雷打真孝子，财发狠心人，麻绳专挑细处断，厄运专找苦命人

　　常思考这段话卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。道德并不能使你更好运或更优越或更成功，他只能代表一种个人追求。而社会意义上的道德，在太平盛世是公理人心，在乱世更多是欺骗与谎言，是欺压的手段。与其说道德是奢侈品，不如说他是一个高标准。
　　就拿第一句来说雷打真孝子，久病无孝子，要做到一个孝字谈何容易？而当你做不到的时候，就犹如白纸上的一个墨点，显得格外刺眼；木秀于林，你的孝行对其他不孝的人也是刺激，当你一出偏差各种讽刺打击也就来了；此外当你一心践行孝的标准，有时也就更多忽略了父母的现实需求，老人如小孩需要哄骗喜欢听顺耳的话，一旦忠言逆耳你的一番苦心他却不一定领情，人与人之间太多干涉总会生出龃龉，亲子也不例外。但不是说白璧微瑕格外醒目，我们就不再洁身自好了，这也正是道德品质的可珍贵处，是高尚之人最值得我敬佩的地方。这大概就是为什么先贤明知不可而为之的原因吧，我们不断追求美好的东西包括道德情操，但永远也达不到至善至美的境地，但我们还是要追求，还是不断受到挫折打击。面对挫折打击冷嘲热讽，大多数人只求问心无愧，这其实已经是迷失了。道德是什么？他不只是一个美丽的装饰品，他是老子说的善，是从善如流，水往低处流是自然而然的事啊。人们追求道德应该就像喜欢美味、美人、豪车一样，都是自然而然的。但就像前面说到的那样，社会层面政治需要衍生的良民教育，附加了道德本不具有的功利属性，让行善之人多了额外的期待，让社会对好人没好报心灰意冷（这里撇开社会、政治意义不谈）。善有善报的本意，应当是父慈子孝，你就有一个美好的家庭人伦关系，这难道不是善报吗？你人品端正，你的人生之路也更（可能）会是康庄大道，不是吗？当然反过来说，面对恶俗市侩，也要懂得明哲保身，这也就才有和光同尘的说法。
　　明白这些，也就不难理解为什么说噩运专找苦命人。撇开所谓可怜之人必有可怜之处不谈（也不值得谈），苦命人往往是受害者，也是心地善良的人。这些人的特点是不够坚强或者说被噩运压得不堪重担，心地良善不懂得将自己的噩运转移他处，他们整天精神不振、恍惚，有如王宝强扮演的树先生，他们是看上去人尽可欺的弱势群体。这种人坏人看到就又想欺负的冲动，也容易成为他人转移噩运或发泄的对象，碰到难关不懂得自救，整天一副衰败挂在脸上，也就成了社会关系中的破鼓，破鼓效应的结果就是，破鼓众人捶。这也就是为什么说，要坚强起来，即使命运对我们狰狞咆哮，我们也要报以灿烂的笑脸。我们要焕发生机活力，千万不能就此沉沦，沦为社会机器下的破鼓。
　　端正树立人生观结束。现在严肃地从哲学上说，讲求实用讲求适应社会，当下社会多数时候卑鄙才是通行证。正应了那句流行语，自古真情留不住，从来套路得人心，无知与愚昧，才是不治之症啊。应该这么说：做一个不合格的君子，不如做一个称职的小人。你的真情不能心心相通，那就好比对牛弹琴。苦心孤诣的深情，苦了自己，于人却无半分益处，不如熟练地操起甜言蜜语，嘘寒问暖，投其所好刻意逢迎，自己省事别人也乐呵。可悲吗？与其说只有一种病叫穷病，不如说只有一种病叫愚昧。没有是非观没有判断力的人，真是无药可治的。这也是为什么说所谓幸运就是碰到了明白人，而所谓修身，我想应该就是努力成为明白人吧？诸葛亮劝诫刘禅亲贤臣远小人，而面对人生，面对命运不可承受之重，只能劝君亲近明白人，远离混账。
　　或者别说的太直白，说的正面一点，就是做事要讲方法。不是讲道德用真情就可以横冲直撞想当然，也要考虑人家能不能接受，人家想不想接受；不是好人就可以得到社会中的名与利，更要努力学习本领，增强自身实力，天行健君子以自强不息说的就是这个道理；不是你虔诚向佛，寺院就应该向你大门敞开，你需要尊重规则，你现在跑到公园景区去只跟工作人员说你多赞善其中风景，就能免除门票吗？自强不息之后，才是地势坤，君子以厚德载物。所以为什么说道德是一个很高的标准？往正面说，当你足够强大，你才能洁身自好；往阴暗那面说，你要有资本，你才能追求更高的东西。
　　个人拙见：信上帝者惨死，很大因素是因为一心依赖神灵保佑，万事不动脑筋；或者是中了教会政治势力教条的道德陷阱，愚忠愚孝而死。网上不是有个段子吗，比较正派与反派的。
　　关于厚黑学等陷阱：厚黑学之厚也可以说是坚强，或者真正内核的东西是坚强，黑也可以说是果敢，或者其本质是果敢。厚黑人之成功其实与坚强果敢之人的成功源于相同的原则，只是标签化，虚伪化，伪善庸俗化让人看不清本来面目。李宗吾在《厚黑学》书中例举的手辣心黑之人，其能成事是因为他们也坚强果敢，比如说的最多的曹操，他们内心是善是恶恐怕只有天知道。所以你说做坏人吧，那就得学坏人的长处，学他们的自立自强，雷厉风行，敢于一条道走到黑。所谓越磨越厚，越洗越黑，取其精华不就是屡败屡战，愈战愈强吗？
　　这也就是本文的主旨，不论是厚黑抑或坚强果敢，成功是因为这两者中相同的东西。道德不等于成功，不等于高明，不等于强大。当然厚黑是卑劣的，坚强果敢是高尚的，在道德上两者是黑与白的关系。但在成功的辞典中，两者应当说是目光短浅走极端杀鸡取卵与高瞻远瞩养鸡生蛋可持续发展的关系，无论杀鸡取卵还是养鸡生蛋，都可以得到卵，不是吗？所以小人之小，正在于他们永远上不得台面，不能行康庄大道，只得鼠窃狗偷，蝇营狗苟。但你不能说小人之道成功，就否认正道的意义。
　　天行健君子以自强不息，而非以厚德不息，这就是老好人的悲哀；地势坤君子以厚德载物，而非以自强载物，这就是为什么思想偏狭者往往最终众叛亲离。
　　最后与君共勉：你有理想？你有所爱？那就奋斗，努力，学习！
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