一夜秋黄，一岁秋晚

　　物道君语：
　　心中有黄色的人，总能活出属于自己的高贵和优雅。
　　一到秋天，看到漫山遍野的黄色，不知怎么的，心里总觉得暖洋洋的。
　　深深浅浅的黄，是日光下最明亮的颜色：有大片大片的风吹稻浪，有菊花团团灿灿盛开，有银杏叶转着圈飘飞下来……
　　这些温暖的色彩，就像梵高曾说的，＂在南方的太阳下，整个大地都在燃烧，淡黄色、硫黄色、绿黄色……都在白炽的天空下闪耀。＂给我们带来的那种异乎寻常的喜悦，似乎从没有变过。
　　特别是于中国人而言，对黄色的感情，更为深重。
　　那是长久以来对土地的敬重，对自然的感恩，对审美的追寻。甚至不仅仅是一种色彩，而在漫长岁月里，照亮每一个或高贵或平凡的生命。
　　黄，在中国人的心中，是传统东方色的代表。
　　在中国最古老的书籍里，自然的色彩有五种本源之色，于是便定下了， ＂青、赤、黄、白、黑，为五方正色＂。
　　而其中的黄色，位于中央方位，代表着土地的颜色，＂天谓之玄，地谓之黄＂， 承载着我们对生命最初的渴望、对天地最虔诚的敬仰。
　　《说文解字》中说，黄字，＂从田，是田土沾于人身之色＂。
　　想那远古风沙，扬起干枯贫瘠的黄土，一粒粒飘落沾到人的身上，便有黄皮肤的先民顶着烈日，躬耕于脚下的土地。一日日，一年年，看着它如母亲般孕育出庄稼、粮食、瓜果，喜悦于它把人畜养育得日渐肥美、壮大。
　　所以古人也认为，黄色是＂土德之色＂。人们开始敬重黄色，认为如同土地这般的颜色，是上苍对东方人施予的德行。
　　图｜青简 ©
　　据说，最初的轩辕帝以土地般的德行治理天下，才被称为黄帝。之后的中国人便骄傲地拥有了共同的名字：炎黄子孙。
　　慢慢地，黄色越来越尊贵，后世帝王登基时便以黄袍加身，甚至只有帝王宫阙才配用黄色，以示最高的礼制。
　　图｜青简 ©
　　所以住在故宫的末代皇帝溥仪才会说，＂每当我回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子、腰上带子、瓷制碗碟……无一不是黄的。＂
　　漫漫几千年，这一抹亲切的色泽，逐渐成为中国人最重要的精神居所，也让我们知道，心系黄土的人，才能永远保持最昂扬的高贵。
　　图｜青简 ©
　　黄色，在中国人的眼睛里，是秋天最明媚喜人的色彩。
　　处暑之后，粒粒稻谷便开始成熟、饱满，秋日大地到处一片金灿灿。古人看到这样盛大的秋意，满满田野皆色如郁黄，便把这种让人欣慰的颜色命名为，＂秋香色＂。
　　这样的秋黄也可以很婉转多情，当它在树上随风飘落，便是王勃的＂长江悲已滞，万里念将归。况属高风晚，山山黄叶飞。＂
　　山山黄叶，或如银杏、或如梧桐，秋来纷飞，秋心也被吹散，总在念念归期。那也无需悲戚，因为有故乡可归的人，是幸运的啊！
　　更明媚的黄色，会盛开在秋日枝头，便如同黄巢笔下的菊花，＂冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲＂。整个长安城仿佛开满了金黄的铠甲，那样冲天的气势，简直是秋天才能独有的璀璨夺目。
　　或者如李清照所说的桂花，＂何须浅碧深红色，自是花中第一流＂。
　　不是浅绿也不是大红，我偏要开出金黄色。当幽香沁透秋的夜，谁能不说这点点黄，是花中第一流的美色呢？
　　图｜昔物所 ©
　　而等到霜降之后，秋色渐深，所有的蛰虫开始潜伏起来。草木黄落，大地露出自己最真实的样貌，最终又归于一片沉郁的黄色，秋天便成了古人眼中的＂沉香色＂。
　　此时，岁月酿成秋果熟，便是苏轼眼中的＂一年好景君须记，最是橙黄橘绿时＂。
