伍保佑民威震人间访于都县黎邦村

　　禾丰镇位于县境南部，镇政府驻禾丰圩，距县城27公里。境内资源丰富，松、杉、竹、杂木等树种遍布；现已探明有钨、锡等矿产；盛产珍珠粉、脐橙、金竹笋等特色食品；二级油路直通县城和323国道。瑞赣高速公路穿越境内，并有出口。
　　黎邦村就座落于禾丰镇圩场的西边，随着社会经济的发展，现在圩场与村子基本是联成一片了。2017年10月9日农历八月廿日是当地俗神＂伍保公＂诞辰442周年纪念日。这天，我驱车慕名来到了黎邦村。进得村中，一株硕大的樟树遮天蔽日，十分引人注目，也给秋日骄阳下的人们带来了一片阴凉。从车里出来，即刻听到唢呐声声高昂的欢叫，以及震耳欲聋的鞭炮声此起彼伏。
　　来到曾氏宗祠禾坪上，只见香炉上烟雾缭绕、烛火闪闪，上香的、拜神的、跌佼的、祈福的络绎不绝。宗祠大门的大红对联曰：贺佳节粗茶淡饭接嘉宾，庆圣诞欢声笑语迎贵客，横批：热烈庆祝丁公伍保诞辰442周年。多条横幅和无数彩色三角旗，烘托出节日的气氛。宗祠大门正对着的戏台上，受邀来演出的湖北黄梅戏团，正在一招一式的认真演出。此情此景，热闹的气氛颇能感染人，笔者也虔诚地向＂伍保公＂上香，作揖，叩拜。
　　丁伍保，俗称＂伍保公＂，他是怎样由一个真实的人转化为神的呢？＂伍保公＂是现实中一个实实在在的人，他于明朝弘治甲子年（1504年）八月二十日出生在于都县新陂乡义屋村。正德壬申九月二十日午时，是年九虚岁的伍保，在本屋祠堂门口的池塘里溺水而亡，葬在村里自家的菜园地。这些内容，在丁氏族谱上都有明确的记载。
　　话说1512年农历九月，一天，黎邦村曾廷衮的妻子丁氏，从地里干完活，回家的路上，丁伍保向她迎面走来。这个丁氏是丁伍保的侄女，不过，因为侄女的年龄比伍保大，平时以姐弟相称。伍保三岁时，母亲就去世了，从母亲去世起，伍保一直跟着被称为姐姐的侄女同床住一起，伍保的起居都由姐姐照顾，姐姐对伍保生活上的关照，可以说是无微不至，一直到姐姐出嫁。姐弟的感情非常好。身在他乡的姐姐看到娘家弟弟来到面前，感到特别的高兴。从姐姐嫁到禾丰后，伍保从没去过姐姐家。于是，姐姐一边走一边问伍保：＂你和谁一起来的，是不是爸爸带你一起来的啊？＂伍保说：＂我一个人来的。＂姐姐不解的问：＂你怎么认得到路啊？＂＂一路上问得来的。＂住在姐姐家的第三天，伍保说要回家了。为了伍保的安全，姐姐亲自送伍保回家，还买了几斤猪肉，让伍保提回去，算是姐姐孝敬大人的一片心意。当姐弟俩来到伍保家不远的地方时，伍保说要去屙屎，让姐姐先走，自己马上就来。话音刚落，伍保就钻进了路边林子里。当姐姐跨进娘家大门时，见全家人都在哭啼，忙问发生了什么事。家人说：＂伍保三天前去世了。＂姐姐忙说：＂大家放心，伍保没有死，我今天就是送他回来的，伍保在我家住了三天。＂家人说：＂你别安慰我们了，伍保已经下葬了。＂姐姐说：＂真的！伍保是同我一路回来的，刚才，他说去屙屎，让我先走。＂姐姐见大家对他的话不相信，就想跑出去找伍保，一转身，只见她买的几斤猪肉已挂在厅堂的挂钩上晃来晃去，便知伍保确实是去世了，心里感到万分的悲痛。
　　午饭后，姐姐含泪在塘边洗伍保的衣物，猛然间水面上浮起一截木头向她游来。姐姐将木头推开，木头又来，一而再，再而三。姐姐意识到那木头可能是伍保的化身，就说：＂你可是伍保弟弟？如果是的话，就点三下。＂木头果然晃动了三下。姐姐很是想念伍保，如今，伍保成了木头，眼前这根木头就是伍保的化身，于是，姐姐将木头用布包好带回黎邦村家中，请来雕刻师傅把它雕成伍保身像。姐姐遇到什么心思，就暗暗地对着伍保身像默默诉说，说着说着，心里就会好受些，甚至遇到什么难事、伤心事，跟伍保身像诉说后，要么，奇迹般地化解了，要么，伍保会托梦给她，告知她如何处置。如遇到什么紧急情况，心里默念一下＂伍保来帮忙＂，就立即化险为夷。
　　姐姐将伍保有＂灵验＂的事告知家人，家人告知近邻、亲戚、朋友。于是，一传十，十传百，信奉伍保的人越来越多，延伸的地域也越来越广。
