设立，一些外来的官员、名士、商贾接踵而至，携眷定居经商，在黄坂村陆续建店铺，连缀而成街道，时人称之为黄坂街。官方在黄坂街中央建中楼，作为官方办公场所，一直沿用至新中国成立初期。
　　黄坂街建成后，商贸日益繁荣，原在东岳庙巡司衙的墟市场所，也慢慢迁至黄坂街。店铺经营的生意有：锄头、犁头、畚箕、扫把等农耕用具；大米、米粉、薯粉等农产品；猪肉、豆腐、茶油、盐、酱油、馒头、甜果、米粿、糖果、廖花、糖仙、糕饼等食品；麻布、彩帛、蜡烛、粗纸、煤油、鞭炮、佛信品金银纸等生活用品；染布、理发、打棉被、打铁、餐馆、客店、刻印、代为煮饭、挑水、送柴等服务业；还有中医坐堂的药店，红曲、红酒、米酒、番薯酒等酒产品。
　　黄坂街定农历逢三、八为墟日，漳平、大田、德化和安溪等地部分农民和商贩会各自带着本地区的竹木制品、菇类、瓷器、铁器等货物汇集到这里进行易。黄坂街5点就开市，一直到傍晚才散圩。因此外地商家必须提前一天来到一都，作为三市交界的繁华地，该街吸引了八方商贾名流，促进一都当时经济文化发展。
　　清末，秀才吴尊清在黄坂街兴建溪尾楼，作铸鼎坊，吴家广置基业，故有黄坂黄坂、吴家占半之称，吴家还办起私塾，兴一方教育。安徽籍王顺来此当盐管司爷，经营生意，发家致富。民国初年，传教士叶栋材来一都传教，在吴家设教堂，吸收商人入会，做礼拜、听传道，并将私塾转化为育才学校，后更名为育德学校栋材学校，接收商人子弟入学。学校后来迁至黄坂汛下堂。在清末，著名归侨尤扬祖先生年少时也曾到这里当店伙。
　　随着街道的繁华，外来的生意人还陆续在尾楼往东的溪岸陆续兴建店铺，连接成下街，中楼周边的街道也就称为上街。黄坂街居民多数为外来做生意的，上街多数来自达埔，下街多数来自蓬壶。黄坂街上街与漳平、大田古道相连，下街与安溪古道相连，旧时有2座木桥连接黄坂街和南阳，还可通往安溪桃舟和感德等地，因此集市日渐繁华。民国末期，永春商会也在此下设一都事务所。
　　民国18年（1929）8月28日，朱德率工农红军第四军二、三纵队三千余人经过一都，住黄坂街一晚。红军战士向群众宣传革命思想。若干年前，当地政府在黄坂街建设了一间朱德革命纪念馆，让游客参观学习。
　　黄坂街至今还流传一个诚信的感人故事。乡下有一户农民，家中只有母子俩，家贫如洗，她家欠了某店主的债务。到年底，也不敢去找店主结账和求宽限。过年夜，店主去找那户人家要债，来到门外，听到母子俩在对话。母亲：阿仔，这一块好吃给你吃。儿子：这块是瘦肉，给阿母吃！听到这里，店主气冲冲地推门进去，一看惊呆了，桌上摆着一盆白萝卜和红地瓜，可怜的儿子把红地瓜当作瘦肉要让给妈妈吃。店主十分感动，拿出两块钱给那位母亲，叫他们春节要买肉吃。从此，店主从不再向母子俩讨债。许多年以后，儿子长大了，辛勤劳动有了收入，才还清了债务。
　　新中国成立后，人们依旧以黄坂古街为街道，文明经商，经营的生意种类更多，市场日渐繁荣。后来，永春至漳平的公路开通，并横穿黄坂和中坂，并陆续在公路两边兴建店面，古街的集市开始慢慢下移。改革开放以后，当地政府在此建立农贸市场，古街的店铺开始迁至公路两边的店面经营。古街也逐渐冷落下来，店面基本转化为民居。
　　地方特色，经济赋能，街街见证历史；商贸唱戏，文化铸魂，处处书写传奇。随着岁月的变迁，家乡永春这些乡镇的这些古街，因其活生生的存在，将益发韵味悠长。
　　2022年12月16日于厦门