陌生人你好，你认为人活着到底是为了什么？

　　当我们还是动物的时候，生存和繁衍是我们活着的两个主题。
　　当人有意识，开始思考的时候，活着的意义开始变得复杂，有些人可以克服动物的避害的本能，去追求更高尚的价值，就在千年前，孟子就说，鱼与熊掌，生与义的选择。这些人，就像天上的太阳一样，将自己的意义照向了大地。
　　这些人有为民族献身的先烈，有鲁迅，有袁老，有钟南山，有黄文秀。
　　但对于我们个人而言，可能一辈子可能都不会面对生与义的选择，在那之前也不知道在面对选择时会选择什么，这让我时常叹息自我的渺小。后来，我的父母告诉我，就算渺小的人生也有闪光的时刻，做好自己的本职的工作，抚养儿女成人，对身边的人举手之劳，可能这些在历史上微不足道，但对于这里的个体而言充满着温情。所以对于我活着的意义除了生存，繁衍还有温情。
　　当然，不同的人有不同的追求，有些人追求财富，有些人追求奉献。以前，在肘子的小说《第一序列》里看到的一句话，也是我的座右铭送给你，人的一生就该像蜡烛一样，从头燃到尾，始终光明。我们做不了太阳，就在太阳光照不到地方做一个蜡烛，发出我们的光和热。
　　今年的冬天格外寒冷也漫长，夏天亦格外炎热而持续。但近两日却给人一秒入秋的感觉，冷空气来得同样迅速而且蛮横不讲道理。
　　城市的夏天有时候格外残酷，城市的秋天也没有金黄的渐变层。总觉得缺了些什么，却又描绘不出具体。
　　如此漫长的一年入秋之后不知会是怎样的光景，但可以想见的是描绘不出具体的东西应当会越来越多。
　　年岁渐渐增长，许是只一日一日的生活让人变得更为浮躁，许是文字也随着这样那样的波涛变得愈发苍白无力，总让人觉得无奈。
　　但就算收获的总是无力感，也还是偏执地做了很多无用功不过这无用功Q做多了有时候好像也还是有些用处的。想起《小王子》里有一句话：
　　如果你说你在下午四点来，从三点钟开始，我就开始感觉很快乐，时间越临近，我就越来越感到快乐。
　　到了四点钟的时候，我就会坐立不安，我发现了幸福的价值但是如果你随便什么时候来，我就不知道在什么时候准备好迎接你的心情了。期待的人如是，反过来不期待的洪流亦如是，让人格外不知所措。在经历漫长又漫长的混乱与倒错之后，还是在无用的文字和知识里找到片刻的安宁。也不同于以往的纸上谈兵只，今年至此最大的进步应该是明白了纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
　　在此过程中也渐渐领悟到成长的另一层内涵：理想与现实两者之间并不是水火不容非此即彼的存在，真正重要的课题应该是要在二者之间找到一个平衡点。从前纯粹理想主义的时候总是妄自尊大自命不凡，觉得自己能战胜一切困难。后来被现实从柏拉图式理想的国度拉出来后又觉得这世界真是糟糕透了，接着就是无尽的愤懑不平和悲伤。零年的时候终于意识到了这一点，也急于摆脱那样的理想主义。但总也摆脱不了，挤在理想和现实的中间，无所事事无所作为了很长一段时间。而今才明白，如果摧毁了全部的理想主义，好像也就摧毁了日常的生活，要么于美好的梦境不愿醒来要么就在阴暗的角落怎么也爬不起来。而如果能成功过渡到纯粹的现实主义，好像还是会失去许多宝贵的东西，如此一来又只能在现实的沼泽中祭奠回味曾经的美好了。
　　这时候之前学的些许中庸的本事又派上了用场，我开始尝试在理想和现实中寻找平衡，虽然目前仍未找到，但看起来一切都还稍有起色。美妙的东西在两者之间，那里有灵感进发的若是要说个具体的例子，想起之前摘抄的一句话：美妙和自我否决的痛苦混合而成的宝贵经验。我想我有幸体会到了这样的美妙。再回到具体的日常的生活当中，适度的理想主义的作用是什么呢？我想大概是保留清醒自知的态度、持续思考分析的能力、追求完美的信心。。。。。当然，差点忘了还有那些愤怒的冲动。
　　愤怒的冲动只是个很有意思的东西，能让我们看到李白白的安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜！的豪放，还有陶渊明只吾不能为五斗米而折腰，拳拳事乡里小人邪的气节。尽管我们可能大多数时候都渺小平庸，也许终其一生也不能伟大一次，但尚且可以选择敬畏，保持谦逊。虽然我们或许没有诸葛先生身处茅庐之中心系天下之事的格局，但还可以不断学习也在心底始终保有一些与现实对峙的勇气。这些东西虽然不能让现实变得更好，但在面对那些不知道什么时候到来的危机时却是自渡的良药。