在五彩缤纷的颜色釉中,窑变釉瓷器因其色彩斑斓,釉面光滑莹润而深得收藏爱好者的垂青。窑变釉,顾名思义,就是指器物在烧制过程中由于窑中含有多种呈色元素,经过氧化或还原作用,瓷器在出窑后呈现出的意外的釉色效果。 钧釉天青釉红斑梅瓶金代河北省保定市信托公司收购河北博物院藏 由于这种釉色出现的情况十分偶然,效果又极具特色与美感,且人们不知其原理,因此称为窑变。俗语就有窑变无双来形容窑变釉的变化莫测、独一无二。 蓝色是一个拥有很多特性的颜色,往往给人纯净、梦幻的感觉,通常让人联想到海洋、天空、湖水、宇宙。 宋代钧窑月白釉出戟尊 要说蓝色窑变,鲁山段店窑生产的鲁山花瓷是鼻祖。唐末时期,在河南就成功地烧制出乳光釉瓷,其特征是在黑釉地上施有白色大斑块,斑块局部有天蓝色乳光,古人称之为窑变,及窑变花釉瓷,又称唐钧。 唐代鲁山窑花瓷腰鼓,北京故宫博物院藏 长58。9厘米,鼓面直径22。2厘米。 腰鼓广口,纤腰,鼓身凸起弦纹7道。通体以花釉为饰,在漆黑匀净的釉面上显现出片片蓝白色斑块,宛如黑色闪缎上的彩饰,优美典雅。 腰鼓是由西域传入中原的一种木腔乐器,历经两晋、南北朝、隋、唐,不仅被吸收进唐乐,且又烧制成陶瓷腰鼓,别具特色。 20世纪70年代,故宫博物院与河南省博物馆的文物工作者根据唐人南卓撰《羯鼓录》中有关不是青州石末,即是鲁山花瓷的记载,赴河南鲁山调查窑址,发现了黑釉花瓷腰鼓残片,其特征与传世腰鼓完全一致,从而证实了这件黑釉花瓷腰鼓确系河南鲁山窑制品。 此腰鼓造型硕大规整,线条柔和,纹饰奔放,通体漆黑明亮的黑釉与变幻多姿的蓝白色釉斑相互衬托,如云霞飘渺,似水墨浑融,装饰效果很强,堪称传世唐代瓷器中的精品。 再来看看其他唐代的鲁山花瓷: 唐代花釉执壶,平顶山博物馆藏 唐代花釉执壶,河南博物院藏 唐代花釉花口执壶,河南博物院藏 据说在北宋时期,窑变以其惊心动魄的魅力震动了朝野,受到了文人雅士、王公贵族的喜爱。到了宋徽宗初年,终于引起了朝廷的重视,宋徽宗传下旨意,在河南禹县钓台附近建官窑为皇宫烧制贡瓷,由于烧制的钧官窑上贡皇家,不计工时,不计成本,坏的打碎深埋,不准流入民间,因而工匠们得以把窑变精品呈现出来。 钧窑最以颜色绚丽著称,所以钧窑蓝也不是一个颜色,而是一个色系,按蓝色浓淡不一的深浅变化,可以分为天蓝、天青和月白等。其中天蓝颜色最深,月白最浅,天青居中。它们这种蓝都有个特点,那就是都闪着荧光般的蓝色光泽,我们称它们为蓝色乳光釉。 北宋钧窑月白釉釉渣斗式花盆,北京故宫博物院藏 元代钧窑天蓝窑变釉碗 高8。5厘米,口径18厘米,足径6。4厘米,北京故宫博物院 碗敛口,深弧壁,圈足。内、外施天蓝色釉,底部无釉露胎。此碗周身釉色呈现出如火焰蓝光般色泽,鲜艳夺目。 北宋钧窑天蓝紫斑小碗,直径8。5厘米,成交价:1227。5万港币,2021年10月13日香港苏富比秋季拍卖会 蓝色乳光釉的秘密是在釉里添加了氧化铁和少量的磷,在合适的还原环境下,幻化出梦幻的带荧光的蓝釉。 当氧化铁的呈色效果被釉料中的其他微量元素压制的时候,钧窑才有可能会达到那种近似汝窑的青蓝色。 吉州窑的蓝吉州是黑釉上面覆盖着一层生成深邃、梦幻的蓝色,被人们称为蓝吉州。这种蓝吉州非常稀少,最有名的蓝吉州是芝加哥艺术博物馆由RussellTyson捐赠的黑釉梅花纹斗笠盏。 蓝吉州,芝加哥艺术博物馆藏 Tyson这只蓝吉州,是在烧制过程中意外产生的,画面有一种寒冬腊梅的感觉,它与美与刚毅联系在一起,成为宋代绘画、装饰艺术中的吉祥主题。 建窑蓝,它的原理和以上三种不太相同。以静嘉堂文库珍藏的那一件曜变天目便是建窑蓝的代表,在光的照耀下,黑釉里闪现着大大小小的彩色光晕,从器皿的整体来看,还会随着观察角度的不同而出现大面积的色彩变幻,就像变色龙一样。 宋代曜变天目盏,日本静嘉堂文库美术馆藏 曜变天目釉的表面有无数聚珠,颜色以蓝、紫、黄为主,聚珠的边缘有一层薄膜,约万分之一毫米,核内没有,这层薄膜是就是产生虹光的秘密。 大体上就是离聚珠越近,呈现的颜色波长越长,容易呈现黄红光;离聚珠越远,波长越短,呈现蓝紫色光芒。 曜变蓝光原理,图源:《华夏遗产》第167期 到了清代,尤其是清雍正、乾隆时期,窑变已被视为一种祥瑞,因此开始仿制宋代钧窑釉色繁衍出了窑变釉。 它是一种高温颜色釉,采用两次或多次上釉的方法烧成,将各种不同颜色的釉融合为一体,在不同的窑内气氛中呈现出多种美丽的釉色,交织在一起,形成千变万化的缕丝状线条或斑片,奇妙无比,给人高贵静穆之美。 釉层里闪现出深浅不同的蓝色线条,与红釉相互浸润,色彩斑驳瑰丽,灿若晚霞,美不胜收。 这种美轮美奂,全赖窑火造就,可谓瑰丽天成。器身红紫交融,又有金色斑点点缀,看上去如置身于浩瀚星辰。 清雍正窑变釉弦纹瓶北京故宫藏 清乾隆窑变釉长颈瓶高:45。5厘米来源:北美十面灵璧山居藏 清乾隆窑变釉石榴尊(236万)H18。8cm大清乾隆年制款,2019香港保利秋拍