人生的四种状态

　　想来，人生无非是四种状态：（一）干着喜欢的事赚着钱；（二）干着不喜欢的事赚着钱；（三）干着喜欢的事不赚钱；（四）干着不喜欢的事不赚钱。
　　我以为是这样一个排序，但或许您有不同意见，比如说（二）和（三）是否对调更合适，这其实只是个人经验的不同。就我的经验而言，人的生存是第一位的，然后才谈得上生活的质量、价值与理想，等等。人在少年时，最初为的都是理想，生存只是附加值；后来，为的基本是生存，理想成了附赠品。所以，大多数人到中年时，自我感觉都是落在了第四个层面：生存困难，为了生存而不得不屈从于生计，而所谓生计往往早已远离了理想。
　　那么，当你疲惫地躺在床上，面对着迷茫的窗外发呆时，也不禁会想：当初我如何选择、怎样努力，才能在今天过上第一种生活：干着喜欢的事并赚着钱呢？人到中年，还有木有颠覆性改变的可能呢？恰好，昨晚我就想到了这个问题。当我感觉自己百分之九十九的时间精力都用于应对无聊又无休无止的琐事而又无力改变时，当我绞尽脑汁想作最后一搏以告别人生困境时，而又面对家庭的责任和转换的成本而不敢轻易举步时。
　　首先，我想起了少年时代，想起了文理分科的中学时候，想到了考大学填报志愿时。我想，这两个连贯动作应该是很多人都需要或曾经面对的第一次重大选择。那么，一定要服从内心的召唤，你是喜欢物理化学生物数学等自然科学，还是喜欢政治经济文学艺术等社会学科？应当听从自己的灵魂，而不是听从父母老师或长者的建议。因为一旦踏出，就很难回头。想如钱伟长先生那样一百八十度大转弯，不仅能力是问题，时代与条件也是问题。但是，少年时候真的知道自己喜欢的事是什么吗？或者换个角度说懵懂少年真的了解自己所想要从事的领域吗？也许今天的喜欢到明天进入时发现完全不是自己所想象呢！比如说，我从小的志向就是从政，想要改天换地、大有作为，可是现实的真实的政治并不是由宏伟事业堆砌的而是在枯燥中磨练、磨练中蹉跎、蹉跎中尚留一线生机的。那么若干年后发现这一问题时怎么去否定昨日的理想呢？而当初自己所最不希望从事的职业譬如说教师（只因当初希望用知识来创造新世界而不是作知识的复制者传导者）等今天反倒成了自己最大的向往然而却没有机会可以再进入了。当然，我的教师朋友也在围城之中与我发着同样的感慨。那么，不管怎么说，最初的选择听从内心的召唤总比不听从内心的召唤少一点遗憾，至少我的遗憾是碰到南墙之后的遗憾而不是梦里的失落。
　　然后，就是主业与副业的关系处理问题了。如果最终所选择或被选择的主业是自己喜欢的事业，那是最幸福了，就一股脑儿扎进去好好干呗，副业就不是副业而是点缀性的业余爱好与情趣了，比如说你喜欢经商而又经商有成，干着喜欢的事情赚着钱，吃着火锅唱着歌，那你喜欢听音乐看小说午后喝茶乃至写写日记出版《日子》《月子》那纯粹是情调而非副业了。我所谓副业，是指万一所从事的主业并非你所喜欢，那么作为一个有事业心或者更高点有追求有抱负的人，一定会在业余搞点什么名堂，这点名堂绝对不是看书喝茶听音乐写日记那样休闲，而是与主业同样艰辛甚至比主业还要付出更大努力的事业。这便是副业。比如说一个人身在官场勤勤恳恳工作以积累经历阅历资历、等候天时地利人和时，为了促进事业发展、拓展事业境界、提升生命价值或者想着自己万一官场一事无成至少学术有成、著作等身、回首无憾而发愤写作或苦心研究并隔三差五出本书啥的，那其实很累的，但他肯定无法阻止自己这么做，因为他不希望自己的人生就是这样了。这一理论其实广为人知，就是人与人的差别往往不在工作之内那八小时而是在工作之外的八小时怎样度过。
　　然后，就是调整心态了。副业并不总是成功的，那么在强颜干着不喜欢的主业且赚不到钱养不了家而与此同时为之付出艰辛努力的副业也不能为养家糊口添把米加捆柴的新情况新形势下，眼看堪堪已至中年转眼就是下坡路时，窘迫急迫内困外忧风霜交织风雨交加，人难免会依靠自我激励来度日。不愿意在家人面前一筹莫展，不愿意在同事面前愁眉苦脸，不愿意在微博微信上总传播负能量，不愿意让朋友总给自己做思想工作，那就一定要不停地频繁地调整心态，有时候甚至需要达到一日一调整，一日一鼓励，一日一自警的状态。自我激励的途径无外乎这样几种：一是比较，向下比较，向过去比较，总能找到些安慰和坚持的理由；二是坚信未来，自我相信再坚持一段时间一根根啃完硬骨头日子就不会这么苦了工作就不会这么无聊了事业就不会这么被动了柳暗也许就花明了；三是放下，放下物质的欲望，放下名利的羁绊，简化到最简化的生活，让费用少下来，让心静下来，让钱显得多一些，总有一种生活方式是自己可以承受的，总有一种快乐是可以通过心灵的减负来达到的，总有一种幸福是贫困家庭也可以共享的。这其实便是修炼，便是修养，是中年人的必修课。最艰难的时候，就是最能修得上乘境界的时候。这何尝不是一种大得呢？这考验何尝不是最大的机缘呢？也许，真的过了这一关，峰回忽然就路转了呢！