后半生最高级的活法寡事寡身寡言

　　有人说：＂少即是多。＂
　　深以为然。
　　很多时候，我们总是害怕不够，于是不断的从外面抓取。
　　结果，却让自己疲于奔命，被欲望所奴役。
　　一个人成熟的标志，就是懂得了取舍，不再浪费时间，去追求那些无益于自己生命的东西了。
　　01
　　寡事
　　《道德经》中说：＂少则得，多则惑。＂
　　生活中，有的人总是这也想做，那也想做。
　　结果，往往是什么也做不成。
　　为何呢？
　　因为人的精力是有限的，把十分的精力分散开来，就很容易什么事情也办不好。
　　＂杂而不精，不如精通一门。＂
　　只有把自己的精力，专注于一点上，才更容易取得成绩。
　　身处花花世界，最容易＂乱花渐欲迷人眼。＂
　　此时，如果定力不够，就很可能会被杂七杂八的事情，扰乱了心神，迷失了本心。
　　只有稳得住，过滤掉无用的杂事，才能朝着既定的方向前行。
　　所谓＂不忘初心，方得始终。＂
　　只有守住自己的初心，不被琐事所迷惑，才能最终实现自己的目标。
　　生活中，有些人自己的事情还没有处理好，却总是热衷于去插手＂别人家的事＂。
　　结果＂费力不讨好＂。
　　对于别人的＂闲事＂，少一点热衷，多一点＂冷淡＂，把别人的事情，还给别人，是一份自觉，也能为自己＂养精神＂。
　　02
　　寡身
　　泰戈尔说：＂孤独是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤独。＂
　　内心富足的人，不但不会害怕与自己相处，反而还会享受孤独。
　　朱自清说：＂热闹是他们的，我什么也没有。＂
　　内心匮乏的人，企图融入集体，来化解＂孤独＂，最终却是加剧了＂孤独＂。
　　一个人，如果无法与自己和谐相处，那么，又如何能够与他人和谐相处呢？
　　很多时候，我们害怕与自己相处，于是，便急迫地扎入人群，来逃避自己。
　　那么，我们为何会害怕与自己相处呢？
　　其中一个原因，就是在与自己相处的过程中，我们会看到自身的＂不足。＂
　　为了逃避＂不足＂，我们便干脆逃避与自己相处。
　　一个人的不足之处，不是说不去看，便不会对他的生活与工作造成影响。
　　掩耳盗铃，只不过是自欺欺人罢了。
　　鲁迅说：＂真的猛士，敢于直面惨淡的人生。＂
　　一个人，只有勇于面对自身的不足，才能不断完善自己，才能更快地实现自己的人生目标。
　　03
　　寡言
　　《道德经》中说：＂多言数穷，不如守中。＂
　　很多时候，我们的烦恼，多是由于＂多开口＂。
　　看过这样一则故事。
　　有一位小僧与一位书生在同一条船上，书生高谈阔论，小僧心生敬畏，蜷缩着身体聆听。
　　听着听着，小僧便觉得不对劲了，于是便问道：＂请问相公，澹台灭明是一个人，还是两个人？＂
　　书生回答：＂自然是两个人。＂
　　小僧又问道：＂那尧舜是一个人，还是两个人呢？＂
　　书生答：＂自然是一个人。＂
　　小僧听后，笑道：＂这样的话，就且让小僧伸伸脚吧。＂
　　对于自己不甚了解的事情，如果贪图一时口舌之快，很可能轻则会让自己处于尴尬的境地，重则会为自己招来不必要的麻烦。
　　一次，有人对孔子说：＂冉庸这个人有仁德，但是不善辩。＂
　　孔子回答：＂何必要能言善辩呢？靠伶牙俐齿与人辩论，常常会招人厌恶。我不知他是否仁德，但是何必要能言善辩呢？＂
　　老子说：＂大辩若讷。＂
　　真正善于辩论的人，往往看起来比较木讷。
　　因为他们知道，与人辩论，只会招来各种纠纷；保持沉默，才能还自己的生活，一片静静。
　　▽
　　林语堂说：＂生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分。＂
　　生活中，总会有各种无关紧要的事情，来干扰我们的判断。
　　如果我们不分轻重缓急，眉毛胡子一把抓，就很容易耽误了紧急的、重要的事情。
　　只有学会做减法，理清主次，才能轻装上路，行稳致远
　　作者：龙靖