　　当日，笔者采访了黎邦村理事会的前任理事长曾冬生宗亲（宪字辈，80岁），他拿出1949年修的族谱给我查阅。经过查阅族谱和交谈，得到了黎邦村曾氏的迁徙路径：黎邦村曾氏是由赣县田村镇坪内村（古称杨梅）迁过来的。黎邦村开基祖是曾廷滚字清泉，在嘉靖戊戌年自坪内村（古称杨梅）迁居于都县禾丰镇的黎邦村。据族谱中《上浓山下始祖传》记载，舜虞公字华斋，南宋建炎时袭光州团练使待诏临安与兄舜文以明经任虔州刺史同膺简命持节刺虔州，绍兴二十二年壬申兄舜文解组同择赣之上浓山下居焉。二十八年戊寅舜文迁杨梅，为杨梅始祖。世次如下：15世据公—16世阐公—17世植公—18世曜公……33世丞公—34世珪公—35世宽公—36世莊公—37世庆公……46世喜公—47世仲美公—48世舜文公。自坪内村（古称杨梅）迁居于都县禾丰镇的黎邦村之世次是这样的：48世舜文公—49世朝卿—50世嘉哺—51世子固……57世贵清—58世经洪—59世显奇—60世克彩—61世清泉。清泉生三子文庚、文唐、文度。曾冬生宗亲是文度这一分支的后裔。
　　为纪念开基祖曾廷滚字清泉，村里的曾氏宗祠也称＂清其堂＂，有一副对联曰：清心修身仪气盈庭迎百福，其志养性忠厚传家纳千祥。宗祠大门三开，中间大两侧小，厅堂为三进二天井，座壬山丙向兼子午，远山秀丽，逆水朝堂。全村现有2200余人口。现在宗祠已是于都县的文物保护单位哦。
　　说起＂伍保公＂的传奇故事，三天三夜也说不完，现摘其一例。话说民国初年八月十八日，赣州一个剧团自搬道具来到黎邦村，说是这里有人到他们剧团订戏，黎邦众人皆诧异，忙问其故。剧团团长说：＂是你们村一个脸上长痣，名叫丁伍保的人，到我们那里商定的，还付了定金，要我们今天开始演戏，连演7天。＂众人这才恍然大悟，原来是伍保公（神像上有点痣痕）亲自请他们来演戏的。得知伍保公喜欢看戏，从此以后，黎邦村每年农历八月二十日左右，都会请剧团来演戏，一演就是几天。笔者当天到黎邦村采访时，就看到＂湖北黄梅剧团＂正在上演＂玉堂春＂。台上演员字正腔圆，一招一式都很到位，绝不是草台班子；台下百姓那也是看的津津有味。问曾秀玉宗亲，这演出的酬金是怎么算的？他说：剧团是理事会请来的，据说包吃包住，一场是3600元，一天演二场，这次共演14天，从初九演到二十二日。伍保公生日前一天及当天都还要加演一场，这二天是一天演三场。
　　曾秀玉宗亲（昭字辈，71岁），他是禾丰一带的文化名人。还在生产大队的时期，他就是大队的文艺宣传队队长，唢呐、二胡、三弦、扬琴、大提琴样样在行；歌唱、戏曲、舞蹈、曲艺行行拿手；绘画、书法、扎灯彩皆运用自如。想当年县文化馆、县电影院、县剧团都聘请他去做事。1976年他曾经代表于都县参加在上饶召开的＂江西省农村文艺调演观摩大会＂；改革开放后的1980年代中期他担任过于都县工商联执委、个体协会理事、文化户协会副会长等等。在农村 是个难得的人才。当天贴在祠堂门口的演出海报，就是出自他的手笔。
　　曾秀玉宗亲还跟笔者讲了一个他亲自经历过的故事：
　　还是在1980年代的一个大热天，县剧团在禾丰镇演出，在黎邦村＂清其堂＂排练的时候，剧团团长想抽烟，就随手拈了一根香炉上的＂线香＂驳了一下烟。半小时后人就不舒服，到一人家床上躺下休息，身上着寒着冷，盖了一床棉被不行，还感觉冷，又盖了第二床棉被，还冷！人的面色也不好看。这时有人慌了，立马找到我（曾秀玉），我问：你刚才吃了什么？做了什么？团长答：没吃什么哦，就是想抽烟时，随手拈了一根香炉上的＂线香＂驳了一下哦。我说：可能就是这下坏事了。我找了一只饭碗，端了一碗井水到＂伍保公＂的神像前拜了三拜，再端给团长喝下。嘿嘿！神了，团长的病痛没有了，休息一会儿，还活泼乱跳，照常排练。
　　曾秀玉宗亲说：还好有＂伍保公＂保佑，整个禾丰包括黎邦村都没什么大灾大难，也好得有了＂伍保公＂，全村才精诚团结，才能做成一些大事。所以，我曾经拟对联一副，曰＂黎邦乃福村祖辈有缘受天赐德传大地，伍保是神仙法力无限佑民众威震人间＂。
　　（作者介绍：曾平，笔名甄屏，男，江西省赣县客家人。