　　纤手繁忙，把橘子装了筐，就可以送给惦念的人们，以晚秋这份缤纷明亮的黄，作为自然的终结，亦是感恩生命之中的种种馈赠。
　　抬头再看时，秋阳西斜，暖黄色的日光依然温煦地拂过。因为这份动人的力量，今年的我们，始终愿意相信，哪怕日子起起落落，只要内心足够坚定，日子总能如常过下去。
　　黄色，在中国人的审美里，是瓷器上最娇媚的那一抹亮彩。
　　正如前所说， 黄色是皇家专属色，明代弘治时期的黄釉瓷器，将这种美推至了顶峰。
　　弘治帝生性节俭，在这一朝，几乎能省掉的官窑瓷器都省了。但是黄釉瓷器作为执行各种皇家礼仪的必备品，是必须要烧制的，正好可以集中力量专研黄釉了。
　　图｜故宫博物院 ©
　　那时候，因为父亲成化帝打下的底子，弘治对瓷器的审美也偏向有质感的简淡素雅风。
　　那时的工匠们，便发明了一种特别的制瓷技术，叫做＂浇釉法＂。
　　他们给一件素胎上釉时，直接舀起一勺釉料，淋一层薄薄的透明釉，再舀起一勺黄釉水，一浇而下，带着水光的轻盈，点点飞落，使得胚面匀称有致。
　　图｜故宫博物院 ©
　　于是这只弘治黄釉盘，便有了一抹淡雅的浇黄色，细腻清亮，匀净明洁，因为太过娇嫩，人们亲切地唤之，＂娇黄＂。
　　仿佛秋阳吻过银杏的明黄色泽，消解了皇家富贵的威严和冷酷，反而充满着人间的温柔。
　　明 弘治 黄釉碗
　　而这只浇黄釉双耳尊，是弘治朝独有的宫廷祭祀器。别看它体型硕大，却丰满匀称，满浇了流畅的黄釉。
　　一眼望去，只见浑身清润光滑，晶莹透澈，有一种说不出的隽秀之美。
　　明 弘治 浇黄釉弦纹牺耳尊&浇黄釉弦纹双耳尊 动脉影-摄
　　到清代的康雍乾时期，不断模仿弘治浇黄的同时，也开创了更多更清透的黄。
　　特别是雍正时，在釉料中引入氧化锑，创烧出一种更浅淡的黄釉，唤为＂柠檬黄＂，深得推崇极简美的帝王所喜。
　　譬如这对雍正柠檬黄釉碗，釉质恬静，仿佛秋熟后挂在柠檬树上的可爱小果，泛着淡净的光。
　　清 雍正 柠檬黄釉碗 动脉影-摄
　　更经典的是，雍正十一年，年希尧奉命烧制出来一套雍正十二色菊瓣盘。其中光是黄釉，就有四种模样。
　　黄釉盘，清亮鲜嫩，仿佛雨后绽放的一朵黄菊；明黄釉盘，鲜明炫目，菊意渐浓；姜黄釉盘，很像晒干之后的菊瓣，坚实沉稳；米黄釉盘，黄中泛粉，柔和得更加梦幻……
　　清 雍正 黄釉/明黄釉/姜黄釉/米黄釉菊瓣盘
　　也许在雍正帝的心中，最向往的事情，便是用这样的菊瓣盘，＂朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英＂。 因为黄得纯粹，美，便有无尽的诗意。
　　黄色，落在瓷的暖色釉之美，成就了皇家独特的高贵，也挣脱镣铐，沾染上灵动的韵味。让我们不得不感叹：轻盈自在的生命，才具有永恒的美。
　　清 雍正 黄釉绿彩海水纹盘 动脉影-摄
　　十月秋阳温柔，正是大好秋光遍地黄时，怎能错过？
　　当日子闷得透不过气，不如去乡间触摸一下黄土，感受土地那份永恒的力量；
　　或者站到山的高高处，把金秋的缤纷尽收眼底，让落叶、秋花和晚霞，一起冲散秋心的愁；
　　无法出门时也不必忧虑，置一尊黄瓶于窗前，插三两菊花，静候日子给出应有的答案。
　　不论如何，心中拥有一抹黄色的人，总能活出属于自己的高贵和优雅。
　　很想知道，你今年见过最美的黄色，是什么呢？
　　参考资料：
　　马未都，《瓷之色》，故宫出版社
　　郭浩 / 李健明，《中国传统色：故宫里的色彩美学》，中信出版集团
　　大肉庄，《这位皇帝除了实行一夫一妻，还烧出了全世界最好的黄釉》