后半生最高级的活法寡事寡身寡言

　　有人说：少即是多。
　　深以为然。
　　很多时候，我们总是害怕不够，于是不断的从外面抓取。
　　结果，却让自己疲于奔命，被欲望所奴役。
　　一个人成熟的标志，就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己生命的东西了。
　　01hr寡事
　　《道德经》中说：少则得，多则惑。
　　生活中，有的人总是这也想做，那也想做。
　　结果，往往是什么也做不成。
　　为何呢？
　　因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。
　　杂而不精，不如精通一门。
　　只有把自己的精力，专注于一点上，才更容易取得成绩。
　　身处花花世界，最容易乱花渐欲迷人眼。
　　此时，如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神，迷失了本心。
　　只有稳得住，过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
　　所谓不忘初心，方得始终。
　　只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
　　生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手别人家的事。
　　结果费力不讨好。
　　对于别人的闲事，少一点热衷，多一点冷淡，把别人的事情，还给别人，是一份自觉，也能为自己养精神。
　　02hr寡身
　　泰戈尔说：孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。
　　内心富足的人，不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。
　　朱自清说：热闹是他们的，我什么也没有。
　　内心匮乏的人，企图融入集体，来化解孤独，最终却是加剧了孤独。
　　一个人，如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？
　　很多时候，我们害怕与自己相处，于是，便急迫地扎入人群，来逃避自己。
　　那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
　　其中一个原因，就是在与自己相处的过程中，我们会看到自身的不足。
　　为了逃避不足，我们便干脆逃避与自己相处。
　　一个人的不足之处，不是说不去看，便不会对他的生活与工作造成影响。
　　掩耳盗铃，只不过是自欺欺人罢了。
　　鲁迅说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生。
　　一个人，只有勇于面对自身的不足，才能不断完善自己，才能更快地实现自己的人生目标。
　　03hr寡言
　　《道德经》中说：多言数穷，不如守中。
　　很多时候，我们的烦恼，多是由于多开口。
　　看过这样一则故事。
　　有一位小僧与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，小僧心生敬畏，蜷缩着身体聆听。
　　听着听着，小僧便觉得不对劲了，于是便问道：请问相公，澹台灭明是一个人，还是两个人？
　　书生回答：自然是两个人。
　　小僧又问道：那尧舜是一个人，还是两个人呢？
　　书生答：自然是一个人。
　　小僧听后，笑道：这样的话，就且让小僧伸伸脚吧。
　　对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
　　一次，有人对孔子说：冉庸这个人有仁德，但是不善辩。
　　孔子回答：何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？
　　老子说：大辩若讷。
　　真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。
　　因为他们知道，与人辩论，只会招来各种纠纷；保持沉默，才能还自己的生活，一片静静。
　　林语堂说：生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。
　　生活中，总会有各种无关紧要的事情，来干扰我们的判断。
　　如果我们不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，就很容易耽误了紧急的、重要的事情。
　　只有学会做减法，理清主次，才能轻装上路，行稳致远
　　作者：龙靖